古典音樂欣賞探析

【摘要】 音樂是人類文明的結(jié)晶，音樂的形式自古以來就是多變且多元化的，具有非常強(qiáng)的融合性和交匯性，千年來的發(fā)展中音樂已經(jīng)是一類具有超強(qiáng)藝術(shù)性和融合力的藝術(shù)形式。但是就目前來看，雖然現(xiàn)代樂曲勢頭正盛，但是古典音樂卻因?yàn)閯?chuàng)作上的復(fù)雜性與多變性而較少人去涉及。實(shí)際上，無論是西方古典音樂還是中國古典音樂都具有自身的獨(dú)特魅力，作為古典音樂而言，其帶給人們似乎并不止是年代的久遠(yuǎn)感，在現(xiàn)代人受到流行音樂和快餐文化的背景下，對(duì)古典文化的賞析可以更好地帶給人們關(guān)于思想、靈魂、審美上的感受，本文即以此來探討古典音樂的賞析。

【關(guān)鍵詞】 古典音樂;賞析;中西方音樂

【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）29-0093-02

一、前言

古典音樂具有非常獨(dú)特的音樂魅力，其在藝術(shù)上也具有非常重要的價(jià)值。千年來，許許多多的音樂家為音樂事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，無論是對(duì)中國古典音樂還是西方古典音樂來說都具有非常重要的賞析價(jià)值，通過對(duì)古典音樂的賞析可以在靈魂和思想上進(jìn)行升華，擴(kuò)大聽者的音樂眼界，使得聽者能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)雅的性格，也能夠更好地理解不同文化之間的共性。可以說，古典音樂對(duì)于培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美能力有著重要的意義，本文就探討關(guān)于古典音樂的賞析方法。

二、古典音樂賞析

音樂與美術(shù)一樣，其是感官上的藝術(shù)，其通過聲音來傳播，以極具藝術(shù)性的曲調(diào)來達(dá)到人們對(duì)聽覺的審美需求。可以說，音樂是一種蘊(yùn)含在聲波里并且極具傳播力和穿透性的藝術(shù)形式。而與美術(shù)不同，音樂是不具備具象的表達(dá)能力的，其在情感的表達(dá)上主要通過聲音，特別是在古典音樂中，通過眾多音調(diào)的配合和組合來發(fā)揮出極度深情的調(diào)子，這種時(shí)而婉轉(zhuǎn)時(shí)而堅(jiān)硬的藝術(shù)形式更加符合人類藝術(shù)需求。從F大調(diào)到《英雄》《命運(yùn)》，在音樂史中從來不缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)作者和優(yōu)秀的作品，也從來不缺乏具有獨(dú)到眼光的聽眾，在古典音樂這個(gè)群星璀璨的藝術(shù)群眾，從亨德爾、莫扎特、到貝多芬、舒伯特，人們總是能夠在每個(gè)時(shí)代享受到最極致的古典音樂[1]。

實(shí)際上，優(yōu)秀的作曲家柯普蘭曾經(jīng)提到過，聽眾在聆聽和欣賞音樂的過程可以分為三個(gè)階層，也就是分別從對(duì)音樂的感覺、從音樂的情感和從音樂的理論方面。為了能夠更好地賞析古典音樂作品，聽者必須要帶著豐富的情感去帶入到歌曲中，同時(shí)也不能夠被理論知識(shí)所束縛，也不需要苦惱因?yàn)樽ゲ蛔≡诠诺湟魳窐O具變化性的音調(diào)而懊惱，可以說，在賞析古典音樂的過程中最需要的就是要將自己放開，打開自己的心靈和思維，減少自己在思想和聽覺上帶的“鐐銬”，這樣可以更好地抓住在音樂中蘊(yùn)含的極致感情和人生哲理[2]。

三、中國古典音樂的賞析

中國古典音樂實(shí)際上是以古琴為主要的表現(xiàn)方式，經(jīng)過了文字譜、減字譜和工尺譜三個(gè)階段，現(xiàn)階段的中國古典音樂使用規(guī)范的諸字來記錄音高，以板和眼來記錄節(jié)奏，對(duì)節(jié)奏符號(hào)的記錄則更加的完善。從古至今，實(shí)際上除了具體的古樂譜以外，我國的音樂作品很多時(shí)候是和繪畫作品和詩詞賦作品掛鉤的，在這些作品中有大量描述音樂感受的意境。對(duì)于我國的文人墨客來說，音和視覺是相通的，通過對(duì)情感的調(diào)動(dòng)是可以將音有效的聯(lián)通視覺，通過筆觸來將自己腦海里的畫面描寫出來，這也是我國詩詞歌賦與山水墨畫如此優(yōu)美的原因之一。從李白的《蜀道難》到王居易的《琵琶行》，實(shí)際上這些古詞古賦都可以以一種有趣的韻腳“歌唱”出來，從這個(gè)角度來看，我國的五音十二律、直音和腔音、泛音等都具有極大的畫面性，在欣賞的過程中不妨打開自己的視聽，讓自己參與到音樂勾畫出的場面這種，從音樂聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳贰坝^眾”，從而達(dá)到更好的賞析效果。

四、西方古典音樂的賞析

不得不說，現(xiàn)階段說到古典音樂，大多數(shù)人都會(huì)想到西方古典音樂，而我國學(xué)習(xí)西方古典音樂的人數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)中國古典音樂。實(shí)際上，在賞析西方古典音樂的過程中，聽者是由遠(yuǎn)及近、循序漸進(jìn)的感知到音符的美妙，而在這個(gè)過程中聽者也更好地去感知內(nèi)心的情感并展開聯(lián)想。也就是說，西方古典音樂的演奏過程中可以充分地調(diào)動(dòng)起人的五感，而欣賞者將隨著曲目的變化和曲調(diào)的變化不斷地變化自己的情緒，這種心理反饋就是受到了古典音樂的啟發(fā)和引導(dǎo)。西方古典音樂的欣賞是由低及高的，在初級(jí)階段的時(shí)候聽者大多都完成了對(duì)情感的調(diào)動(dòng)，通過音響材料來達(dá)到更好的情感表達(dá)。而高級(jí)階段則是在情感被充足調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上，聽者將情感與自己的認(rèn)知結(jié)合起來，更加深刻地理解到音樂深層所要表達(dá)的東西。比如說在柴可夫斯基的《悲愴》中，初級(jí)階段的聽者可以感受到悲鳴痛苦，而高級(jí)階段的人們則將更加體會(huì)到在該作品創(chuàng)作年代人們普遍含有的一種迷惘、不知所措的情緒，這就在現(xiàn)實(shí)層面又為該音樂增添了一層色彩。所以實(shí)際上，要更好地賞析西方古典文化，聽者必須要具備一定的文化基礎(chǔ)，最好是在聽前做一定的功課，這樣才能夠聽到在曲中蘊(yùn)含的更深層、更細(xì)化的感情[3]。

五、欣賞的方法探析

（一）從形象到抽象

上述已經(jīng)說到，無論是中國古典音樂還是西方古典音樂，實(shí)質(zhì)上在聽的過程中也是一個(gè)情感的調(diào)動(dòng)過程，這也就意味著古典音樂的賞析可以分為兩種，也就是形象與抽象。形象的聽很好理解，就是簡單的聽曲調(diào)、聽旋律和聽感情，聽者可以很好地辨別出曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)與堅(jiān)硬，也能夠意會(huì)出曲調(diào)的悲傷或歡快，從《命運(yùn)》看到的是前進(jìn)，而從《葬禮》感受到的就是悲愴。在從形象化轉(zhuǎn)向抽象化的過程，聽眾的賞析能力也與之上升，在樂曲中蘊(yùn)含的不只是曲調(diào)和感情，作者想要表達(dá)的東西也絕不止是這些，對(duì)于大多數(shù)古典樂曲作品來說，其更加有人、有場面、有戲，通過音樂來感受到山水之間、兩軍對(duì)壘、天高云闊或者波濤洶涌，這是從聽旋律的階段過渡到聽主題的階段。當(dāng)然，音樂中的詩歌、畫面、戲劇都是需要感知的，在賞析中還是需要聽者能夠具有更好的共情能力，就像在中國古典音樂那樣，將聽轉(zhuǎn)化為視，將視轉(zhuǎn)化為畫，古典音樂的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的同時(shí)也在發(fā)揮其寫形的能力，這是從抽象再具象的過程[4]。

（二）從感覺到認(rèn)知

對(duì)于古典音樂來說，光靠人的感知能力是無法更好地體驗(yàn)到音樂之美的，在音樂中包含的古典美、戲劇美、人物美、畫面美、想象美等等一切的美感都需要建立在一定的知識(shí)基礎(chǔ)之上。所以可以說，讀書和讀樂其實(shí)并沒有區(qū)別。在感受古典曲目的過程中，如果能夠帶著對(duì)那個(gè)時(shí)代一定的知識(shí)會(huì)更好地體會(huì)到曲目中含有的情感，這種探索過程是賞析的精華所在。當(dāng)然，樂史是小眾的，并不是所有人都愛讀樂史，雖然很多人都具有愛樂之心，但是實(shí)際上并不會(huì)將這種喜好上升到樂理和樂史層面。實(shí)際上，古典音樂就是要打破在知識(shí)框架上的桎梏，如果有人在日常生活中堅(jiān)持不要坐在唱片機(jī)或者劇院中，以一杯清茶或者咖啡為伴去聆聽，而是要求在看小說、睡前、飯時(shí)去聆聽古典音樂，那么實(shí)際上就應(yīng)該要接受，這就是一個(gè)人在賞析時(shí)不同的態(tài)度罷了，只要在賞析時(shí)其能夠深入意境，實(shí)際上其就已經(jīng)做到了對(duì)該作品的尊重，也達(dá)到了讀樂的效果[5]。

（三）做一個(gè)會(huì)欣賞的聽眾

對(duì)于音樂的理解是見仁見智的，人們由于其不同的經(jīng)歷和不同的認(rèn)知往往會(huì)在同一作品中表達(dá)出截然不同的見解。但是，古典作品之所以經(jīng)典，正是因?yàn)椴煌娜嗽隈雎犓倪^程中都能夠有意義深刻的感受，這才是其生命力得以長久的重點(diǎn)。所以在賞析那些古典作品的過程中，聽者大可以放下包袱，放下對(duì)知識(shí)、認(rèn)知、情感的執(zhí)著，也放下對(duì)理論的堅(jiān)持，只需要保持放松和消遣，實(shí)際上就已經(jīng)可以進(jìn)入到音樂之中，也可以達(dá)到超脫音樂的效果，這種具有真情實(shí)感的聆聽方式反倒可以幫助聽者去發(fā)現(xiàn)在作品中蘊(yùn)含的不同的東西。在21世紀(jì)下，流行音樂蓬勃發(fā)展的今天，聽眾并不會(huì)因?yàn)楣诺湟魳凡贿m應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏而放棄他。相反，古典音樂正因?yàn)槠洫?dú)特情感而使得聽眾們舍不得放任他消失在歷史長河，也有更多人希望借助賞析古典音樂而暫時(shí)的逃離快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活世界，那么作為音樂作品，其本質(zhì)任務(wù)就已經(jīng)完成了[6]。

六、結(jié)束語

古典音樂的賞析對(duì)于世人來說有著非凡的意義，而本文探討了關(guān)于古典音樂的賞析，針對(duì)古典音樂的含義和賞析的要求進(jìn)行了分析，并針對(duì)中國古典音樂和西方古典音樂兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述，在文章的最后提出三點(diǎn)在古典音樂賞析中的方法。

參考文獻(xiàn)

[1][3]程瑋.關(guān)于西方古典音樂的欣賞探析[J].藝術(shù)科技，2016，29（02）：181-181.

[2]吳琛.古典音樂欣賞探析[J].大眾文藝，2009，（15）：

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[4]馬曉媛.高職院校音樂欣賞教學(xué)中古典與流行的結(jié)合路徑探討[J].戲劇之家，2018，（06）.

[5]車雅敏.探析職業(yè)高中公共藝術(shù)音樂欣賞課琵琶曲《十面埋伏》教學(xué)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020，（02）：206-207.

[6]楊素潔.探析小學(xué)古典音樂“國風(fēng)”曲目的賞析教學(xué)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2019，13（36）：10.

作者簡介：

張新鑫，女，漢族，甘肅靖遠(yuǎn)人，中一級(jí)教師，碩士研究生，研究方向：高中音樂鑒賞。