幼兒審美視角下古詩詞唱誦課程建構(gòu)的實踐與研究

伍奕翩

摘? 要：古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容中非常重要的組成部分，將其用于幼兒審美教育中作為素材是具有一定可行性的。古詩詞唱誦課程，更是借鑒了音樂的審美優(yōu)勢將古詩詞與其結(jié)合起來開展教學(xué)的方式，但較之傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，幼兒園古詩詞教育的唱誦課程需要實現(xiàn)教學(xué)體系的構(gòu)建并采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法實現(xiàn)。本文針對古詩詞唱誦課程的構(gòu)建進(jìn)行研究，意在尋找唱誦課程的科學(xué)構(gòu)建方式，為提升幼兒園古詩詞課程教學(xué)的質(zhì)量提供幫助。研究分析可見，幼兒園古詩詞教學(xué)要想將教學(xué)形式轉(zhuǎn)變?yōu)槌b，需要從課程目標(biāo)、內(nèi)容篩選、形式編排三個方面入手，借助環(huán)境營造、活動開展的方式付諸于實踐。

關(guān)鍵詞：幼兒審美教育;古詩詞唱誦;課程構(gòu)建;實踐教學(xué)

中圖分類號：G623? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）27-0048-03

幼兒審美教育是基礎(chǔ)教育非常重要的一部分內(nèi)容。由于幼兒生長發(fā)育的階段性特點，審美教育的開展要特別重視科學(xué)方式方法的運用。古詩詞唱誦課程在組織形式上的豐富性，能夠激發(fā)孩子的興趣，但要同步達(dá)到審美教育的目的，需要教師結(jié)合具體的古詩詞內(nèi)容對教學(xué)過程進(jìn)行合理全面地組織實施。

一、古詩詞唱誦課程開發(fā)的主要意義

（一）激發(fā)孩子的主觀興趣

作為幼兒園教育階段的孩子來說，這一階段的教育宗旨是在學(xué)中玩，在玩中學(xué)[1]。因此，過于固定的教學(xué)引導(dǎo)形式必然會讓孩子感到學(xué)習(xí)過程枯燥。尤其是在古詩詞教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)組織方式都是以幼兒園教師為主導(dǎo)的直接內(nèi)容傳達(dá)和示范朗讀的方式，隨后讓孩子進(jìn)行古詩背誦。在此過程中，整個古詩學(xué)習(xí)的組織實施環(huán)節(jié)都容易讓孩子感受到學(xué)習(xí)過程比較枯燥，部分專注力相對較為薄弱的孩子還可能出現(xiàn)無法堅持完成整個教學(xué)過程的情況。輔助應(yīng)用音樂的形式讓學(xué)生進(jìn)行唱誦，一方面可通過新穎的教育形式吸引孩子的注意力，另一方面，音樂的美感也容易讓孩子對古詩本身的含義有一個更加清晰的理解，當(dāng)孩子真正體會到學(xué)習(xí)古詩的趣味性，相應(yīng)的教學(xué)過程在執(zhí)行落實效果上必然能夠得到優(yōu)化。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

音樂與詩詞之間本身就有著非常密切的聯(lián)系，且音樂與古詩本身也都各自具有一定的審美價值。例如，詩歌總集《詩經(jīng)》就是可輔以音律為表現(xiàn)形式進(jìn)行唱誦的詩歌經(jīng)典著作[2]。音樂的美感在于旋律的動聽以及節(jié)奏和情感融入為音樂賦予的意義，詩詞的美感則體現(xiàn)在詩人創(chuàng)作過程中所融入的情感以及詩歌創(chuàng)作時作者應(yīng)用的美好詞匯與語言表達(dá)方式，當(dāng)兩者結(jié)合應(yīng)用在幼兒園教育中時，意味著實現(xiàn)了從多方面入手對孩子進(jìn)行審美教育的目的。可通過兩者的結(jié)合讓孩子更加深刻地體會到音樂和詩詞之間的密切聯(lián)系，并且體會到兩者的美感。這種通過具體的載體實現(xiàn)審美教育的方式更具便捷性和有效性，對于激發(fā)和提升幼兒的審美意識有積極意義。

（三）實現(xiàn)幼兒園教育形式的創(chuàng)新

較之傳統(tǒng)的幼兒教育形式，音樂課程和古詩詞教學(xué)課程是作為兩種獨立的課程內(nèi)容體系而存在的，而當(dāng)古詩詞唱誦的詩詞教學(xué)形式出現(xiàn)后，意味著傳統(tǒng)的獨立教學(xué)形式實現(xiàn)了融合，這本身就是教學(xué)形式上的一種創(chuàng)新。而從幼兒教育的實際需求和特點上來看，形式方面的不斷轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新是保持孩子專注力和參與學(xué)習(xí)積極性的重要條件。只有不斷地在幼兒教育中求變求新，才能取得更好的幼兒教育效果[3]。

二、古詩詞唱誦課程的構(gòu)建原則

（一）做好充足的課前準(zhǔn)備

課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中，教師需要針對所選取的音樂曲目類型、古詩詞原文以及教學(xué)中的組織形式和教學(xué)流程推動方式進(jìn)行全面的控制和把握。一方面要通過教學(xué)的組織開展維持學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣;另一方面也要重視教學(xué)組織過程中不同孩子的實際需求。這就需要教師在課程組織開展前首先從古詩詞內(nèi)容的選擇以及具體的唱誦歌曲的版本選擇上重視和諧性和科學(xué)性。避免在后續(xù)的唱誦教學(xué)中由于音樂或古詩的選取合理性不足導(dǎo)致古詩唱誦的課程無法取得預(yù)期的教學(xué)效果。

（二）注重教學(xué)引導(dǎo)組織的靈活性

到了具體的唱誦教學(xué)環(huán)節(jié)，為了適應(yīng)不同孩子的學(xué)習(xí)興趣和需求，唱誦課程的組織過程和流程安排雖然要保證一定的程序性，但在具體的唱誦組織實施中，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重不同孩子的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，靈活組織教學(xué)開展的程序和方法，避免教學(xué)中給孩子帶來過大的束縛感。一旦孩子感受到教學(xué)中的束縛，唱誦教學(xué)的根本目標(biāo)就不容易得以實現(xiàn)[4]。

（三）注重聽取孩子和家長的反饋

唱誦教學(xué)作為一種具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，教師在組織應(yīng)用這一教學(xué)方法時要特別重視對教學(xué)效果的觀察與分析，只有取得了切實的教學(xué)效果，教學(xué)工作的開展價值和意義才能更好地體現(xiàn)出來。因此，教師在教學(xué)過程實施完畢后，還要積極聽取來自孩子和家長的意見與建議，為課程教學(xué)組織實施的改進(jìn)和優(yōu)化提供重要的支持。

三、課程教學(xué)過程構(gòu)建的具體落實路徑

（一）確定課程教學(xué)目標(biāo)

從幼兒園教育的角度來說，古詩詞教育內(nèi)容的融入是從幼兒階段就滲透一部分傳統(tǒng)文化教育的典型做法，教師作為教學(xué)組織開展的核心人物，應(yīng)當(dāng)首先明確古詩詞教育以及匹配音樂進(jìn)行唱誦教學(xué)形式的應(yīng)用意義和目標(biāo)，這也是進(jìn)一步取得穩(wěn)定教育教學(xué)效果的重要條件。從幼兒園教育的實際出發(fā)，開展古詩唱誦教學(xué)的目標(biāo)主要在于在課程教學(xué)中讓幼兒感受到古詩詞文字與音樂之間的匹配性與相通性[5]。

（二）重視課程內(nèi)容的篩選

課程內(nèi)容的篩選與組織實施是古詩唱誦教學(xué)開展的核心環(huán)節(jié)，教師在篩選古詩詞時，一方面要考慮詩詞內(nèi)容與孩子日常生活的聯(lián)系緊密性;另一方面要考慮詩詞的文字詞匯在唱誦時與音樂節(jié)奏的和諧性。從而選擇匹配程度較高的古詩詞內(nèi)容以及背景音樂，為進(jìn)一步的教學(xué)開展提供一定的便利。另外，教師在教學(xué)形式的編排上也要注意生動性和孩子們的參與度問題，避免過于依賴教師的主導(dǎo)開展相關(guān)教學(xué)。在幼兒園階段的古詩詞教學(xué)中，教師可借助不同的傳統(tǒng)節(jié)日作為依托開展古詩詞唱誦教學(xué)，如唐代詩人杜牧就曾經(jīng)為清明節(jié)寫過一首古詩《清明》。教師可以通過結(jié)合古詩內(nèi)容編排手指操的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并記憶相關(guān)的詩詞內(nèi)容，在學(xué)生熟悉了詩詞的內(nèi)容后，進(jìn)一步選擇配樂，讓學(xué)生進(jìn)行唱誦。利用這種更加輕松愉快的方式可加深孩子對詩詞內(nèi)容的理解和記憶深刻度。

（三）課程教學(xué)過程的編排

有了音樂唱誦的要求，教師在開展相應(yīng)的古詩詞教學(xué)時，就可以依托音樂和歌唱的形式將原本的古詩詞教學(xué)過程進(jìn)行進(jìn)一步的豐富和優(yōu)化。具體來說，課程的編排過程中，教師可以選取一首古詩詞，結(jié)合詩詞內(nèi)容，先用圖片的形式將古詩中不同詩句的場景進(jìn)行直觀地呈現(xiàn)，隨后再由教師進(jìn)行領(lǐng)讀，完成古詩詞的基礎(chǔ)朗讀過程。教師再進(jìn)一步轉(zhuǎn)換到唱誦的環(huán)節(jié)，將具體的詩詞內(nèi)容用音樂的形式表現(xiàn)出來，初步進(jìn)行唱誦時，教師可向?qū)W生多次播放完整的唱誦視頻或者音頻，待學(xué)生對唱誦的旋律和結(jié)構(gòu)有了一定程度的了解，再進(jìn)入針對性地唱誦學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，即教師按照不同樂段的區(qū)別分別面向?qū)W生進(jìn)行針對性地指導(dǎo)唱誦，再由學(xué)生跟唱[6]。當(dāng)學(xué)生全面掌握了古詩詞唱誦的方式，也就完成了古詩詞內(nèi)容的記憶和基礎(chǔ)含義的理解。例如，唐代詩人孟浩然的古詩《春曉》就屬于一首典型的可編排為唱誦作品的古詩，為全方位開發(fā)孩子的實踐學(xué)習(xí)能力，教師可依照上述教學(xué)組織流程進(jìn)行相關(guān)教學(xué)，可在這首古詩詞唱誦的教學(xué)中加入匹配的舞蹈動作，使其形成一個獨立的幼兒園節(jié)目。這個過程就成功地實現(xiàn)了將教學(xué)過程逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樵趭蕵分袑W(xué)習(xí)的過程。

四、古詩唱誦教學(xué)的組織實施路徑

（一）營造良好的教育氛圍

教師在教學(xué)引導(dǎo)的初級階段，可以先向?qū)W生播放成品的古詩唱誦教學(xué)作品，引發(fā)學(xué)生的興趣，向?qū)W生介紹這種更加具有便捷性和新穎性的古詩學(xué)習(xí)方法，調(diào)動起孩子的好奇心，使得古詩詞教學(xué)的開展有一個輕松愉快的氛圍，這也是進(jìn)一步保障教學(xué)流程順利推進(jìn)的有效方法。

（二）組織主題教育教學(xué)活動

實踐活動的組織既是豐富教學(xué)過程的有效方法，更是檢驗孩子古詩唱誦掌握程度的合理路徑。例如，在上文提到的《春曉》這首古詩的節(jié)目編排中，就可以在幼兒園組織主題性實踐活動的過程中作為節(jié)目進(jìn)行選送。除此之外，幼兒園方面還可以積極組織古詩詞唱誦比賽、古詩詞唱誦親子游戲活動等，通過相關(guān)實踐活動的組織開展為取得更好的古詩詞唱誦教學(xué)效果提供支持。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐波. 詩情畫意：言語審美視角下小學(xué)生古典詩詞學(xué)習(xí)樣態(tài)的研究[J]. 新課程·小學(xué)，2019（12）：2-3.

[2] 國瀟. 古詩詞唱誦校本課程開發(fā)與實踐探索[J]. 新智慧，2019（18）：7.

[3] 馬小芳. 課程美學(xué)的內(nèi)涵及其在幼兒園的應(yīng)用與實踐[J]. 商丘師范學(xué)院學(xué)報，2020，36（05）：87-92.

[4] 賈培. 傳統(tǒng)禮儀教育在古詩詞唱誦中的滲透[J]. 課外語文，2019（31）：162.

[5] 劉冬梅. 幼兒園古詩詞誦讀教學(xué)探索[J]. 課程教育研究：學(xué)法教法研究，2019（01）：245-246.

[6] 陳曉慧. 淺談學(xué)前教育專業(yè)古典詩詞誦讀教學(xué)之我見[J]. 新紀(jì)實·學(xué)校體音美，2019（07）：1.

（薦稿人：丁星，杭州師范大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：汪旦旦）