鄂豫皖革命根據(jù)地的宣傳思想文化工作

王功建

摘 要：鄂豫皖革命根據(jù)地之所以能在主力紅軍撤離后能夠堅持28年紅旗不倒，始終在大別山進行艱苦卓絕的游擊斗爭直至解放戰(zhàn)爭的勝利，其中很大一部分原因是其宣傳思想文化工作發(fā)揮了重要作用。通過有效的宣傳思想文化工作將黨的宗旨與民眾的利益有效的聯(lián)系起來，并讓根據(jù)地人民明白中國共產(chǎn)黨與自己是始終代表自己利益并為之不斷奮斗的政黨，從而獲得了根據(jù)地人民的認同和支持，喚起了根據(jù)地民眾的斗志。

關鍵詞：鄂豫皖革命根據(jù)地 宣傳思想文化 歷史經(jīng)驗

從土地革命戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭鄂豫皖革命根據(jù)地之所以能夠讓紅旗始終高高飄揚在在大別山之上，與其宣傳思想文化工作所提供的不竭精神動力密不可分，筆者試圖在鄂豫皖革命根據(jù)地革命史中聚焦整個鄂豫皖革命根據(jù)地的宣傳思想文化工作，通過對其宣傳思想文化工作進行系統(tǒng)分析，研究其實踐與表達，探討鄂豫皖革命根據(jù)地的宣傳思想文化文化工作動員的真實影響，總結鄂豫皖根據(jù)地宣傳思想文化工作的經(jīng)驗，為在黨史學習教育背景下黨的宣傳思想文化工作工作提供有益的啟示。

一、鄂豫皖革命根據(jù)地宣傳思想文化工作工作的主要內(nèi)容

鄂豫皖革命根據(jù)地在近30年的斗爭中，面臨著軍事上的包圍、經(jīng)濟上的封鎖、政治上的打壓等十分嚴峻的外部環(huán)境，因而根據(jù)地的宣傳思想文化工作也緊密地聯(lián)系著當時的時局，全方位地涉及到政治、經(jīng)濟、軍事、文化斗爭等方面，其內(nèi)容廣泛而全面。

其一，政治方面。主要是以號召人民起來革命，推翻帝國主義和國民黨反動統(tǒng)治建立蘇維埃政權。早在1930年的鄂東北各縣第二次聯(lián)席會議就提出了驅逐帝國主義的觀點;1931年7月，中共鄂豫皖中央分局正式提出了“打倒帝國主義”的口號。而蘇維埃政權這一概念最早在1929年鄂東北各縣第二次聯(lián)席會議上就提出來了，這次會議指出：“要實現(xiàn)土地政綱必須要蘇維埃政權。”1同年中共鄂東北特委制定的宣傳大綱就有“打倒欺騙和屠殺民眾的國民黨國民政府！建立蘇維埃， ……繳清鄉(xiāng)團的槍！”2的口號。

其二，軍事方面。鄂豫皖革命根據(jù)地所在的大別山地區(qū)因其東懾南京，西逼武漢，南扼長江，北瞰中原的重要軍事位置，歷來為兵家必爭之地。同樣也決定了鄂豫皖革命根據(jù)地敵我斗爭長期性、復雜性和激烈性。為了徹底解決“心頭之患”，蔣介石反動政府對鄂豫皖革命根據(jù)地先后發(fā)動了四次大“圍剿 ”，同時勾結根據(jù)地的地方反動武裝，一時間反動勢力十分猖獗。根據(jù)地針對復雜尖銳的斗爭形勢，在宣傳思想文化工作方面采取了多種多樣的斗爭。一是宣傳反對軍閥的斗爭。毛澤東指出：“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級 ……都是我們的敵人。”3二是鼓動敵士兵嘩變。國民黨反動軍隊中多數(shù)人是被強行抓的壯丁，幾乎沒有心甘情愿為反動的蔣家王朝去送死的，加之國民黨反動軍隊中嚴格的等級制度和貪污腐化的軍紀，士兵受到虐待是家常便飯，因此存在爭取國民黨軍隊嘩變的可能性，這也是消滅國民黨軍隊重要途徑之一，主要包括爭取敵下級軍官、戰(zhàn)場宣傳和宣傳對待嘩變士兵的政策。

其三，經(jīng)濟方面。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，鄂豫皖革命根據(jù)地的經(jīng)濟工作同樣決定著根據(jù)地廣大軍民的生活狀況、根據(jù)地的發(fā)展和鞏固。為此對根據(jù)地經(jīng)濟工作方面的宣傳是鄂豫皖革命根據(jù)地宣傳思想文化工作的重要內(nèi)容。一是宣傳保護中小地主的政策。二是宣傳“四抗 ”和分地分糧斗爭。根據(jù)地黨組織為了使廣大農(nóng)民從被地主階級的盤剝中解放出來，號召人民群眾進行“四抗”斗爭：沒收豪紳地主土地歸農(nóng)民，不繳租、不完糧、不納租、不還富人債，同紅軍游擊隊一路， 開豪紳地主、反動派的倉分糧。三是號召農(nóng)民積極生產(chǎn)，滿足根據(jù)地軍民進行革命斗爭自力更生的需要。

二、鄂豫皖革命根據(jù)地宣傳思想文化工作的主要形式 與策略

在階級矛盾尖銳、社會環(huán)境錯綜復雜、反動勢力猖镢的背景下，鄂豫皖革命根據(jù)地為了適應斗爭形勢的需要，在黨、政、軍、民等各個方面的宣傳思想文化工作的形式與策略也 豐富多樣。

（一）設立專門組織機構和宣傳場所。為了加強對宣傳工作的領導，使宣傳工作有明確的目的性和計劃性，鄂豫皖革命根據(jù)地各級蘇維埃政府成立了文化教育委員會;為了宣傳工作能經(jīng)常地開展， 根據(jù)地內(nèi)建立了圖書館、閱覽室、通俗講演所、讀報組。地方和紅軍較普遍地成立了專業(yè)與業(yè)余劇團、樂隊以及俱樂部、游戲場;各鄉(xiāng)村建立了俱樂部、娛樂室、鑼鼓隊、唱歌隊、音樂隊、演出隊。通過群眾喜聞樂見的宣傳方式在文化娛樂中群眾開展政治宣傳。

（二）創(chuàng)辦刊物擴大宣傳范圍。為了最大限度的擴大根據(jù)地宣傳工作的影響力，根據(jù)地縣以上黨政群機關紛紛開始創(chuàng)辦了各種刊物，如《列寧周報》《紅旗報》《紅旗黨報》《咆哮》《紅日》《蘇維埃周報》《紅日》畫報等一大批刊物如雨后春筍般出現(xiàn)在鄂豫皖革命根據(jù)地的大地上。這些刊物根據(jù)形勢的變化以及當?shù)厝罕姷囊螅m時發(fā)出適當?shù)亩窢幙谔枺ぐl(fā)群眾的革命熱情，引導群眾走向革命。同時不斷號召青年學生和鄉(xiāng)村的知識分子開展新文化研究，為他們的人生觀、世界觀和價值觀帶來了新的曙光。

（三）因地制宜采用形式多樣的媒介進行宣傳。鄂豫皖革命根據(jù)地的宣傳思想文化工作內(nèi)容豐富，形式多樣。其中最普遍的方式是歌曲傳唱，如黃安縣流傳的革命歌謠達 500首之多，深受群眾歡迎和喜愛。還有就是我們最熟知的《八月桂花遍地開》和《三項紀律八大注意》這兩首歌一路從大別山傳唱到了祖國的大江南北。除歌謠形式外，還在村莊及主要交通要道沿途的墻壁上寫上標語，以及通過“漂流瓶”的形式把提前寫上標語、傳單、歌謠、革命漫畫等內(nèi)容的小木板放到河里，漂到國民黨統(tǒng)治區(qū)去進行革命宣傳。此外，宣傳隊還向行商、小販做口頭宣傳。

三、鄂豫皖革命根據(jù)地宣傳思想文化工作的歷史啟示

鄂豫皖革命根據(jù)地的宣傳思想文化工作從實際出發(fā)，始終堅持以馬克思主義為指導，始終堅持黨的領導不動搖，注重因地制宜地采用多種方式進行宣傳，加強宣傳隊伍建設，提高宣傳工作水平，大規(guī)模開展宣傳思想文化工作，取得了較為卓越的成績，也積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

（一） 堅持以馬克思列寧主義為指導

鄂豫皖革命根據(jù)地在開展宣傳思想文化工作過程中，始終堅持以馬克思列寧主義思想為指導，并因地制宜地將這一思想創(chuàng)造性的和根據(jù)地特殊情況相結合，用符合本地文化特色、群眾喜聞樂見易于接受的形式方法開展宣傳思想文化工作，保證了鄂豫皖革命根據(jù)地宣傳思想文化工作的正確方向，也最大程度上幫助了根據(jù)地廣大軍民逐步建立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀。

（二） 堅持黨的領導不動搖

鄂豫皖革命根據(jù)地，始終堅持黨的領導不動搖，在四次反圍剿斗爭中，根據(jù)地的宣傳思想文化工作圍繞著堅決擁護黨的領導，宣傳動員根據(jù)地廣大的軍民要認清斗爭形勢，不懼白色恐怖，動員一切力量捍衛(wèi)勝利果實。在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍千里躍進大別山，再次宣傳教育廣大紅軍官兵要堅守黨的初心，牢記自己是人民的子弟兵、紅軍是老百姓自己的軍隊，要為人民謀利益，而不能損害人民群眾的利益。

（三）堅持創(chuàng)新宣傳方式和策略

在宣傳思想文化工作方式方法上，不同的宣傳方式方法有不同的特點，也會造成不同的宣傳效果。鄂豫皖革命根據(jù)地能夠充分利用有限的條件，因地制宜地采取多種方式進行宣傳思想文化工作，而且每一種宣傳方式極具有針對性又行之有效。

參考文獻：

【1】《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會.鄂豫皖革命根據(jù)地：第三冊[M].鄭州：河南人民出版社，1980.第74頁。

【2】《鄂豫皖革命根據(jù)地》編委會.鄂豫皖革命根據(jù)地：第三冊[M].鄭州：河南人民出版社，1980.第40頁。

【3】毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.第9頁

安徽金寨干部學院（金寨縣委黨校）安徽 237300