淺談網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀

鄒康浩

摘要：經(jīng)典文學(xué)作品在創(chuàng)作形式上與網(wǎng)絡(luò)時代漢語言經(jīng)典文學(xué)有著明顯的區(qū)別，經(jīng)典文學(xué)作品的形成大多與時代特征及創(chuàng)作者自身的生活經(jīng)歷為主。不同時代背景中的經(jīng)典文學(xué)作品，其中的人物形象、故事情節(jié)、深刻寓意大多不同，一般表達(dá)了作者的意愿，這是經(jīng)典文學(xué)作品的基本創(chuàng)作形式，進(jìn)行文學(xué)研究時，需要按照時代背景角度及作者生平經(jīng)歷進(jìn)行內(nèi)涵的分析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代;漢語言文學(xué);經(jīng)典閱讀

引言

網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)作品與傳統(tǒng)漢語言文學(xué)作品，有著完全不同的創(chuàng)作模式，這使得漢語言文學(xué)作品的文學(xué)研究，發(fā)生了不一樣的變化。網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)作品反映了不同群體的閱讀取向，也改變了人們文學(xué)作品的閱讀方式。在各類文學(xué)作品的分析上，應(yīng)在作者進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，背后傳遞的價值觀上進(jìn)行分析，研究作品背后所蘊(yùn)含的人文價值。此外，網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)作品的多元化發(fā)展，使得部門漢語言文學(xué)作品的創(chuàng)作形式變得娛樂化、大眾化。這導(dǎo)致此類漢語言文學(xué)作品通常缺失必要的人文內(nèi)涵，更無法傳遞深層次的價值觀念。

一、網(wǎng)絡(luò)時代對漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的不利影響

在網(wǎng)絡(luò)時代的影響下，漢語言經(jīng)典文學(xué)的創(chuàng)造及傳播方式發(fā)生了較大的變化，數(shù)字化、多終端化的傳播方式，使得漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀限制得到了解決，進(jìn)行漢語言文學(xué)研究時，需要改變分析角度，因?yàn)闈h語言經(jīng)典文學(xué)現(xiàn)已脫離基礎(chǔ)的傳播形式，技術(shù)的發(fā)展削弱了時間及空間對漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的影響，使得漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)作形式發(fā)生了極大的變化。正是由于人們閱讀需求的改變，使得漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的創(chuàng)作內(nèi)涵發(fā)生了改變，快速創(chuàng)作的基礎(chǔ)形式，使得漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的文學(xué)價值大大下降，這對文學(xué)研究方向來說，并非益事，文學(xué)的價值引導(dǎo)作用銳減的同時，網(wǎng)絡(luò)時代下產(chǎn)生的通俗化和空心化的漢語言經(jīng)典文學(xué)作品，局限了漢語言經(jīng)典文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展，使真正具有文學(xué)探討價值的漢語言經(jīng)典作品，在網(wǎng)絡(luò)時代中的話語權(quán)逐漸弱化，其創(chuàng)作的漢語言經(jīng)典文化作品，由于難于滿足網(wǎng)絡(luò)中各類人群的閱讀需求，同樣難以得到人群的閱讀青睞，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品缺乏現(xiàn)實(shí)教育意義。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時代，漢語言文學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)作形式，大多為了迎合各類人群的“口味”，這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)閱讀，只是一種淺表閱讀，大眾不僅缺乏對文字背后所表達(dá)的人文內(nèi)容進(jìn)行的研究，也會帶來作品人文屬性不高的問題。

二、網(wǎng)絡(luò)時代對漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的有利影響

（一）網(wǎng)絡(luò)時代增加了漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的便捷性

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的多元發(fā)展，結(jié)合不同網(wǎng)絡(luò)平臺對漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的整合，易于各類人群進(jìn)行漢語言文學(xué)經(jīng)典的閱讀，并在閱讀的過程中展開比較。此類閱讀場景便于研究不同漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的人文價值，可見，網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文學(xué)作品的研究，有著相同的模式和研究路線，只是漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的載體不同，這是對人們閱讀方式的一種再升級。利用網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)作品覆蓋度較高的優(yōu)勢，進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典閱讀，可在文學(xué)價值研究中，幫助閱讀者發(fā)現(xiàn)更多的文學(xué)研究切入點(diǎn)，以此進(jìn)行文學(xué)作品研究上的問題記錄及資料考察，與非網(wǎng)絡(luò)漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀相比，選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀資源進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀，可以使閱讀者更容易針對文學(xué)研究價值更高的漢語言文學(xué)作品進(jìn)行人文分析，相關(guān)閱讀者也更容易被資源覆蓋度更廣的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典閱讀內(nèi)容所吸引。可見，使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行不同文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀，易于破除閱讀載體及閱讀素材的限制，使進(jìn)行文學(xué)價值研究的人群，可以在多次比較中，發(fā)現(xiàn)不同經(jīng)典文學(xué)作品所表達(dá)的人文內(nèi)涵差異。網(wǎng)絡(luò)時代中新增的文學(xué)作品屬于順應(yīng)時代潮流的產(chǎn)物，其增加了經(jīng)典閱讀的便捷性，但在人文屬性上卻存在不足，這主要是由于網(wǎng)絡(luò)時代信息數(shù)據(jù)快速流通所致。因而，針對網(wǎng)絡(luò)作品進(jìn)行文學(xué)研究時，應(yīng)主要研究創(chuàng)作者所表達(dá)的意識形態(tài)，盡量通過文學(xué)視角進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典閱讀。

（二）網(wǎng)絡(luò)時代拓寬了漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的切入點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)時代除了增加了漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的便捷性外，其優(yōu)勢還體現(xiàn)在漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的切入點(diǎn)拓寬上，以前漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的形式及范圍較窄，顯著低于網(wǎng)絡(luò)時代的漢語言經(jīng)典閱讀的作品類型。正是由于網(wǎng)絡(luò)漢語言文學(xué)經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)時代有奇幻、玄幻修仙、懸疑等不同文學(xué)創(chuàng)作形式，按照作品內(nèi)容可在文學(xué)創(chuàng)作的角度，進(jìn)行準(zhǔn)確的題材分類，這是由于網(wǎng)絡(luò)時代對信息傳播速率的提升，使網(wǎng)絡(luò)漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀作品的內(nèi)容偏差較小。此外，網(wǎng)絡(luò)時代對文學(xué)研究的影響，主要體現(xiàn)在作品的研究價值上，分析不同網(wǎng)絡(luò)平臺中作品內(nèi)容所表達(dá)的價值觀念后可以發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺中，漢語言文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)作的形式大多不會偏離固有的文學(xué)框架，但在所闡述的價值觀上，以及文學(xué)作品的可研究性上通常缺乏文學(xué)創(chuàng)作上的內(nèi)涵。部分網(wǎng)絡(luò)漢語言文學(xué)作品所表達(dá)的意識形態(tài)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的思想性錯誤。這使得利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行的漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀， 達(dá)不到文學(xué)研究的預(yù)期，有些網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容創(chuàng)造質(zhì)量，較漢語言文學(xué)的經(jīng)典作品差得不止是一星半點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)漢語言文學(xué)作品的創(chuàng)作形式多樣，其創(chuàng)作的內(nèi)容通常結(jié)合了不同價值觀念，這是由于網(wǎng)絡(luò)時代中，文學(xué)作品的內(nèi)容分類更為精細(xì)化，其對特定群體具有明顯的吸引效果，以保證作品的傳播效果。

三、結(jié)束語

綜上所述，通過對網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀，與傳統(tǒng)閱讀之間進(jìn)行對比可知，兩者的差別，大多體現(xiàn)在閱讀的便捷性及文學(xué)作品的文學(xué)價值上，網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容與漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的內(nèi)容質(zhì)量相差較大。網(wǎng)絡(luò)中的各類內(nèi)容，承載了社會中普遍的意識形態(tài)，這使得漢語言經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容逐漸應(yīng)和社會潮流，不利于在政治層面、社會層面、文化價值層面增加文學(xué)作品的人文屬性。可見，使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行不同文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀，易于破除閱讀載體及閱讀素材的限制，但在人文精神的傳承及創(chuàng)新上，通常需要更為長久的時間進(jìn)行驗(yàn)證。

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