“充分現實主義”在當代媒介語境下的流變

【摘要】 由恩格斯提出的“充分現實主義”創作原則深刻影響后世的現實主義創作。細節真實、典型環境中的典型人物、作家的進步傾向等成為無產階級現實主義創作的重要原則。當代媒介環境呈現出虛擬性、仿真性等特點，消費主義催生文學的娛樂化，現實主義創作原則產生不同程度變化?！胺翘摌嬑膶W”體現當代現實主義重藝術真實的特點。從恩格斯提出的現實主義文藝觀為起點進行思考，以探尋媒介環境影響下的現實主義及文學創作的流變。

【關鍵詞】 充分現實主義;媒介環境;網絡文學;非虛構文學

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）11-0021-04

“充分現實主義”由恩格斯提出，始于對瑪 · 哈克奈斯的小說《城市姑娘》的批評性建議：“據我看來，現實主義的意思是除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物?！盵1]

此外，作家個人進步的傾向性與細節真實、典型人物、典型環境等成為無產階級現實主義文學創作的重要因素。“充分現實主義”作為以上現實主義創作方法的總目標，相比傳統現實主義追求細節真實、追求客觀描寫和純文學性而言，“充分現實主義”更加注重為無產階級解釋世界、改變世界而服務，因而也被稱為“革命的現實主義”。在當代文學的語境里，“現實主義”已不僅僅代表一種文學風格，而是成為“一種介入現實的積極手段與方法”。[2]

隨著各種新媒介的產生及快速應用，媒介環境和現實主義文學創作的外部條件隨之發生改變。在媒介技術帶來社會文化環境巨變的情況下，當代現實主義創作重點也隨之轉變，“傳統文學更注重呈現客觀現實，而現代派文學更著意于在主體觀念中重構歷史現實?！盵3]“非虛構文學”或是當代現實主義創作的新形式，以調和當代現實主義文學創作面臨的藝術真實與客觀真實的矛盾。

一、恩格斯“充分現實主義”理論內涵

現實主義文學既包含細節的真實，也追求藝術真實。恩格斯的無產階級現實主義文藝觀就人物刻畫而言，更加追求“典型環境中的典型人物”。作家的進步傾向這一要求體現出在無產階級不斷壯大的背景下，文學藝術是為了無產階級解釋世界、改變世界而服務。

（一）細節真實

恩格斯對現實主義的理解是以細節真實為前提，無論現實主義的作品是何種主題、何種內容，細節真實在很大程度上影響著作品內涵的深刻性。敘事性文本的細節描寫對故事情節的發展，人物性格的刻畫及揭示現實客觀規律有重大影響。

首先，大量描寫生活細節?！冻鞘泄媚铩吩陂_篇通過描寫倫敦東頭貧民聚居區的生活細節展示當時生活現狀，例如：“孩子們睡在地板上，小臉緊貼著木板條，汗津津的細胳膊小腿四仰八叉?！盵4]

讀者通過生活細節的描寫能真實地感受到19世紀英國倫敦東頭人們的生活困境。生活細節的描寫不僅真實刻畫了當時的社會環境，還對主人公耐麗的出場及之后的情節發展有著推動作用。

其次，對于自然景物細節的描繪?，F實主義的自然描寫與自然主義不同，以左拉為代表的自然主義追求絕對的客觀性，而現實主義是通過合乎實際的細節描寫為作品主題服務。

小說《城市姑娘》中描寫耐麗與格蘭特幽會時的自然景物描寫“微風輕輕拂弄著樹葉，在天空追逐著輕盈的羽毛狀的云朵，紅艷艷的落日燒紅了地平線，周圍一片寂靜，只聽到雀鳥喳喳，蟲鳴唧唧”[5]。

此類自然景物描寫與自然主義的記錄式相比具有擬人色彩，結合故事情節讀者能感受到主人公耐麗當時既興奮又滿懷憂傷的復雜感情。

在現實主義敘事性作品中，不論是對社會生活還是對自然的細節描寫，都是為揭示作品主旨而服務。由此，以細節描寫為前提，才能更好地塑造典型環境中的典型人物，創造反映時代特點的文學作品。

（二）典型環境中的典型人物

以瑪·哈克奈斯的《城市姑娘》的主人公耐麗為代表，恩格斯肯定瑪·哈克奈斯塑造的人物是典型的，耐麗在一定程度上展現了工人階級的真實面貌，但是由于缺乏典型環境的支撐，使得整部小說的完成度并不足，無法喚起無產階級的革命斗爭意識。

典型環境是人物塑造的必要條件，人物的性格形成離不開社會大環境及具體生活環境。因此有學者認為“典型環境中的典型人物”這一命題的真實含義就是，表現出一時代（或社會）社會現實生活關系區別于另一時代（或社會）的并標示出“歷史發展趨勢”的社會現實生活關系特點的代表性人物[6]。

恩格斯對人物“典型”這一概念的提出來自給考茨基的信，信中評價《舊人和新人》中的人物。他提出“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個’，而且應當是如此”[7]。

在《城市姑娘》中，恩格斯再一次提及“典型人物”，這一典型人物已經不僅僅只代表人物的共性或代表某一生活階層，而是集共性和個性于一身的人物形象。

恩格斯對典型人物提出了更高的要求，即應當是“典型環境”中的“典型人物”。小說中耐麗是倫敦東頭以臨時縫紉為生的女工，其形象代表著無產階級，但她一味地逆來順受，對生活帶來的苦難從不反抗、斗爭的行為卻不符合無產階級性格。

實際上，自19世紀中期，西歐爆發了三次規模較大的工人運動：1838—1842年英國憲章工人運動;1842年巴黎里昂工人運動;1848年德國西里西亞紡織工人運動。三次工人運動顯示了工人階級強大力量，無產階級已不再是圣西門和羅伯特 · 歐文時代下的悲慘境遇，他們有了反抗的自覺意識。

因此，《城市姑娘》這部小說雖然深入細致地描寫了勞動人民生存的艱辛，但忽視了80年代的無產階級的自主反抗意識和行動，將人物刻畫成十九世紀初的悲慘形象?，?· 哈克奈斯后期的《名利場》《工人階級的悲劇》《失業者》等，也沒有塑造出“典型環境中的典型人物”，作者仍然將筆下的主人公塑造成受剝削者壓迫的消極群眾，他們同樣是無法自助的，這一問題反映了瑪· 哈克奈斯創作現實主義作品的局限性，即無法將典型人物放到典型環境中塑造。

優秀的現實主義作品中典型環境與典型人物是相輔相成的，典型環境是典型人物性格形成的重要推動力，典型人物是典型環境的具體展現。

相比而言，魯迅筆下人物正是“典型環境下的典型人物”，《阿Q正傳》中阿Q的生存背景是20世紀初的中國，當時封建統治者對民眾采取暴力鎮壓和精神奴役，阿Q的形象是當時中國被精神奴役的成千上萬的窮苦人民的縮影，阿Q體現著舊中國的國民劣根性。

因此，讀者在閱讀作品中的人物時能夠引起共鳴，仿佛作品中的人物就在自己身邊真實存在。因而，只有在典型環境下塑造的典型人物才是更加具有生命力的形象，現實主義作品才更具有批判現實、彰顯人性的作用。

（三）作家創作的“傾向性”

恩格斯對于作品的“傾向性”這一說法始于給明娜·考茨基的信，恩格斯強調道“我認為傾向應當從場面和情節中自然而然地流露出來，而不是應當特別把它指點出來”[8]。

恩格斯在對瑪 · 哈克奈斯的《城市姑娘》的評價中同樣涉及了“傾向性”這一問題。而這時的“傾向性”的與前一封信相比，內涵更加深刻。

他對巴爾扎克大加贊賞，正是因為他的創作能夠脫離自己的政治立場，巴爾扎克雖然擁護正統派，但是他筆下的作品《人間喜劇》寫盡了上流社會的悲劇性。

對于現實主義文學作品來說，真正做到站在無產階級立場寫現實主義文學作品的是高爾基，列寧稱贊他為“無產階級自己的階級藝術家”，他將馬克思主義理論與社會主義革命相結合，創作出了真正屬于無產階級的作品。所以，將作家的認識與政治相區分，通過代表無產階級的文學作品來推動社會主義革命事業的傾向才是恩格斯真正推崇的“傾向文學”。

二、“充分現實主義”在當代內涵的轉變

恩格斯提出的“充分現實主義”對于文學創作有巨大影響，但當時的現實主義文學作品是為無產階級革命運動服務。

當代社會受傳播媒介環境影響，大眾對“現實”的定義發生變化，現實主義環境下的細節描寫、人物塑造、作家的創作傾向等因素同樣發生改變。

此外，快消文化的迅速流行導致具有思想深度的現實主義文學作品面臨發展困境。

（一）現實含義的轉變：從生活真實到大眾需求

“現實”一詞的英文為“Reality”，具有一種“實在性”，由于對“現實”的不同理解影響著現實主義文學作品的創作的真實性。在當代媒介技術為大眾營造了“擬真”現實的情況下，客觀真實的現實世界與大眾目前生存的擬真世界存在一定程度的偏差。

“真實性”的問題在本雅明的《機械復制時代的藝術作品》中已初露端倪，對于藝術原作來說，復制品奪走了原作的“光暈”，原作的“真實性”遭到破壞。原本需親臨當地才可欣賞膜拜的藝術品隨時展現在大眾眼前，身邊由機械制造出的藝術品開始在人們的生活中營造出了“真實”的假象。

鮑德里亞明確提出“仿真”的概念，當今社會已不再是文藝復興之后的仿造和工業時代的生產，而是受代碼支配階段的仿真，數字時代下的世界已經走向超真實。

在鮑德里亞看來，當代社會生產所進行的復制已不再是本雅明時代的機械復制（對原物的復制），而是復制品自身進行的無限復制，廣告、圖像等一系列事物的存在與傳播都不再以現實為基礎，超真實營造了一種與現實極其相似的社會環境，但不以現實為根本，“現實”在超真實面前似乎已無容身之處。

在這一前提下，現實主義文學作品的創作原則——“再現真實的現實生活”的“真實”性帶有擬態現實的特征，大眾的審美范式由圖像轉變為擬像，當代大眾對于“現實”的定義在媒介環境的影響下發生認知層面的改變。

在文學創作方面，網絡文學作為當代文學閱讀的重要組成，其內容、傳播方式深受“仿真”環境的影響。當下的小說普遍存在一個問題：細節真實的缺失。細節真實是恩格斯提出的現實主義作品的基礎，網絡使得現實主義小說的創作基礎發生改變，許多聲稱現實主義的文學作品實際上只是描寫現實題材，而并非用真正的現實主義創作手法進行描寫，這正是當代現實主義作品缺乏現實性的重要原因。

如何平衡現實世界與網絡世界，如何通過網絡小說真實地表達現實主義精神，是現實主義創作面臨和需要解決的問題。

（二）典型環境的弱化與典型人物的解構

恩格斯的“充分現實主義”追求典型環境中的典型人物，人物個性與環境息息相關，但當代多重媒介環境影響下的文學創作的人物典型性發生改變，主要由于讀者群體的審美范式轉變。

現代消費社會的“消費”行為在鮑德里亞看來已經不再是為滿足生存需要而進行的活動，而發展為大眾對于符號的追逐?？焖倭餍械姆杻r值引起大眾的“普遍好奇”，而大眾對時尚的追逐中暗含自娛的命令，具體表現為大眾“深入開發能使自我興奮、享受、滿意的一切可能性”[9]。

自20世紀50年代，電視作為電子和圖像結合的產物，通過多重節目、新聞、影視劇等方式將娛樂思維傳向大眾。同時，快消時代下文學的功能轉向娛樂性。在精神文化領域中，快餐式的電影、電視劇作品層出不窮，而文學作品為了迎合快速消費的時代趨勢，勢必要在形式與內容方面做出改變，網絡文學對于快消時代下的文學作品來說，無疑是救命稻草。

通過互聯網特有的跨時空傳輸特性、互動性，文學作品能夠以最低的成本進入大眾視野。當代的文學市場受商業價值、消費主義的影響，通俗文學大行其道，“爽文”是快消時代特有的網絡文學形式，其受眾是快節奏生活下的讀者，它已成為大眾情感和壓力的宣泄口，以彌補讀者的精神匱乏。

但這類作品一般缺少內涵，文筆粗糙，字數較多但主要內容大同小異，更像是量產品。相比而言，具有批判現實主義精神的現實主義文學原則“典型環境中的典型人物”已經不再適用于網絡空間，因為“典型”已經被消解，人物形象已經與作者、讀者身份混為一體，網絡接龍小說、合作小說、互動寫作等創造了主體多向交互的新形態。作者與作者、作者與讀者、讀者與讀者之間已不再是相互獨立的個體，傳統的文本生產和文學接受方式在網絡空間發生巨大的改變，當代現實主義文學作品的“現實”已不再是曾經作家的所聽所見，而是包含讀者、作家等不同身份的“創作者”共同造就的“現實”。

（三）作家創作的立場的泛化與嬗變

恩格斯筆下“作家的傾向性”理論極大地推動了無產階級現實主義文學創作，作家的進步傾向服務無產階級革命。

快消時代下文學作品的功能由“載道教化”走向“自娛以娛人”，在快消時代網文大肆流行的環境下，現實主義文學的作家創作傾向轉向了迎合市場和滿足讀者期待，這一轉變同樣影響當代的現實主義文學創作。

一方面，當代網絡環境下的作家創作傾向很大程度上不再具有主動性，受網絡交流方式影響，讀者在文學場中的影響力迅速飆升，讀者得到充分重視，在網絡文學的生產、傳播中，讀者一改以往的被動角色，自由選擇喜愛的作品作為欣賞對象。文學閱讀的主動權掌握在讀者手中，欣賞對象的出現與展開取決于接受者手中鼠標的點擊，點擊率成為評價作品價值的重要指標，因而，隨著讀者地位的異軍突起，作家被動地改變自己的創作傾向。

另一方面，文化生產不僅是商品的生產，而且是消費欲望和消費激情的生產，是消費者的生產。文學市場影響著作家的創作傾向，迫于生活壓力而改變自己創作傾向的作家不在少數。

如何面對通俗文學占據的文化市場？作家韓東在接受《南方周末》記者采訪時提到了“上限和下限”，即“寫作的時候躲在暗處， 把一切涉及實利的東西統統拒之門外;作品出來后可以大大方方地走到明處，為維持生存而換取實利”[10]。

比起完全順應或完全抗拒文學市場，韓東的一席話似乎更具現實性。在媒介技術帶來社會環境文化巨變的情況下，當代現實主義創作集中于真實抒發大眾情感，以讀者期待視野為導向。對于具體文本的創作，“非虛構文學”或能消解當代現實世界與現實主義創作的隔閡，進而使恩格斯口中的“充分現實主義”內涵在當代的文學形式下得到補充和發展。

三、“現實主義”在當代的發展

恩格斯筆下的“充分現實主義”創作原則受媒介技術以及時代潮流的沖擊，其應用范圍逐漸縮小，以號召無產階級進行革命的目的與當代中國現狀格格不入。

如今，習近平總書記始終關注文學的繁榮發展，多次強調以人民為中心的創作導向，號召廣大文藝工作者為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，創作更多有筋骨、有道德、有溫度的精品。

因此，現實主義作品不僅僅注重細節真實，而且更加重視藝術真實，真實地表現當代人的生存困境、內心情感成為當代媒介環境影響下的現實主義創作的主要方向，“非虛構文學”是表現藝術真實的重要文學形式。

“非虛構”最初源自西方，其范圍包含新聞、報告文學、自傳、隨筆等方面，是綜合多種體裁、風格、題材的寫作形式，可以說，廣義的“非虛構文學”是一種綜合性的文學形式。1966年美國作家杜魯門 · 卡波特創作《冷血》 是“非虛構文學”的開山之作，內容中對于兩名殺人犯及受害者的毛骨悚然的敘述最為人稱道，其中用非機械記錄式的語言將真實展現出來的方式是現實主義文學在現代產生的巨大變化。

以《冷血》為開端，非虛構成為文學的重要表現方式，在其后的有關“非虛構”藝術的論述中，關于“真實性”的問題成為眾多學者的思考重點。特雷西 · 基德爾和理查德 · 托德認為“挖掘心靈啟示這種更深層的戲劇性對于非虛構作家是一大挑戰。對于那些手里的故事缺乏明顯的戲劇性，但可能包含其他重要品質的作家，這是一個機會，同時也是一種潛在的安慰”[11]。

因而，非虛構文學的重點不僅在于對客觀事物的刻畫，更需要對個人內心進行真實地描述。

在中國，“非虛構文學”的興盛始于2010年《人民文學》開設“非虛構”專欄，發起“人民大地 · 行動者”寫作計劃。梁鴻的《中國在梁莊》、慕容雪村的《中國，少了一味藥》、蕭相風的《詞典：南方工業生活》、李娟的《羊道 · 春牧場》和《羊道 · 夏牧場》等作品從不同角度還原了中國各階層的生活狀態，相較于西方的非虛構文學來說，中國的非虛構文學更加注重對底層人民和社會風俗的描寫刻畫，可以說，中國的“非虛構文學”是更加展現社會百態的現實主義文學，其語言風格相較西方的“非虛構文學”來說，詩性變少，而現實性增強。

這一“現實性”不僅僅是細節描繪、人物語言的真實性的增加，更是人物內心情緒波動，個人命運沉浮的生動描繪。重田野調查、以個人行動介入生活、用寫作進行展現是中國當代現實主義“非虛構文學”主要特征，雖然在當代網絡環境下對現實的描述存在不同程度的偏頗，但“非虛構文學”已經為當代中國的現實主義創作做出重要貢獻。

在媒介技術帶來社會環境文化巨變的情況下，當代現實主義創作的重點發生改變，藝術真實與客觀現實的沖突影響現實主義文學的發展。

對于具體文本的創作來說，“非虛構文學”逐漸成為調和現實主義文學創作中客觀真實與藝術真實矛盾的中介，它以一種既能為大眾接受，又能最大限度展現客觀真實、體現藝術真實的形式表現當代“充分現實主義”，是使恩格斯口中的“充分現實主義”內涵在當代的文學環境的補充和發展。

四、結語

“充分現實主義”自恩格斯提出后，細節描寫、典型環境中的典型人物、作家的進步傾向成為指導無產階級現實主義文學創作的重要原則，同時也影響現實主義文學的創作。隨著媒介環境尤其是網絡環境的影響，“真實”在當代的內涵發生轉變，越來越多的現實主義作品存在細節真實缺失、典型消解、作家的創作傾向受消費主義和娛樂化趨勢影響的情況，“充分現實主義”其內涵和適用性發生改變。在當代媒介環境下，非虛構文學的產生和本土化過程為現實主義文學創作提供新的發展方向。

參考文獻：

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[11]（美）特雷西 · 基德爾，理查德 · 托德.非虛構的藝術[M].黃紅宇譯.上海：上海譯文出版社，2019：15.

作者簡介：

趙蕊，女，漢族，山西太原人，廣西師范大學文藝學研究生，研究方向：文藝理論。