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淺析魯迅《故鄉》中的陌生感

2021-09-10 04:41:14黃洲
家庭教育報·教師論壇 2021年32期

【摘要】《故鄉》一文寫于作者返鄉之際,當作者再次回到家鄉的時候,故鄉于他而言是陌生的。故鄉的景物,故鄉的人物乃至故鄉的未來都是陌生的。究其原因,作者深受啟蒙思想影響,懷著一種批判的眼光看待故鄉的景與人。

【關鍵詞】 故鄉? 陌生感? 魯迅

《故鄉》一文寫于1921年,四年前魯迅在北京購置了一套院子,回故鄉紹興把母親接來同住,他以這次回鄉經歷寫出了《故鄉》。魯迅此時已經經歷了五四運動,接受了啟蒙思想的洗禮。當他以一個知識分子的身份敘述故鄉時,不免充滿了對故鄉的陌生之感,而這種陌生感來源不是因為故鄉在變,是作者在變——由一個年少單純的兒童變成了一個新式的知識分子,作者看待事情的視角已然不一樣。

“故鄉”一詞中“故”字為“原來的,從前的,舊的”意思,魯迅《故鄉》一文充滿了作者對故鄉的陌生,他努力地在故鄉的人,故鄉的物中尋找小時候的熟悉感,然而最終都未找到。魯迅回憶中的故鄉是充滿童趣的,帶著夢幻的色彩;而現實的“故鄉”,卻在生活的重壓下,失去了生機。

一、陌生感的表現

(一)故鄉的景物是陌生的

小說在一開始就用環境奠定了整篇小說的感情基調,開篇寫到“我冒了嚴寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉去”,“二千余里”空間上的距離,“二十余年”時間上的距離,時間和空間的疏遠已經讓魯迅對于故鄉產生了陌生感。

時間和空間的距離之遠讓作 者記不得故鄉的美麗,故鄉的佳處。記憶中的故鄉已經開始淡去,作者卻在眼前的故鄉找不到曾經的熟悉之感和歸屬感,只能安慰自己:故鄉本也如此。

知識分子回鄉,以現代性的目光看待的是鄉村的晦暗、頹敗,而不是記憶中的樂園。

(二)故鄉的人物是陌生的

故鄉的景物對作者而言是陌生的,但是更陌生的是故鄉的人。年少時的閏土是一個手拿鋼叉在月下刺猹的少年,有著無窮無盡的有趣故事。當作者再次回到故鄉的時候,閏土已經是一個有著6個孩子,飽經滄桑的中年人。如今的他有著強烈的尊卑觀念,對著曾經的玩伴用恭敬的態度喚他“老爺”。作者面對這樣的閏土,不禁打了一個寒噤,說不出話來。是呀,當作者還懷念著小時候在一起的情誼,腦袋里全是小時候閏土的記憶時,眼前的閏土簡直給了他強烈的一擊,巨大的陌生感讓他無所適從。

同樣讓魯迅感到陌生的除了年少的玩伴魯迅,還有當年被稱為“豆腐西施”的楊二嫂。

故鄉的現在的人于作者而言是陌生的,他們早已不復舊時的模樣。

(三)故鄉的未來是陌生的

有人言,《故鄉》一文有三個故鄉:過去的故鄉,現在的故鄉,未來的故鄉。在這篇小說中,宏兒是未來的一個代表,文中有這樣一句話“宏兒沒有見過我,遠遠的對面站著只是看”,說明作者對故鄉的未來也是陌生的。同時作者對故鄉的未來也是充滿希望的,宏兒和水生分別后彼此思念,正如作者和閏土的相互思念。但時代不同,他們會過上和上一輩人不同的新生活。但作者對新生活的希望都讓他害怕“我想到希望,忽然害怕起來”,希望于作者是陌生而遙遠的,但他依然堅定地相信希望會來到——其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

故鄉的未來是陌生的,茫遠的,也是充滿希望的。

二、陌生感成因分析

魯迅筆下的故鄉不只是出現在《故鄉》一文中,在《朝花夕拾》的不少篇目中都提及到了故鄉。但是不同于《故鄉》一文中晦暗和頹敗,《朝花夕拾》中的故鄉大多講述的都是故鄉的愉悅,有五篇都是記述童年的趣事,有隱鼠、畫畫、百草園、五猖戲等等,對于童年所受族人逼迫和表兄弟冷眼,則略去不說了,即便是家庭困頓的巨大變故也并未提及?!冻ㄏκ啊分械墓枢l就如《從百草園到三味書屋》一樣,是魯迅心中的樂園,是美好的象征。而對于同樣是愚昧人物代表的長媽媽,雖也描寫了她愚昧粗俗的一面,但更多的是她的溫情友好的一面。并沒有像批判閏土、楊二嫂一樣,反而給了長媽媽“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”這樣的祝福。由此可見,景物與人都未發生改變,發生改變的是作者,此時的作者寫《故鄉》一文的目的就是批判故鄉,批判中國農村愚昧無知的人。因此他回到了故鄉,感到處處陌生。

作者用啟蒙的視角批判故鄉的愚昧,批判故鄉沒有生氣,批判閏土麻木,批判楊二嫂貪婪。為了達到批判的目的,作者描寫了一段兒時的記憶,奇妙的海邊沙地,活潑健談的少年閏土。這一切都與現在形成了鮮明的對比。在《故鄉》一文的人物,作者并沒有對造成他們如此的生活經歷和社會形態做過多的分析,為了凸顯啟蒙的重要性,作者簡單地把這一切的原因歸結為思想。

在作者的《故鄉》一文,造成其陌生感的原因:一是作者是以一個經歷過啟蒙思想的知識分子敘述這件事情的;另一個是作者寫《故鄉》的目的就是為了批判故鄉,自然要竭力凸顯其差異。

三、《故鄉》中陌生感對后面作品的影響

“故鄉”一詞在以往的作品中往往會與懷舊結合在一起,充滿對美好故鄉的想象和回憶。魯迅《故鄉》一文卻將“故鄉”和鄉愁結合在一起。鄉愁更多指對好的故鄉的幻滅,對故鄉喪失的探索,以此來挖掘更深處的東西。

而在不少當代的作品中也出現了“鄉愁“這樣的主題,例如:《陌生的故鄉》《逐漸陌生的故鄉》,與魯迅《故鄉》一文產生的時代背景不同,當代的不少作品都是在城市化進這樣的大背景下產生的。城市化進程的加快,讓越來越多的人不僅失去自己的生存家園,也失去了自己的精神家園。當代的作者更多也聚焦在對這種進程的思考和探索。

參考文獻

[1] 王國杰:《從<故鄉>到<朝花夕拾>:魯迅故鄉印象的轉變》,《 滁州學院學報》2017年第三期

[2] 盧建紅:《作為“開端”和“起源”的<故鄉>》,《 中山大學學報 ( 社會科學版)》2017第三期

[3] 逄增玉:《啟蒙主義與民族主義的訴求及其悖論—以魯迅的<故鄉>為中心》,《文藝研究》2009年第8期

[4] 課程教材研究所中學語文課程教材研究開發中心:《語文.九年級上冊》,北京:人民教育出版社2009年版

[5] 張慧瑜:《異鄉人與 “少年故鄉”的位置—對魯迅<故鄉>的重讀》,《粵海風》2009年第3期

作者簡介:黃洲(1995.3——):女,漢族,重慶市渝北區花園小學,任教小學語文學科

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