課堂內外：中年級兒童“煉”出來的語文素養

張穎

一、什么是“語文素養”

語文素養，是指在語文要素的指引和要求下，如何鍛煉出好的素質，提升好的修養。且看一個“素”字，便是潔白無瑕的，毫無雕琢的，在不斷地養育、培養之下，才能造就一個擁有良好品德之人。

語文課程標準明確指出：語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎;為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎;為學生的全面發展和終身發展打下基礎。基于此，我們的教育教學也必將圍繞著一個目標去給孩子們制定適合他們養成的素養要求，那便是課程中所指出的核心素養的規定：語言建構與運用、 思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面。依托這些，我們會建立一些評測機制去測評一個學生，例如通過識字寫字、閱讀、口語交際等方面能力的體現來評判一個中年級兒童語文素養的高低。

二、語文素養如何“煉”

（一）語文素養在課堂之內的訓練

1.以生為軸心

兒童是學習的主體，課堂中學生學習的過程也是語文素養養成的過程。如果說剛出生的孩子像一塊毫無雕琢的玉，那么在成長的過程，他們會接受到來自不同地方不同程度的震動，那么這塊玉也在向他所希望的方向變化著。中年級兒童是發展中的人，此期間的兒童有著極強的可塑性，他們的生理與心理都不是很成熟，渴望新鮮有趣的事物，樂于表達自己的見聞與感想，雖說語言系統的發育尚未健全，但是在與同齡人的對比、思維火花的碰撞中也會自我體悟與改變。在現在的課堂上，小組合作是很普遍的形式，那么如何讓小組合作也成為素養提升的有效助力呢？小組合作的人員、形式都顯得極為重要，主持人，稍顯穩重的，“金點子”，顯得活潑的，再加上性格并不是特別突出的組合在一起，相互鼓勵，相互促進，那么就能實現思維交相互融，在一次次的生生互動下，在彼此相互間的吸引中，素養也就有了養成的可能性了。

2.以教材為軸線

一個課堂，可以看到不同的學生，他們在一段時間的接觸與熏陶后的價值走向，語言走向。所以在課堂中，語文素養的養成，自然要有一個明確的價值定向的指示，那么教材的存在就是必不可少的了，這也是工具性的體現。以當前三年級第二學期所使用的部編版教材而言，第一單元是走進大自然，帶領孩子們感受美;第二單元學習寓言，小故事大道理，循循善誘感知生命的真諦;第三單元尋根傳統，感知中華文化的魅力;第四單元引導觀察，在了解生活的同時學習如何去生活;第五單元走進想象的世界，在認識現實的同時穿梭到想象的世界，感受宇宙的魅力;第六單元回歸童年，在緊張的學習生活中取得生活美好的饋贈;第七單元踏入天地間，上九天攬月，下五洋捉鱉;第八單元浸入童話生活，在童話里獲得真知真諦。縱觀全冊，教材帶給我們的不僅是生動有趣的文字，而是將我們的人生都編入了教材，在這里我們的情感會獲得重塑，知識會得到疊加，技能會得到提升，在學習交流的過程中注入新的強有力的血液。自此而言，語文素養才算是開始有目的性地逐漸養成。

3.以教師為旋轉曲線

課堂內的教師的確算不上主體，但一定是強有力的助攻，正是教師的引導，學生和教材才能做到有實效地轉動，如果缺少一些實時的點撥、指引，那么學生遇到難點時的挫折感、無力感，對接下來的知識獲取走向便會大打折扣，教師與學生的互動，也應當是人文性的互動。聚焦課堂中的語文核心素養，無非是來自教師的備課思考與學生的互動體現，那這就對教師的課前準備、即時講授乃至答疑解惑有著更高的要求。首先是保留課堂所需要的，尤其是部編版教材的使用，教材所要求的學生掌握的內容也更多了，就導致教師在備課時內容繁雜，感覺每個內容都需要放在課堂上講解，殊不知，語文素養的并不是靠繁多的內容夯起來的，那么，刪繁就簡，用敏銳的嗅覺發現教學重難點就顯得尤為重要，至此可以大大壓縮講授時間，把更多的課堂留給學生，更好地讓學生自己發現問題，找出問題并解決問題，這才是教師在這個語文素養核心軸上所發揮的真正作用。以部編版三年級上冊《燕子》這篇課文的一個教學小插曲來說，在第一段教學過程中，老師出示插圖，并請同學讀“一身烏黑的羽毛，一對輕快有力的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了那樣可愛的活潑的小燕子”，這時候，老師提出問題“這里作者告訴我們燕子有什么特點呢”，大部分同學立馬找到“可愛活潑”，可班上的一位男同學提出了質疑“老師，他黑黑的，怎么就可愛了，作者會不會審美不到位”，說實話，我當時愣住了，其實我內心是想糊弄過去這個問題的，但靜心一想，這正是孩子們語文素養的體現啊！積極思考，質疑問難，所以，這節課課尾，我立刻組織同學們在教室里搜索“燕子的羽毛為什么是黑色的”這個問題，資料是這樣說的“含有黑色素的羽毛比較耐磨，那樣就可以保證長時間飛行時羽毛不容易磨損，加上叢林里的生活自我保護，所以燕子便多呈黑色”，當問題得到解答后，孩子說：“原來人家是天生的黑種人呀！”這時我再適時點撥：“沒錯，咱們黃種人不能歧視黑色種族的動物不是？這可不是審美不到位。”由此可見，課堂中語文素養的體現，還需要教師的教學知識儲備與學識修養，只有把自己磨成一條有韌性的軸線，才能更好地組織課堂，引領孩子們語文素養的提升。

（二）語文素養在課堂之外的鍛煉

陶行知先生說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”每個人都有生活，但每個人的生活又都是不一樣的。語文素養在課堂之外的鍛煉其實就是語文素養在生活中的滲透方式，學校孩子們生活的一部分，學校外的生活對孩子們而言將陪伴他們一生，教育的終身性在這里顯得尤為重要，與課堂內語文素養的相輔相成，在課堂外的語文素養更偏向于孩子們綜合能力的養成。具體來說，可采用如下幾種方式。

1.靜以讀書，書中自有顏如玉

無語文，不生活。在社會生存，尤其是現代社會，只要張開嘴說話，那就是語文素養的體現。與人交際時，通常會通過對話來判斷一個人素養的高低，所以，想要語文素養高，做個會讀書的人很重要。在學校的閱讀時間畢竟有限，而課外正是閱讀的大好時機，讀孔孟了解為人處世，讀故事可挖掘想象能力，讀科學可通曉世界發展，只不過作為老師，需要及時為孩子們指點迷津，讀書也要有度，市面上的書籍浩如煙海，在每個階段讀可以進行點撥，對不同的孩子接受程度進行分層推薦才能取得更有效的成果。

2.沉以養德，來自傳統節日的魅力

對于現在的孩子來說，現代化方便快捷的生活方式也很難讓他們靜下心，尤其是歷史，對于小學生來說，那種民族的責任感和使命感是越來越弱的，畢竟歷史已經離他們越來越遠了。歷史帶給我們的智慧與力量是無窮的，了解傳統和歷史，是提升語文素養的一個重要層面，我覺得也是每個中國的兒童應該擁有的“本能”。那么感受歷史積淀的途徑，無益于傳統節日。在部編版教材三下有一個綜合實踐環節，去了解我們的傳統節日，雖說現在的孩子獲取信息的渠道很多，但在了解中，卻發現他們只知道端午節吃粽子，有人認為五一也是傳統節日，其實這就暴露了語文素養的缺失，那么如果能夠在傳統節日這一天給他們制定一份詳細的節日安排表，那么在這一天的生活，孩子們的收獲將是無窮的。一個懂歷史的孩子，自然能夠感受到歷史的魅力。清明節踏青、祭祖，隨著歲月的流轉就加入了一項紀念先烈，像當下有些學校為了防止孩子們清明祭掃時出事故，省略了這一環節，改成了網上祭英烈的方式，其實我是覺得有些惋惜的，隔著墓碑尚且不能感受到烈士們的英魂，何況是網絡呢！在感悟歷史的魅力中沉淀自己浮躁的心靈，這樣的實踐活動自然有利于孩子們語文素養的養成。

三、總結

語文素養是一個無邊無際的存在，小到生活點滴瑣事，大到全人類，要做到學生的語文素養全面提高，那一定是個漫長的過程，作為老師的我們也只有了解語文素養，首先做個有語文素養的人，并引導學生在課堂內外不斷地錘煉，才能引領他們語文素養的提高。