以顏真卿書法為例談書法的創(chuàng)新

摘要：顏真卿在中國書法史上，是影響最深、藝術(shù)生命力最強、使后代書家受教最大的書法家之一。他博采眾長，開創(chuàng)了端莊豐滿、遒勁雄偉的顏體，這個具有篆籀氣的楷書，除此之外，他還將篆書筆意和張旭草書筆法結(jié)合起來，沒有被前人的書風束縛，將書法創(chuàng)新推向了一個新高度。他站在時代的前沿探索，在王獻之的基礎(chǔ)上夸張了字與字之間的對比，另外還融合了不同書體的筆法，對后世藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。本文從顏真卿入手，逐步過渡到后世書法創(chuàng)新的發(fā)展，來分析當代書家在創(chuàng)新方面所存在的問題，并找到解決方法。

關(guān)鍵詞：顏真卿;書法創(chuàng)新;風格;書法現(xiàn)象

中圖分類號：TU 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-06-365

一、顏真卿書法的創(chuàng)新背景

《曹植碑》碑字楷書，雜以篆隸俗體，筆法豐富，雄渾高古，字體寬闊，章法上整體字與字之間相距較緊，這樣的章法布局加上外拓的筆法，以及篆隸筆法的運用與顏真卿楷書的風格極其相似。朱關(guān)田先生在《中國書法史隋唐卷》的論述中發(fā)表了這一觀點：“顏真卿的《裴將軍詩》，楷書中摻雜行草，便是隋時的遺風”。

孫過庭《書譜》中說到：“余志學之年，留心翰墨，味鐘張之馀烈，挹羲、獻之前規(guī)。”李嗣真《書后品》“子敬草書逸氣過父”，“鐘、張、羲、獻，超然逸品”。在二王里，王獻之在創(chuàng)新方面更有卓越的成就，他在繼承了父親書法的法度框架基礎(chǔ)上，發(fā)展了藝術(shù)性創(chuàng)新。米芾曾評價他的《中秋帖》說：“大令《十二書帖》運筆，如火箸畫灰，連屬無端末，如不經(jīng)意，所謂一筆書，天下子敬第一帖也。”仔細觀看，此貼楷行草三體結(jié)合，但卻融合得很好，開頭兩組連帶后接厚重的楷書“相”字，之后又轉(zhuǎn)換成靈動輕盈的行書，雖對比強烈，但是行氣連貫，就像米芾所說如不經(jīng)意，卻認為是一筆寫下來的。

顏真卿深受王獻之的影響，同時也受張旭草書的影響，在《祭侄文稿》和《爭座位帖》中體現(xiàn)了這一方面。《祭侄文稿》中行草結(jié)合，結(jié)體寬博，平正中又帶有奇險。把魏晉以來的方剛之氣加以改變，其圓勁之勢用中鋒來體現(xiàn)。再加上在書寫時內(nèi)心的悲壯，情緒放任，完全改變了魏晉以來結(jié)體緊密的特點，形成了偏向張旭那種開張的體勢。《爭座位帖》又是另一種沉穩(wěn)勁挺的風格，楷書與行書融合，用圓勁激越的筆勢與文辭中顯現(xiàn)了他那剛勁耿直、樸實敦厚的人格。

在行草、楷書作品中插入篆籀筆法是顏體的一大立異。他吸取民間書風，“顏真卿對唐代民間行書進行了整理和提升，取法王系、家學淵源這些因素共同作用，成就了他有著篆籀味的行書特征。

顏真卿自身仕途的跌宕也對他影響很大，他經(jīng)過多次貶謫，埋下陰影，在公務(wù)之暇，他經(jīng)常以寄情山水、吟詩誦佛來求得解脫。這類飄逸的狀況影響了他為人處世的立場，也影響了他的藝術(shù)境界，《裴將軍詩》就是在如許的狀態(tài)下構(gòu)成的。綜合上面所說，在隋朝的碑刻、對王獻之與張旭書法的學習、民間書法的吸收以及自身仕途的遭遇的背景下，顏真卿有了對于書法創(chuàng)新的嘗試，并且有了屬于他自己風格的創(chuàng)作佳品。

二、顏真卿書法的具體表現(xiàn)

《裴將軍詩》傳為真卿書，也有人以為系偽托。其中混合了楷行草三種字體，具有很強的形式感，其中夾雜著隸書的筆法，氣雄力厚，具有明顯的顏體特征，而且字的大小、長短、肥瘦、斜正變化較強。

其中草書是從楷書的書寫狀態(tài)和結(jié)構(gòu)過渡過去的，又加入了篆書的穩(wěn)定和平靜。同時，它又吸收了張旭草書狂放的風格，表現(xiàn)出極大的創(chuàng)新性。在方折與圓筆同時使用的筆法使整體風格更豐富，行筆用中鋒較多，用筆藏鋒，逆入平出，這是篆隸筆法的體現(xiàn)。他特有的一個外拓的特色在結(jié)體上有著充實的表現(xiàn)，接收了篆隸書渾圓持重的特點，豎勾和豎筆向外揭示的張力將外拓感充實揭示出來。楷書部分的大部分字重心偏下，讓整體變得更加穩(wěn)重端莊，行草書部分則表現(xiàn)出酣暢淋漓的爽利之風。整幅作品運用連帶將端莊的楷書與狂放的行草書連為一體，使它既統(tǒng)一又不失節(jié)奏感，裴將軍上陣殺敵的場景瞬間浮現(xiàn)在了腦海中。

在整體的章法上，顏真卿將多體混雜的章法做到暢達自若，字的大小變化自然，整體章法規(guī)劃合理，毫無造作陌生之態(tài)。同時有大面積的空缺被留出，長筆劃四周等字點畫較粗較厚重，與大面積的空缺構(gòu)成光鮮的對照，視覺沖擊力極為壯大。清人王澍《虛舟題跋》中稱“此帖書兼楷、行、草;若篆若籀，雄絕一世，余題為魯公第一奇跡，不虛也”。

顏真卿《裴將軍詩》將楷書與行草書體完善的連系，如許的摸索將書法立異推向了一個新高度，在王獻之的基礎(chǔ)上強調(diào)了書體之間的對照，別的還插手了分歧書體筆法的融會，是“古法與新意”的締造。

三、后代書家對書法的繼承與創(chuàng)新

在唐代，是一個中規(guī)中矩的儒士大夫掌政，這樣的環(huán)境下中規(guī)中矩的楷書在唐代發(fā)展到頂峰，對于顏真卿這種采取多種書體形成統(tǒng)一章法的作品很是少見。因為唐楷規(guī)矩森嚴、法度之完備，對于多體混雜的書法肯定不會重視，并且想寫出這樣的作品需要書家本人有極強的藝術(shù)修養(yǎng)，還有對各種書體樣樣精通的能力，才能運用得當，信手拈來。這些局限的作用，使顏真卿對后世的影響遠不及他的楷書和行書。

但是，還是有一些這種創(chuàng)新的書家與顏真卿相像。晚明傅山突破傳統(tǒng)自創(chuàng)新境，把當時被人遺忘的篆書和隸書加入楷、行、草的筆法進行創(chuàng)作，在他自己的論述中就講到“楷書不知篆、隸之變，任寫到妙境，終是俗格”，“不作篆隸，雖學書三萬六千日，終不到是處，昧所從來也”，以這樣的思想去指導(dǎo)他的實踐，在他的作品中可以看出楚簡、盟書、漢碑碑額、碑刻、三國吳《天發(fā)神讖碑》等碑刻的用筆與楷書和篆書進行融合。

到了清代出現(xiàn)了趙之謙，他用魏碑直入平出的起筆方法和折鋒等用筆方法來寫篆書，同時增加了結(jié)體上的曲折彎弧處理，在起筆處有楷書的起筆用法，不講究逆入平出，也無回鋒，收筆時至筆畫末端便戛然而止，特別是橫畫，尤為突出。他打破正常篆書的常規(guī)筆法，別開生面，自成一格，可以說趙之謙是又一成功的書法繼承與創(chuàng)新者。

四、結(jié)合現(xiàn)當代書法現(xiàn)象分析書法的發(fā)展方向

從現(xiàn)當代來看，前人從章法、墨法和筆法的角度出發(fā)，彰顯了碑帖融合的大趨勢。這類經(jīng)由過程變更字的形態(tài)，融會各類書體的出其不意、打破常規(guī)的體例，給了今世學書之人傳輸了更多的創(chuàng)作設(shè)法，擴展了書法創(chuàng)作的取法和創(chuàng)作空間。但是隨著這種趨勢的發(fā)展，很多人急于從各方面尋找方式創(chuàng)新，創(chuàng)作與臨摹疏離，讓作品產(chǎn)生了夸張的效果。而且沒有一定的積累、資質(zhì)和水平就把隨意變形、改變書寫工具的丑書當做創(chuàng)新、個性，使得書壇魚龍混雜、魚目混珠，并且當代書法展覽體強調(diào)內(nèi)在的各種沖突，用強烈的變化來展示和表達，企圖標新立意，制造吸引眼球的視覺沖擊力。也有過度拼接宣染，過度裝飾，與傳統(tǒng)書法藝術(shù)大相徑庭。一些心存浮躁，急功近利者，耐不得在傳統(tǒng)碑帖上下功夫，玩了兩下花腳繡腿，僥幸地遮了一些人耳目，為給自己找到一塊立足之地，大發(fā)感慨，說什么書法無需從楷書入手，可以直接入手行書，書法重在創(chuàng)造一種形式美，勿需在線條、結(jié)構(gòu)上講究，要避免小家子氣等等。

所以，在創(chuàng)作之時要根植傳統(tǒng)，在深入研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上對于傳統(tǒng)的固定的模式進行創(chuàng)新。我們師法古人， 但這也并不等于完全復(fù)制古代的或前代書法家， 而是有鑒別地向他們學習，不失我， 表現(xiàn)自己的個性， 展現(xiàn)自己的風格， 進而對書法有所創(chuàng)新。而且進步審美，多看多臨古典經(jīng)典作品的同時進步眼界，闡揚主觀感情和思惟體例，創(chuàng)作出布滿脾氣的立異性書法。

姓名：李檸昕（2000.5-），女，漢族，山東淄博人，本科，研究方向為書法藝術(shù)

鄭州大學書法學院