高中文言文教學(xué)的困境與對策

王忠

【摘要】我國發(fā)展至今傳承下來諸多文化，這些文化對于我國發(fā)展屬于一種巨大助力，而文言文在這些文化中屬于載體角色，所以我國才將文言文歸入到語文教學(xué)之中。但在社會進(jìn)步與時代變遷的影響下，文言文在語文教學(xué)中的地位逐漸下降，甚至有很多學(xué)生根本不理解文言文的存在意義，并認(rèn)為漢字就是我國最初文字，這種情況主要是因我國在開展文言文教學(xué)時所用方法不當(dāng)，因此，現(xiàn)代高中在開展文言文教學(xué)時，必須針對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】高中;文言文;教學(xué)困境;解決對策

引言

文言文有著古代人思想的精髓，是我國幾千年來傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為了讓學(xué)生可以更加深入地了解我國古人的文化，應(yīng)當(dāng)為我們的學(xué)生提供給學(xué)習(xí)古人的思想的機(jī)會。在高中語文學(xué)習(xí)中，文言文學(xué)習(xí)占據(jù)重要的地位和作用，其不僅是學(xué)習(xí)的重點，還是難點之一，因此，學(xué)生們學(xué)習(xí)起來面臨各種各樣的問題。針對這一情況，語文教師有必要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)文言文，了解的文言文詞語內(nèi)涵，掌握經(jīng)典文言文的翻譯技巧，讓廣大學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，理解文言文的精髓，從而為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

一、高中語文文言文教學(xué)困境

（一）教學(xué)主次顛倒

高中語文教學(xué)文言文，切忌主次顛倒。如果語文教師忽略文言文的重點與難點，將很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。事實上，有相當(dāng)一部分教師在教學(xué)文言文過程中將重點放在分析課文內(nèi)容和文章的寫法上，這與白話文的教學(xué)相類似，以至于忽視了文言文字詞的重要性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)之后仍然不能了解課文的實質(zhì)內(nèi)容以及考試的核心。同時，大部分教師未能全面貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，在教學(xué)中仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使得學(xué)生不知該從何下手學(xué)習(xí)文言文。

（二）學(xué)生興趣不足，知識運用能力不足

學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，態(tài)度不夠端正。學(xué)生普遍認(rèn)為文言文學(xué)起來比較有難度，而且枯燥乏味，其字詞、語法與現(xiàn)代文大不相同，所以提不起興趣去學(xué)習(xí)。再加上高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，學(xué)生更不愿意花時間在文言文的學(xué)習(xí)上，純粹是為了高考而被動地去學(xué)習(xí)。學(xué)生課外積累少，感悟能力有限。語文教師一般非常注重文言文中字詞和語法的反復(fù)操練，忽略了對學(xué)生文言文課外閱讀方法的指導(dǎo)。學(xué)生缺乏課外閱讀的自主性，無法形成比較好的文言文閱讀語感，對于文言文的音節(jié)節(jié)奏、比較常見的語法現(xiàn)象以及獨特的謀篇布局方式等缺乏感性的認(rèn)識。“再加上學(xué)生的情感體驗和人生感悟比較少，使得學(xué)生缺乏對文言文的情感和哲理意義的把握，無法實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要以‘建構(gòu)文本的意義’來對待文學(xué)作品學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

二、高中文言文教學(xué)困境的解決對策

（一）培養(yǎng)興趣，提高審美情趣

高中語文課本所選的文言篇目，均為歷代名家精品，或是寫景抒懷，或是寫人敘事，或是抒情說理，其中蘊含著豐富的音韻美、自然美、人文美。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中品悟和玩味，并運用到生活中去，提高學(xué)生的興趣。

例如在學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》時，教師可以先聲情并茂地范讀，然后可以跟同學(xué)們說：“同學(xué)們，將文言文運用到日常生活中也挺有意思的呢，想像以下，當(dāng)你在爬到山頂時，我們不是說‘哇，這山好高啊！’而是‘前不見古人，后不見來者……’這樣說，是不是顯得我們更有文化呢？”像這樣，能夠在歡樂和笑聲中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣提起來了，學(xué)生的積極性就高了。長此以往，學(xué)生抱有熱情地學(xué)習(xí)文言文，常常誦讀玩味并運用到日常生活中，學(xué)生地人文素養(yǎng)和審美情趣會在潛移默化中得到提高。許多優(yōu)秀文言作品例如先秦諸子的作品等，飽含人生的大智慧，讀之能陶冶情操、使人受到思想的啟發(fā)。比起教師在課堂上單純的講解，學(xué)生通過誦讀品味，更能細(xì)致入微地深入其中，真正得到情感的體驗，獲得心靈的震撼和審美的享受。

（二）教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

以往的“師教生學(xué)”的教學(xué)理念已經(jīng)不符合新課標(biāo)的要求，要完成素質(zhì)教育，首當(dāng)其沖的是解決教師的教學(xué)觀念，這樣才可以貫徹新課標(biāo)精神。新課標(biāo)與舊課標(biāo)相比，最重要的變化就是增加了學(xué)科核心素養(yǎng)這一項。教師在教學(xué)過程中必須圍繞核心素養(yǎng)展開，同時教師要發(fā)揮高中語文的熏陶作用，讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中感受到中華文化的博大精深及文言文的文字之美。素質(zhì)教育十分注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，高中文言文學(xué)習(xí)亦是如此。教師應(yīng)摒棄讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式，以學(xué)生為本，讓學(xué)生做課堂的主人，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方法。高中文言文的課堂教學(xué)也應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，不是單純地灌輸字詞的含義和語法的運用，學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)文言文的方法，才可以真正領(lǐng)略到文言文之美。

（三）引進(jìn)分組教學(xué)，體悟文言文感情

分組教學(xué)是根據(jù)實際教學(xué)需要，將學(xué)生劃分成不同的小組進(jìn)行教學(xué)，這樣有益于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生突破當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)難點，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得進(jìn)步。分組教學(xué)還可以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并鍛煉學(xué)生在小組中的相互交流能力，有利于學(xué)生全面進(jìn)步。

例如，在向?qū)W生講授高中語文人教版必修三《勸學(xué)》這篇文言文時，教師可以先將學(xué)生劃分成不同的學(xué)習(xí)小組，讓每一個小組自主進(jìn)行這篇文章的學(xué)習(xí)，小組成員應(yīng)該分工明確，如一名學(xué)生負(fù)責(zé)所有生僻字含義查閱，一名學(xué)生負(fù)責(zé)整合并翻譯內(nèi)容等，通過這種方式有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生深刻了解文章內(nèi)容。學(xué)生通過分組學(xué)習(xí)，很快得出《勸學(xué)》第一段闡明學(xué)習(xí)的重要作用;第二段闡明了學(xué)習(xí)的新態(tài)度等。之后教師可以向?qū)W生提問：作者持有怎樣的態(tài)度與思想感情？學(xué)生會快速回答：“荀子支持學(xué)習(xí)”。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生可以實現(xiàn)深入探索知識，相比過去的教師講授、學(xué)生死記硬背，小組合作方式提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對文言文的深入理解以及語文思維的形成。

結(jié)束語

文言文是中華民族的瑰寶，也是中國五千年文化的重要一支，讓學(xué)生學(xué)會欣賞文言文，對于學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)優(yōu)秀的精神品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。想讓學(xué)生在文言文上有質(zhì)的飛躍，教師自身的專業(yè)素養(yǎng)要過硬過強(qiáng)。因此，教師不僅需要注重教學(xué)技巧和方法，還要不斷提升自己，這樣才有能力去指引學(xué)生。總之，解決好文言文教學(xué)方面的問題，任重而道遠(yuǎn)，需要教師持之以恒地探索。

參考文獻(xiàn)

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