讀后感到底要寫什么

黃敏

讀后感是極容易寫成八股文的，而且是不高明的八股文。大多數(shù)的讀后感都面目可憎，“假大空”全占了，這其實(shí)也是對(duì)好作品、好書的侮辱。

有人將讀后感的寫法總結(jié)成解題步驟：開(kāi)頭說(shuō)讀了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的作品，受益匪淺;接下來(lái)是內(nèi)容簡(jiǎn)介;第三是表達(dá)自己的觀點(diǎn);接下來(lái)是聯(lián)系生活闡述觀點(diǎn);最后再總結(jié)。

不難看出，開(kāi)頭和結(jié)尾是套話——相當(dāng)于“解”、“答”。內(nèi)容簡(jiǎn)介——縮寫。觀點(diǎn)部分——讀后感中的“感”。大多數(shù)讀后感就是用這樣的步驟寫出來(lái)的，框框都差不多，更要命的是“感”，也是大同小異。

讀了這篇文章之后，我深深地明白了……

這本書，我最喜歡的人物是……因?yàn)樗恰裕乙惨蛩麑W(xué)習(xí)……

我想起了我學(xué)習(xí)……的時(shí)候，我怎么就這么輕易放棄了呢……讀了這本書后，我……

這些套路是不是非常熟悉？或者自己也寫過(guò)？大家都這樣寫，你的讀后感怎么出彩呢？那讀后感還有沒(méi)有其他寫法？

所謂讀后感，一是讀到了什么，二是感想是什么。我們分開(kāi)討論，先說(shuō)“讀到了什么”——即一般人認(rèn)為的“故事簡(jiǎn)介”。

首先我們聊故事簡(jiǎn)介要不要寫，一篇讀后感里，是不是必須包括故事簡(jiǎn)介？我的建議是——不寫。尤其是一些過(guò)于知名的作品，難道讀者不知道里面的人物和情節(jié)嗎，還需要我們?cè)俳榻B嗎？

如果要介紹整本書，又怎么介紹呢？寥寥幾句介紹，不但難以出彩，還會(huì)暴露寫作者的缺點(diǎn)。如果你介紹情節(jié)的字?jǐn)?shù)太多了，又會(huì)把“感”的分量變少，讀者一看——這明明是在縮寫故事嘛，哪里有多少感想在里面！

所以我們不妨干脆一點(diǎn)，把最常見(jiàn)的故事簡(jiǎn)介給去掉。同時(shí)，也在告訴大家：我寫的讀后感，是跟所有讀過(guò)這本書的朋友分享我的想法。我并不考慮沒(méi)有讀過(guò)此書的朋友。

但沒(méi)有了故事簡(jiǎn)介，一上來(lái)就直接寫“感”嗎？不是的。不寫故事簡(jiǎn)介，不代表不提這個(gè)故事。我們要轉(zhuǎn)換一下觀念：我們?cè)趯懽x后感的時(shí)候，到底因?yàn)槭裁炊案小蹦兀窟@個(gè)觸發(fā)我們有“感”的東西我們要拿出來(lái)跟讀者分享的。

以《西游記》為例，我選擇一個(gè)片段：

正在歡飲之間，猴王忽停杯問(wèn)曰：“我這弼馬溫是個(gè)甚么官銜？”眾曰：“官名就是此了。”又問(wèn)：“此官是個(gè)幾品？”眾道：“沒(méi)有品從。”猴王道：“沒(méi)品，想是大之極也。”眾道：“不大不大，只喚做未入流。”猴王道：“怎么叫做未入流？”眾道：“末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲好字;如稍有些尪羸，還要見(jiàn)責(zé);再十分傷損，還要罰贖問(wèn)罪。”猴王聞此，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。

上面這個(gè)片段就可以成為讀后感的素材。

我有很多種選擇：我選擇孫悟空這個(gè)角色，以“沖動(dòng)、眼里不揉沙子、尊嚴(yán)”等關(guān)鍵詞作為分析對(duì)象，來(lái)談一談自己的感想;我也可以選擇天庭欺騙、糊弄孫悟空此事作為分析對(duì)象，談自己的感想;我甚至可以選擇孫悟空認(rèn)為“養(yǎng)馬是下賤的工作”這個(gè)觀點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行分析。

同理，我們可以將上面這個(gè)片段放大，變成一個(gè)章節(jié)，甚至整本書（我建議不要分析整本書尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)樽x后感字?jǐn)?shù)有限，難以包含太多內(nèi)容）。

所以，寫讀后感之前，我們首先要選擇寫作素材。我到底想談什么？或者我擅長(zhǎng)談什么？一定要找出一個(gè)自己喜歡的、擅長(zhǎng)的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)，就是“讀后感”中的“讀”。

接下來(lái)，輪到“讀后感”中的“感”了。還是以上文中的片段為例。

比如以“尊嚴(yán)”為例，我要借孫悟空“尊嚴(yán)受傷”這一事，談自己對(duì)“尊嚴(yán)”的看法，注意，一定要緊抓孫悟空這個(gè)角色，除了上文這個(gè)片段外，《西游記》里一定還有跟“尊嚴(yán)”有關(guān)的內(nèi)容，相似的比如大鬧天宮，相反的如被紅孩兒欺負(fù)（此時(shí)怎么不要尊嚴(yán)了向別人求助），被念緊箍咒的時(shí)候要哀求唐僧，或者豬八戒不看重尊嚴(yán)，白龍馬更沒(méi)有尊嚴(yán)可言……每個(gè)人都可以選擇自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)：我想表達(dá)尊嚴(yán)是第一位的，我們就可以贊美孫悟空為了尊嚴(yán)大鬧天宮的行為。我想表達(dá)生命是第一位的，我們可以贊許孫悟空打不過(guò)別人去搬救兵的行為。總之，只要你的觀點(diǎn)和你選擇的素材能互相對(duì)應(yīng)就可以了。

還是這個(gè)片段，但我想表達(dá)孫悟空的“沖動(dòng)”，也可以選擇自己的觀點(diǎn)：孫悟空是個(gè)沖動(dòng)不考慮后果的角色，我不能像他一樣;孫悟空是個(gè)沖動(dòng)勇敢敢承擔(dān)一切后果的角色，我要學(xué)習(xí)他的品質(zhì);孫悟空是既沖動(dòng)又勇敢的角色，我要向他學(xué)習(xí)勇敢，但不能像他過(guò)于沖動(dòng)……

上面兩例，都是對(duì)人物進(jìn)行了分析。成功的角色通常有多個(gè)特點(diǎn)，根據(jù)自己的能力，選擇一個(gè)特點(diǎn)或多個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫。那如果我不打算寫人物呢？寫一件事呢？

方法是類似的。討論“尊嚴(yán)”，只不過(guò)我不能再死盯著孫悟空不放了，而是從孫悟空的憤怒行為出發(fā)，寫“如果我們沒(méi)了尊嚴(yán)，我們?cè)撛趺蹿A回來(lái)”，甚至可以上升到“一個(gè)國(guó)家和民族沒(méi)了尊嚴(yán)該怎么辦”;可以反方向?qū)憽斑^(guò)度自尊其實(shí)是玻璃心”;也可以寫“尊嚴(yán)既給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，也是我們無(wú)形的負(fù)擔(dān)”……

到了這里，很多人突然發(fā)覺(jué)了：什么讀后感嘛，其實(shí)不就是表達(dá)自己的觀點(diǎn)嘛，只不過(guò)借助書里的某個(gè)片段或某個(gè)角色嘛！是的啊，讀后感就是初級(jí)版的議論文。要有觀點(diǎn)！要有事例！分析事例，表達(dá)觀點(diǎn)！

那文章的最后，是不是要聯(lián)系自己的生活呢？這個(gè)因人而異，我的建議是——如果能把現(xiàn)實(shí)生活中寫詳細(xì)的，那就聯(lián)系生活。寥寥數(shù)語(yǔ)的，不如不寫。有人借孫悟空寫“勇敢”，可以寫自己第一次學(xué)騎行車的片段，但寫著寫著，他忘記了自己在寫讀后感，把它變成了“一件難忘的事——記第一次騎自行車”，那怎么辦？一定要把騎車的前因后果都刪減掉，只選擇里面最重要的瞬間，當(dāng)自己面對(duì)緊張時(shí)刻時(shí)，是怎樣喚醒自己內(nèi)心的勇敢呢？孫悟空又是如何展現(xiàn)自己的勇敢呢？在此時(shí)，我們自己就跟孫悟空有了聯(lián)系。

總之，寫讀后感，首先要明確要寫什么，就好像你問(wèn)“晚上吃什么菜”，首先要有食材。那些檢討書和保證書之類的，還是扔了吧。

浙江省樂(lè)清市柳市鎮(zhèn)第二小學(xué)? 浙江溫州? 325604