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玉雕技藝人才培養(yǎng)改革策略淺析

2021-09-10 07:22:44李府承
大學(xué)·研究與管理 2021年6期
關(guān)鍵詞:改革

李府承

摘? 要:本文針對以學(xué)校為主培養(yǎng)的玉雕技藝人才存在青年學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)、技藝不突出、難以成為業(yè)界翹楚等一系列問題,以及院校培養(yǎng)模式與玉石產(chǎn)品市場對玉雕人才的需求存在的矛盾,指出筑牢文化和設(shè)計,匹配課程設(shè)置,增強職業(yè)認同感,突出技藝學(xué)習(xí)過程是培養(yǎng)青年玉雕技藝學(xué)生較為合適的方式。如此會促進學(xué)生不斷學(xué)習(xí)研究,形成自己的雕刻風(fēng)格,掌握成熟的玉雕技藝。

關(guān)鍵詞:文化和設(shè)計;玉雕人才;改革

中圖分類號:G64? ? 文獻標識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2021)22-0075-03

自古以來,由于天然的區(qū)位優(yōu)勢,珠寶玉石產(chǎn)業(yè)在德宏傣族景頗族自治州的瑞麗市、芒市和盈江縣聚集,成為德宏傣族景頗族自治州支柱產(chǎn)業(yè)和對外宣傳的名片之一。為做大做強當?shù)氐闹閷氂袷a(chǎn)業(yè),德宏傣族景頗族自治州各級政府在發(fā)展規(guī)劃中,從產(chǎn)業(yè)布局和玉雕技藝人才培養(yǎng)兩方面為產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護航。取得了很好的成績,打造出“玉出云南,玉美德宏”的形象[1]。

作為培養(yǎng)玉雕技藝人才的重要基地,德宏傣族景頗族自治州的高職院校和各縣市職中在過去的15年里,為玉石產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)了近3000名玉雕技藝人才,促進了玉石產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。隨著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,社會需求角度的多元化,原本具有優(yōu)勢的玉雕專業(yè),出現(xiàn)了青年學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)玉雕技藝、專業(yè)學(xué)生畢業(yè)多年難成業(yè)界翹楚等問題。如何改革學(xué)校玉雕技藝人才培養(yǎng)模式,助力提升該地整體珠寶玉石產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,成為各縣市職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師面臨的重要問題。

針對此問題,本文以德宏傣族景頗族自治州實行玉雕技藝人才培養(yǎng)較早的德宏職業(yè)學(xué)院為研究對象。分析其采用學(xué)徒制、雙元教學(xué)、新學(xué)徒制、產(chǎn)教融合、引企入校等模式培養(yǎng)玉雕技藝學(xué)生取得的成效。目前,該校仍然存在招生困難、學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)玉雕技藝等問題。為解決上述問題,探尋新的人才培養(yǎng)方式。本文調(diào)研了為德宏傣族景頗族自治州培養(yǎng)玉雕人才的玉雕大師工作室,了解其培養(yǎng)過程,與學(xué)校玉雕人才培養(yǎng)方案展開對比研究,尋找二者的不同之處,綜合各自優(yōu)勢,幫助學(xué)校進行玉雕人才培養(yǎng)改革。

一、學(xué)校玉雕技藝人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)存問題

因玉雕人才培養(yǎng)主要從思想理念、課程設(shè)置、環(huán)境和時間等方面綜合開展,詳細對比二者的培養(yǎng)情況,發(fā)現(xiàn)二者在課程設(shè)置上都較為系統(tǒng)全面,包含了玉雕傳統(tǒng)技藝文化、玉雕材質(zhì)、玉雕題材設(shè)計創(chuàng)新、玉雕技藝傳承、繪畫和泥塑對玉雕技藝的提升、玉雕行業(yè)情況、法律法規(guī)等方面的課程。而玉雕大師工作室培養(yǎng)的青年玉雕技藝更突出。全天候的學(xué)習(xí)和身邊環(huán)境的影響,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高,更能適應(yīng)玉雕市場需求的變化。通過實地參觀他們對青年玉雕學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)模式,從他們的講解中,發(fā)現(xiàn)了學(xué)校玉雕人才培養(yǎng)模式出現(xiàn)的問題[2]。

(一)職業(yè)目標不明確,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)玉雕的動力

玉雕技藝的學(xué)習(xí)較為復(fù)雜,需要學(xué)生長期堅持學(xué)習(xí),并自覺主動地探索研究。因此,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)玉雕技藝的興趣是學(xué)生掌握玉雕技藝的基礎(chǔ)。學(xué)校在設(shè)立玉雕學(xué)習(xí)目標時,未能幫助學(xué)生樹立起職業(yè)學(xué)習(xí)目標,認為技藝學(xué)習(xí)是單純的重復(fù)操作。由于未樹立有明確的職業(yè)目標,學(xué)生在掌握玉雕技藝后,缺乏對于未來職業(yè)發(fā)展情況的認知,缺乏學(xué)習(xí)玉雕技藝的內(nèi)生動力。

(二)課程設(shè)置不匹配,無法為學(xué)生未來創(chuàng)造玉雕產(chǎn)品做好鋪墊

學(xué)校培養(yǎng)青年學(xué)生時,理論素養(yǎng)應(yīng)和實際技能并重。學(xué)校在課程設(shè)置上需要兼顧各方面,相比玉雕大師工作室的課程設(shè)置,學(xué)校針對學(xué)生玉雕技藝學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對單一。而且由于學(xué)生日常需要參加各類文體活動,留給學(xué)生學(xué)習(xí)鉆研玉雕技藝的時間較少。授課方面主要以實訓(xùn)課為主,課程結(jié)束后學(xué)生難以繼續(xù)深入研究,缺乏學(xué)習(xí)技藝的持續(xù)性,導(dǎo)致制作出的玉雕產(chǎn)品工藝價值不高,得不到贊許和認同,使學(xué)生職業(yè)認同感缺失,未能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造玉雕產(chǎn)品的熱情。

在未來多樣需求的變化下,玉雕產(chǎn)品應(yīng)適應(yīng)市場需求。玉雕技藝學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)階段必須掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并以此為源泉,結(jié)合市場需求導(dǎo)向形成自己的設(shè)計風(fēng)格,才能使玉雕技藝在傳承中創(chuàng)新。在大環(huán)境的變革下,為壯大特色玉雕產(chǎn)業(yè),學(xué)校作為玉雕青年人才的培養(yǎng)中心,應(yīng)該轉(zhuǎn)變培養(yǎng)理念,做好課程設(shè)計,從長遠處著手,切實為玉雕人才未來適應(yīng)市場并創(chuàng)造玉雕產(chǎn)品打好基礎(chǔ)。

二、學(xué)校玉雕技藝人才培養(yǎng)的改革策略

通過分析總結(jié),作為培養(yǎng)玉雕人才的重要高校,要激發(fā)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)從課程設(shè)置、思想理念、環(huán)境感受、成果評價等方面改革玉雕人才的培養(yǎng)模式。

(一)轉(zhuǎn)變以制作為中心的傳統(tǒng)模式,將文化和設(shè)計納入課程核心

原有的玉雕技藝培養(yǎng)突出了制作過程,在熟知工具的使用技巧后,寄希望于學(xué)生在制作流程中下功夫,以此提升技藝水平。長此以往,學(xué)生的創(chuàng)造性來源缺失,導(dǎo)致玉雕產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重,學(xué)生就業(yè)面較窄,相互之間的競爭較為激烈,難以在市場中形成自己的風(fēng)格。學(xué)校的人才培養(yǎng)方案未定位到關(guān)鍵核心,導(dǎo)致學(xué)生未來玉雕技藝提升空間的文化理念和設(shè)計風(fēng)格塑造所占的比例過少。對比在玉雕大師工作室的青年玉雕學(xué)習(xí)者,他們的產(chǎn)品創(chuàng)造信手拈來,面對不同的玉石材質(zhì)能自行剖析,兼顧客人的需要做出設(shè)計方案。因此,設(shè)計應(yīng)成為青年玉雕學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。玉雕青年人才培養(yǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變以做為中心的模式,形成以優(yōu)秀文化為基石、設(shè)計理念為骨架、自我創(chuàng)造為房頂?shù)娜龑舆f進關(guān)系。第一層應(yīng)在學(xué)生入學(xué)一年級時,設(shè)置為基礎(chǔ)課,重點提升學(xué)生對美的感悟、感知能力,學(xué)生應(yīng)知曉我國各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互間的聯(lián)系。課程可以設(shè)置為與美學(xué)有關(guān)的石刻、建筑和非遺文化等,確保學(xué)生打好文化基礎(chǔ)。第二層應(yīng)在二年級時,加強設(shè)計理念的培養(yǎng),以設(shè)計知識為輔,加強學(xué)生素描、白描、線描、圖案設(shè)計、色彩構(gòu)成、泥塑造型、書法等方面的練習(xí),提升自身的設(shè)計元素、造型能力的把控,在本階段合理介入玉雕技藝的學(xué)習(xí),使學(xué)生得到全面的提升。第三層應(yīng)在三年級時,鼓勵學(xué)生根據(jù)玉質(zhì)材料大膽創(chuàng)新設(shè)計,不設(shè)范圍,幫助學(xué)生逐漸形成自己的設(shè)計風(fēng)格。如此,雖市場需求在不斷變化,但學(xué)生有知識技能在手,亦能快速適應(yīng)市場的變化[3]。

(二)以玉雕大師為目標,塑造學(xué)生職業(yè)認同感

學(xué)生在學(xué)習(xí)玉雕課程前,高校應(yīng)就玉雕手工突出、學(xué)習(xí)周期長、技藝價值高等特點,優(yōu)先開設(shè)玉雕學(xué)習(xí)規(guī)劃課程。以向有名的玉雕大師學(xué)習(xí)玉雕技藝過程為切入口,向?qū)W生講解玉雕技藝學(xué)習(xí)后帶來的職業(yè)價值,幫助學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)計劃書,設(shè)立學(xué)習(xí)玉雕技藝的目標,以增強學(xué)生的職業(yè)認同感,提升學(xué)生學(xué)習(xí)玉雕技藝的興趣??梢越Y(jié)合學(xué)校課程特點,進一步設(shè)立學(xué)期的小目標。授課教師可以采用“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”,由易到難,向?qū)W生拋出階段學(xué)習(xí)任務(wù),指引學(xué)生自覺主動完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師應(yīng)注重學(xué)習(xí)任務(wù)完成后的點評,總結(jié)學(xué)生取得的進步和需要提升的空間,慢慢增強學(xué)生學(xué)習(xí)玉雕技藝的信念。指引青年學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí),發(fā)揮自己的職業(yè)價值。

(三)引領(lǐng)學(xué)生主動融入市場,了解行業(yè)前沿信息

玉雕技藝不僅僅是將富有美好意義的圖案雕刻在不同的玉石材質(zhì)上,更是對玉石材質(zhì)、文化信息、市場前沿的綜合把控。對此,在對青年玉雕人才培養(yǎng)的過程中,應(yīng)把技藝學(xué)習(xí)反饋、行業(yè)制度、市場考察調(diào)研等作為常態(tài)化模式,高校應(yīng)定期組織學(xué)生開展交流活動,拓展學(xué)生的眼界和思維。高校教師應(yīng)與市場、同行或其他領(lǐng)域的從業(yè)者相互交流,起到取長補短的作用,找到自身的定位和發(fā)展空間。在玉雕技藝學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)結(jié)合課程進度,組織學(xué)生有計劃地到珠寶玉石集中地進行參觀學(xué)習(xí)。讓學(xué)生多與專業(yè)人員交流,引領(lǐng)學(xué)生融入市場,了解行業(yè)前沿信息[4]。

(四)借助專業(yè)見習(xí),讓學(xué)生進入玉雕廠實地體驗

每一件玉雕產(chǎn)品的誕生,都是玉雕從業(yè)者對文化、材質(zhì)和市場需求的綜合性把控。玉雕技藝學(xué)習(xí)非常注重實踐性和可持續(xù)性,需要學(xué)習(xí)者投入大量的時間反復(fù)學(xué)習(xí)研究,不斷彌補自身不足,技藝技術(shù)才能越來越精湛。對此,高??梢院侠砝妹總€假期,安排學(xué)生見習(xí),學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生進入玉雕廠實地體驗,實際感受玉雕產(chǎn)品的制作流程,了解玉雕產(chǎn)品制作時需要掌握的知識,不斷提升自身的玉雕技藝水平。

(五)優(yōu)化成果評價方式,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)信心

玉雕技藝是技術(shù)性相對較強的一門手工藝。無論是設(shè)計理念的培養(yǎng),或是制作過程的掌握,都需要較長時間學(xué)習(xí)研究。青年學(xué)生往往急于求成,希望能快速掌握玉雕的技能,導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果與預(yù)想形成反差。在作品設(shè)計和制作的階段性考核中,教師應(yīng)以過程為主,以結(jié)果為輔,詳細記錄學(xué)生技藝學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)缺點,對比總結(jié)學(xué)生的進步,引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié),做好個人技藝學(xué)習(xí)規(guī)劃,采用積分制累計技藝進步情況,樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心[5]。

三、結(jié)語

玉雕技藝是玉石文化傳承的重要載體。幾千年來,人們通過師徒模式不斷傳承和發(fā)展玉雕技藝。學(xué)校是培養(yǎng)玉雕人才的主要基地,針對玉雕技藝學(xué)習(xí)的特殊性和長期性,學(xué)校的玉雕人才培養(yǎng)模式要以學(xué)生長遠發(fā)展為導(dǎo)向,注重技藝學(xué)習(xí)的過程,抓牢設(shè)計基礎(chǔ),匹配好過程設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生融入市場,樹立學(xué)生的玉雕技藝學(xué)習(xí)信心。切實為珠寶玉石產(chǎn)業(yè)輸送更多滿足市場需求的玉雕人才,發(fā)揚和傳承好這門優(yōu)秀技藝。

參考文獻:

[1] 燕建泉. 玉雕設(shè)計與制作專業(yè)高技能人才培養(yǎng)模式研究[J]. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2016(01):489-490.

[2] 馬智勇,劉忠山,鄭連軍. 玉雕設(shè)計人才培養(yǎng)初探[J]. 價值與工程,2010,29(13):204.

[3] 王佳. 玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展與玉雕人才培養(yǎng)[J]. 美與時代(上半月),2010(06):122-123.

[4] 陸樂. 以創(chuàng)新教育模式探索玉雕設(shè)計的人才培養(yǎng)[J]. 考試周刊,2015(68):163-164.

[5] 景辰. 淺談現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)研究——以玉雕專業(yè)為例[J]. 新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報,2018,22(02):56-60.

(薦稿人:羅發(fā)蒼,德宏職業(yè)學(xué)院副教授)

(責(zé)任編輯:胡甜甜)

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