淺談“語言游戲”

【摘要】 回文是古今中外的文學、音樂中共有的藝術形式。回文作為一種具體的構思形式在其文字表達中承載著不同的情感和內涵。書海之中，領略妙趣橫生文字的同時，語言在某種程度上也可以“自娛自樂”。本文著重剖析語言中的回文現象，感受其中的文字樂趣。

【關鍵詞】 修辭;回文;回文詩

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）29-0026-02

每種語言都是一個相對獨立的系統，同時有著很多本系統獨有的特征。回文體就是其中精妙的一種表現形式，也是中國文學藝術中極具魅力的一種修辭格，彰顯了漢字系統的藝術性及可塑性。

回文，也作“回文”“回環”。無論古體、近體、五言、七言，回文既可以倒讀，也可以順讀。如一副對聯：上海自來水來自海上，“回復讀之，皆歌而成文”，回環往復，引人入勝。以下以古人先賢詩作趣談回文現象，感受絕妙佳句，領略文學之美。

回文體詩作，即順讀，交錯讀、倒讀等都可以合乎自然，表達意境。

池蓮照曉月，錦幔拂朝風。

風朝拂錦幔，月曉照蓮池。

（齊·王融《春游》）

斜峰繞徑曲，曲徑繞峰斜。

聳石帶山連，連山帶石聳。

花余拂鳥戲，戲鳥拂余花。

樹密隱鳴蟬，蟬鳴隱密樹。

（齊·王融《后園作》）

全詩通體回文。即將原詩從末句末字倒讀而成另一首詩。

在湖北武陵山區來鳳縣境內，有一座著名古剎仙佛寺，山門前立著一塊高二米的青巖石碑，鐫刻一首奇特回文詩：

花開菊白桂爭妍，好景留人宜晚天。

霞落潭中波漾影，紗籠樹色月籠煙。

據說這是一位道人從四川峨眉山云游至此，即興在青石上揮筆而就，構思奇巧，流暢明朗，想象豐富。無論正讀倒讀，都是一首絕妙風景詩。還可減字跳句，演繹成四言、五言、六言、七言的清新雋永詩篇。以五言為例：

好景宜晚霞，月白天籠紗。

潭中漾樹影，波開留桂花。

如果減去每句詩的第五、第六字，可讀為：

花開菊白妍，好景留人天。

霞落潭中影，紗籠樹色煙。

又如清代張奕光的《梅》：

香暗繞窗紗，半簾疏影遮。

霜枝一挺干，玉樹幾開花。

傍水籠煙薄，隙墻穿月斜。

芳梅喜淡雅，永日伴清茶。

其詩倒讀為：

茶清伴日永，雅淡喜梅芳。

斜月穿墻隙，薄煙籠水傍。

花開幾樹玉，干挺一枝霜。

遮影疏簾半，紗窗繞暗香。

上面這兩首回文詩，寫景狀物，筆墨淡雅。

語句交錯成詩。即將詩文按照一定次序回環交錯而成詩。如秦觀所作《賞花》：

“賞花歸去馬如飛，酒力微醒時已暮”

這十四個字看似很難理解，據說它的創作背景是這樣的：蘇軾前去秦觀家拜訪，恰逢時值秦少游出門游玩，少游聞訊便寫下這十四字寄給了蘇軾。結果只有蘇軾解出了精妙：

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。

酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。

原來將這十四個字拆開，每個字都用兩次，就可以構成一首精巧絕麗的回文詩！而且此詩絕無胡拼亂湊之嫌，每一句都合情合理、韻味盎然，讀來回環往復，給人一種蕩氣回腸之感。古人先賢這樣的詩作文字表達甚多，又如唐寅《春夏秋冬》：

花枝弄影照窗紗映日斜《春》

蓮新長水貼青錢數點圓《夏》

悠云白雁過南樓半色秋《秋》

梅枝幾點雪花開春信來《冬》

至此，讀罷《賞花》，再細品這首《春夏秋冬》，這首詩的讀法應該不難而解：

花枝弄影照窗紗，影照窗紗映日斜;

斜日映紗窗照影，紗窗照影弄枝花。

這首詩只能按順序交錯來讀。然而有的則能順序、逆序交錯成詩。如清代女詩人吳絳雪《四時山水回文詩》：

鶯啼岸柳弄春晴夜月明。《春》

香蓮碧水動風涼夏日長。《夏》

秋江楚雁宿沙洲淺水流。《秋》

紅爐透炭炙寒風御隆冬。《冬》

這是一首寫景的七絕回文詩，其讀法是每句一字到七字為第一句，第四字至第十字為第二句，第十字至第四字為第三句，第七字至第一字為第四句。因此這首詩就是這般：

鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。《春》

香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。

長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。《夏》

秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。

流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。《秋》

紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風御隆冬。

冬隆御風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。《冬》

如此組合的四首回文詩，每首無論是從頭到尾順讀，還是從尾到頭倒讀，都是完美的一首詩，不得不感嘆詩人匠心獨具，駕馭文字的功底。

詩句打破順讀、倒讀、甚至可以達到橫讀、熟讀，仍然不失文字表達魅力，延伸審美想象空間。如十六字方陣回文詩：

龍蒼海碧 飛鷹旋空 興極思幽 漢天臻情。

橫讀：龍蒼海碧，飛鷹旋空;興極思幽，漢天臻情。

頂真環讀：龍蒼海碧，碧空幽情;情臻天漢，漢興飛龍。

豎讀：碧空幽情，海旋思臻;蒼鷹極天，龍飛興漢。

橫回：1.情臻天漢，幽思極興;空旋鷹飛，碧海蒼龍。

2.漢天臻情，興極思幽;飛鷹旋空，龍蒼海碧。

? ?3.碧海蒼龍，空旋鷹飛;幽思極興，情臻天漢。

環讀回文：龍飛興漢，漢天臻情;情幽空碧，碧海蒼龍。

豎回文：1.漢興飛龍，天極鷹蒼;臻思旋海，情幽空碧。

2.龍飛興漢，蒼鷹極天;海旋思臻，碧空幽情。

3.情幽空碧，臻思旋海;天極鷹蒼，漢興飛龍。

最具有代表性的回文詩是前秦時期的女詩人蘇蕙所創造出來的《璇璣圖》，她題詩30首，凡840字，后人感慨《璇璣圖》之妙，于是在《璇璣圖》正中央加入“心”字，成為現在廣泛流傳的841字版本。顯然，蘇蕙的回文詩對后世影響極大，又得以傳世，成為一種特殊詩體，令人讀嘆;并從中國工藝美術史角度，蘇蕙織字成錦的技藝，對研究中國工藝美術史和中國紡織史、服裝史均有特殊意義，她是歷史上最早有發明創造的織綿女工藝家，其才情令人驚嘆。

回文作為一種文體，文字表達形式，存在于生活諸多方面，除了文學上的回文，人們還探索到數學中的回文，這看起來似乎比文學中的回文更有意思，數學中的回文往往同數字11有關，比如：121×11=1331;1212×11=135531;1234321×11=13577531;123454321×11=135797531。

正如陳望道先生所說：“回文實在是難能而并不怎么可貴的東西”，從文字的組合上來說的確是“難能”，但其從內涵上說卻真的“不怎么可貴”。然而必須承認的是回文作為一種具體的構思在文字表達上承載著不同的情感和內涵。新詩中最經典的莫過于戴望舒的《煩憂》，語言的回環表現出詩人剪不斷理還亂的情思，想說又不敢說的煩惱：

說是寂寞的秋的清愁，

說是遼遠的海的相思;

假如有人問我的煩憂，

我不敢說出你的名字。

我不敢說出你的名字，

假如有人問我的煩憂，

說是遼遠的海的相思，

說是寂寞的秋的清愁。

上面四句，短短三十六個字，表現出了作者深刻的懷念，激烈的斗爭，那種“欲說還休”的滋味，那種刻骨銘心的相思，既意味深長，又強烈迫切。全詩八句兩組，呈軸對稱排列，形式整齊，音節和諧，這是作者深受中國傳統文化格律詩影響的結果，前四句的押韻為后四句的復唱設置了先機，故讀來十分上口，給人留下齒頰生香的愉悅之感。

大自然的一切現象，如滄海桑田，四季更迭，晝夜交替，人世間的興衰盛亡，生老病死，都逃不出循環往復，周而復始。回文或許就是此種現象的印證。回文詩的表達形式無論是“就句回文”“通體回文”“交錯回文”“圖案回文”，都能讓讀者感到回文是變化多端的漢字魔方，領略語言的游戲現象。今天認識回文，并非要刻意學習和運用回文，而是通過了解回文表達的形式去了解回文的意義，感知自古至今這種文學形式跨時空所傳遞的魅力，閱讀這種文體時，猶如清晨的雨后，推開封閉了一夜的窗子，清新撲面而來。

參考文獻：

[1]沈謙.語言修辭藝術[M].北京：中國友誼出版社，1998.

[2]王其峰，孫安邦.中國回文詩圖大觀[M].太原：山西人民出版社，2006.

[3]余元洲.中國古代回文詩三百首[M].武漢：武漢出版社，1993.

作者簡介：

朱敏，女，漢族，陜西漢中人，碩士研究生，中級職稱，研究方向：語言學。