《人體解剖學(xué)》教學(xué)中融入中華美德教育模式探討

秦迎 張華 劉國菊

摘要：中華民族傳統(tǒng)美德，是中國五千年歷史流傳下來，是有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，它也是我國人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系和人與自然關(guān)系的實踐的結(jié)晶。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對學(xué)生的一生會產(chǎn)生很大的影響。我們在《人體解剖學(xué)》教學(xué)中融入中華美德教育，取得了良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：解剖學(xué);美德教育;課程思政

【中圖分類號】R-3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2026-5328（2021）05-112-02

人體解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)生進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校接觸最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，在人體解剖學(xué)課程中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育具有一定的時間優(yōu)勢，這有利于大學(xué)生繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設(shè)的核心。隨著社會醫(yī)患關(guān)系矛盾的日漸突出，中華傳統(tǒng)美德融入醫(yī)學(xué)課程教學(xué)亦是秉要執(zhí)本。

我們堅持立德樹人這一項根本任務(wù)，強調(diào)培育學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、信息素養(yǎng)以及精益求精的職業(yè)精神，在教學(xué)過程中滲透正確思維、秉持反身而誠，在娓娓道來、謙和自重中言傳身教，讓學(xué)生感受到浸入式的中華美德教育。現(xiàn)以如何在人體解剖學(xué)“神經(jīng)系統(tǒng)”的教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育做如下闡述：

一、教學(xué)案例

1、在“大腦皮質(zhì)功能定位”的講授中融入愛國愛民、敬業(yè)盡責(zé)的傳統(tǒng)美德教育“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”——唐.王昌齡。

戍邊戰(zhàn)士的鎧甲已磨穿，仍壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)呈牟环掂l(xiāng)。同樣，奮戰(zhàn)疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者身上的防護(hù)服日日被汗水濕透，但他們無怨無悔，不戰(zhàn)勝疫情決不回家。

在講授大腦皮質(zhì)功能定位的課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，以2020年初的醫(yī)務(wù)工作者抗擊新冠疫情為背景：每一場災(zāi)難，都是對靈魂的洗禮，2020年的一場疫情，讓一群90后孩子迅速成熟，奔赴戰(zhàn)場，成為最美逆行者。看到他們義無反顧的身影，聽到他們鏗鏘有力的戰(zhàn)疫誓言，我們感動，我們流淚，我們驕傲，在我們的大腦皮質(zhì)中，究竟哪些區(qū)域能讓我們聽到、看到、感覺到并作出反應(yīng)呢？并在授課過程中列舉我校優(yōu)秀畢業(yè)參與抗擊疫情的例子。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”——清.林則徐。只要對國家有利，前線的醫(yī)護(hù)人員從未退縮，犧牲也未嘗不可。正是這樣甘愿自我奉獻(xiàn)的人，中國才能一次又一次的戰(zhàn)勝災(zāi)難。讓學(xué)生能胸懷天下、愛國愛民、敬業(yè)盡責(zé)。

2、在“皮質(zhì)區(qū)投射特點”的講授中融入立志勤學(xué)、求索攻堅的傳統(tǒng)美德教育。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——春秋.孔子

人腦、宇宙、生命被稱為自然科學(xué)三大謎。在所有動物中，人腦結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，功能最完善，進(jìn)化最高等。在教學(xué)過程中引發(fā)學(xué)生思考：人腦的軀體運動和感覺區(qū)的投射特點為什么是倒置的，交叉的？鼓勵學(xué)生保持不斷學(xué)習(xí)，不斷思考的科學(xué)精神，永遠(yuǎn)對這個世界保持一顆好奇之心，立志求學(xué)、求索攻堅，為去除人類病痛而努力。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，二者不可均不可偏廢。

3、在“語言中樞”的講授中融入良好的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的深厚的愛國主義情懷和作為中華民族的自豪感。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”——唐.李白

語言中樞包括了說話中樞、書寫中樞、聽話中樞和閱讀中樞，是人類所特有的，具有聽、說、讀、寫四大功能。在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)以中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行導(dǎo)入：語言是溝通的橋梁，文字是傳承的工具。我們通過展示唐詩、宋詞、書法等中華民族上下5000年的文明史，讓學(xué)生感受到語言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷和民族文化自信。

4、在“端腦”的講授中融入尊老愛幼、團結(jié)友愛、誠實守信的傳統(tǒng)美德教育。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”——戰(zhàn)國.孟子

通過王奶奶患有阿爾茨海默癥的病例導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考該病與端腦之間的聯(lián)系，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探索端腦的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生深刻理解“ 上工治未病，不治已病”的含義。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)解剖學(xué)知識的基礎(chǔ)上，通過淺顯易懂的語言描述，能夠耐心、詳細(xì)的幫助周圍的人答疑解惑，做好健康宣教工作。培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、敬畏生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。也使學(xué)生知道并繼承和發(fā)揚尊老、敬老傳統(tǒng)美德，在實際工作中，踐行愛老、助老社會責(zé)任。

二、創(chuàng)新點

加強道德建設(shè)必須承接中華民族的傳統(tǒng)美德。道德從來就是現(xiàn)實性與歷史性的統(tǒng)一。社會主義道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土。因此，我們把解剖學(xué)教學(xué)不僅當(dāng)做傳授醫(yī)學(xué)知識，也當(dāng)做弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重地。將中華民族傳統(tǒng)美德教育與人體解剖學(xué)專業(yè)課程相融合，在大學(xué)生心中及早播下“愛國、敬業(yè)、誠信、友善、持節(jié)、自強、厚仁，貴和、敦親、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實……”的種子，能夠為后續(xù)人文素質(zhì)培養(yǎng)奠定更堅實的基礎(chǔ)。人體解剖學(xué)課程中倡導(dǎo)認(rèn)識、珍愛、尊重、敬畏生命，其也與中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容高度契合，（“盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”——晉.陶淵明）本質(zhì)上都是為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。為此，在人體解剖學(xué)教學(xué)過程中，寓中華傳統(tǒng)美德教育于其中，有著“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果，更能夠激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感以及道德使命感，培養(yǎng)出擁有醫(yī)者仁心的醫(yī)務(wù)工作者。

總結(jié)教學(xué)過程，我們以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神、自學(xué)能力、信息化素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德為方向。在解剖學(xué)教學(xué)中有機的融入思想政治教育元素，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的理想信念，學(xué)會正確的思維方法，培育正確的勞動觀念。

山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校課題：“以醫(yī)學(xué)繪圖大賽為導(dǎo)向的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式探索”。基于虛擬仿真技術(shù)的形態(tài)學(xué)課程群的實驗構(gòu)建

作者簡介：秦迎，女，1977年4月生，漢，山東滕州，碩士，副教授，山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，研究方向：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)。

通訊作者：劉國菊，教授，專業(yè)方向：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)。

山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)部，濟南 250002