樂韻悠悠釀美德

田瓊

摘要：音樂教學(xué)可蘊(yùn)含著豐富的德育教育。無論從音樂教學(xué)內(nèi)容還是音樂教學(xué)模式，德育在其中都有著非常豐富的體現(xiàn)。比如通過學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》等非常明顯的有教育意義的曲目，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生濃厚的愛國主義情懷。通過活動(dòng)型德育教育、理論型德育教育、主體德育教育、欣賞型德育教育等教育模式，有助于學(xué)生優(yōu)質(zhì)品德的形成和健康思想的樹立。德育教育在音樂教學(xué)中的貫徹，讓成才成德健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué);德育教育

引言：

德育教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)校的正確工作導(dǎo)向有重要意義。小學(xué)是養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)品格的關(guān)鍵階段，是樹立個(gè)人價(jià)值觀的特殊時(shí)期，所以小學(xué)教師都非常重視將德育注入于課堂，在小學(xué)音樂教學(xué)中就有著非常明顯的表現(xiàn)。先撇開教學(xué)方法不說，音樂教學(xué)內(nèi)容就將德育體現(xiàn)的淋漓盡致，比如第一首《中華人民共和國國歌》，這首歌貫徹愛國主義教育理念，告訴學(xué)生愛護(hù)我們的國家。不僅如此人教版音樂教材還教育學(xué)生親近自然，重視健康，保護(hù)動(dòng)物，熱愛生活，友愛同學(xué)等等。教師也可以采取不同的德育教育方式，在學(xué)生的審美能力被提高的同時(shí)，將德育與音樂教學(xué)融為一體，讓學(xué)生在正確的道路上茁壯成長(zhǎng)。下面就不同的德育教育模式展開討論。

一、活動(dòng)型德育教育

音樂課堂不能局限于講授樂理知識(shí)和學(xué)習(xí)歌曲這兩個(gè)環(huán)節(jié)。教師可以通過開展游戲環(huán)節(jié)，再引出要學(xué)習(xí)的歌曲和所要傳達(dá)出的思想。在人教版二年級(jí)音樂下冊(cè)中《開火車》《踢毽子》《螃蟹歌》《打花巴掌》等曲目都可以通過游戲環(huán)節(jié)引入教學(xué)。比如《開火車》這首曲目，老師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，游戲開始后選擇任意一位同學(xué)開始說：“開呀開呀開火車，某某（學(xué)生的名字）的火車就要開了。”，然后其他人一起問：”往哪里開啊？“，他說：”往某某（其他任意一個(gè)同學(xué)的名字）開？“，這個(gè)同學(xué)的名字就是下一個(gè)需要接著進(jìn)行游戲的人，然后說：”某某（自己的名字）的火車要開了“，其他人再一起問：往哪里開啊？........眾所周知，小學(xué)生都是喜歡參加游戲的，活動(dòng)型德育教育恰好針對(duì)著小學(xué)生的這種心理吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生的注意力得以集中，同時(shí)讓學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間情感升溫，讓學(xué)生之間相互友善，學(xué)生對(duì)老師也更加親近和尊敬。

二、理論型德育教育

教師要貫穿德育教育內(nèi)容，應(yīng)該重視將教材中的德育思想講解給學(xué)生，讓學(xué)生知道這首歌創(chuàng)作的背景，表達(dá)的意思和歌頌的對(duì)象。比如課本教材中的《義勇軍進(jìn)行曲》。教師應(yīng)該為學(xué)生介紹這首歌是由田漢作詞聶耳作曲，被創(chuàng)作于祖國被日本人入侵的時(shí)代，1949年這首歌正式成為中華人民共和國的國歌，代表著我國人民無論何時(shí)身處何地，都會(huì)為保護(hù)祖家和民族的尊嚴(yán)而努力拼搏，偉大的中華民族的頑強(qiáng)精神和高貴品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。在聽完教師講完這些理論的時(shí)候，學(xué)生對(duì)這首歌的了解也更加深入，對(duì)待這首歌的學(xué)習(xí)也會(huì)更加認(rèn)真，會(huì)以更飽滿的熱情投入歌唱，表達(dá)愛國主義情懷，音樂教學(xué)的德育教育也就起到了作用。再比如當(dāng)講到人教音樂教材第四單元《我家在日喀則》這首曲目，教師可以向?qū)W生介紹西藏南部的日喀則地區(qū)，日喀則在藏語的意思，藏族的服飾，藏族的習(xí)俗等等。通過教師的講解，學(xué)生會(huì)知道日喀則在藏語是“最好的莊園”的意思，會(huì)了解哈達(dá)是一種禮儀用品，喪事婚假過年送祝福都需要使用哈達(dá)。學(xué)生通過這堂課的學(xué)習(xí)了解到了少數(shù)民族的文化，增長(zhǎng)了閱歷，讓學(xué)生對(duì)祖國其他地區(qū)有了了解，既學(xué)會(huì)了演唱歌曲，又引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情。

三、主體德育教育

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念.每個(gè)孩子都是具有自己獨(dú)特的智能特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法和發(fā)展方向的可造就人才，他們是學(xué)習(xí)的主人[1]部分教師在開展德育教育中會(huì)忽視學(xué)生的主體性，這是一種落后而且錯(cuò)誤的教學(xué)方式。合格的教師在課堂上要做的就是把握機(jī)會(huì)，讓學(xué)生討論有價(jià)值有意義的內(nèi)容。比如音樂課本第一單元的主題是到郊外去，教師就可以邀請(qǐng)學(xué)生分享自己的經(jīng)歷，到郊外參加了什么活動(dòng)，遇見了什么有趣的人或事，山谷里有什么美麗的景色，山谷里為什么會(huì)有回音等等。每個(gè)同學(xué)都可以參與分享討論，如果當(dāng)學(xué)生討論的話題處在一個(gè)比較膚淺的階段時(shí)，老師就可以有意的引導(dǎo)學(xué)生往期待的討論方向發(fā)展。這樣既形成了良好的課堂氣氛，又保證學(xué)生中心化成為課堂的主體，讓課堂變得高效又生動(dòng)。

四、欣賞型德育教育

德育教育還提出學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞發(fā)現(xiàn)美，音樂欣賞是人的一種審美心理活動(dòng).通過音樂欣賞，不僅能夠增強(qiáng)音樂聯(lián)想能力和對(duì)音樂的理解能力，更重要的是可以給人以美的感受、美的熏陶和美的教育，陶冶人的性情，美化人的心靈，培養(yǎng)欣賞者高尚的道德情操.通過對(duì)音樂的欣賞，還能夠全面提高人的審美能力和鑒賞能力，使欣賞者有效地提高文化藝術(shù)修養(yǎng)[2].音樂教材每個(gè)單元都有對(duì)學(xué)生不作會(huì)唱的曲目，像《火車咔咔咔》《踢毽子》《杜鵑圓舞曲》《滾核桃》《在鐘表店里》等等，不作要求并不意味著老師任務(wù)減輕了，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂，陶冶情操，這種隱形任務(wù)可不比顯性輕松許多。音樂欣賞由淺入深是從感性到理想再到感性的過程，剛開始給學(xué)生講述這種感覺是比較吃力的，不需要對(duì)學(xué)生強(qiáng)制要求能欣賞品味非常優(yōu)雅的音樂，只需要培養(yǎng)學(xué)生有欣賞美的舉動(dòng)，這就符合了德育教育的需求。

五、結(jié)束語

青少年是祖國的花朵，是未來建造國家的先鋒隊(duì)，更應(yīng)該注重德育教育。小學(xué)在校學(xué)生是德育的主要針對(duì)對(duì)象，德育教育宗旨是把全體學(xué)生培育成為熱愛國家的，擁有良好品德的、先進(jìn)和優(yōu)秀習(xí)慣的，遵規(guī)守紀(jì)的公民，在這個(gè)階段之上再無意引領(lǐng)他們漸漸樹立正確且有意義的人生觀、價(jià)值觀，并不斷提高自身修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)。而作為一名合格的音樂教師，最重要的就是積極將德育教育貫徹于音樂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生往規(guī)范的朝向茁壯成長(zhǎng)，讓學(xué)生擁有正確的看法，未來更好的服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱桂芳.突出學(xué)生主體地位[J].輔導(dǎo)員：中下旬（教學(xué)版），2010（13）：122-122.

[2]張藝鳴，黃淘.學(xué)會(huì)欣賞音樂走進(jìn)音樂殿堂[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004.

貴州省金沙縣源村鎮(zhèn)中心完全小學(xué) 貴州 畢節(jié) 551803