論九十年代后中國(guó)易性敘事小說的敘事策略

【摘要】關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)敘事手法，易性敘事不同于其他文學(xué)作品，是一種從異性身份、異性心理進(jìn)行思考和表達(dá)的手法。易性敘事策略通過作者身份轉(zhuǎn)換，走入異性人物內(nèi)心，揭開表面迷霧，闡述內(nèi)心本質(zhì)和真相。通過異性角度揣摩心理，能夠以冷靜客觀的角度娓娓道來。在易性敘事的創(chuàng)作主體中，第一人稱可以是男性或者女性，通過和自身相反的性別來展現(xiàn)情感心理。在20世紀(jì)九十年代后中國(guó)易性敘事小說的傳統(tǒng)文化背景下，作者的文筆描述離不開特定時(shí)代現(xiàn)狀，在個(gè)體情感體驗(yàn)與性別傳統(tǒng)觀念里進(jìn)行有張力的拉扯，通過多種視角、角色互換等，透過主人公易性的后敘事視角，以主人公的生活軌跡講述當(dāng)下背景里愛情與生活，求生與掙扎，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)魘等。本文將詳細(xì)講述關(guān)于九十年代后中國(guó)易性敘事小說的敘事策略的特點(diǎn)、形成的時(shí)代背景，以及對(duì)傳統(tǒng)思想的實(shí)際作用。

【關(guān)鍵詞】九十年代后;易性敘事小說;敘事策略

【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2021）27-0036-02

20世紀(jì)九十年代后中國(guó)易性敘事小說的敘事策略，其首要的寫作手法是通過易性對(duì)換主人公身份，通過第一人稱或第三人稱手法表達(dá)出主人公在精神困境與生活困境中的苦苦求生。作者在易性過程中以冷靜客觀的角度描繪出主人公內(nèi)心的掙扎，在男性主人公視角中，女作者通過細(xì)致入微的觀察豐滿了主人公形象，在大量細(xì)節(jié)化的書寫中，凸顯出男性在父系傳統(tǒng)社會(huì)看似強(qiáng)悍、無所不能的表面形象中，實(shí)際內(nèi)心所映射出來膽小虛偽、浮夸妥協(xié)的靈魂。而在女性主人公視角中，男作者以易性角度換位思考，表達(dá)出在傳統(tǒng)封建社會(huì)思想的磋磨下，女性過于依賴男性生存，無法掙脫枷鎖，抑或是迷亂在夢(mèng)幻浪漫的幻鏡中，不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)。第三人稱的敘事策略猶如幽靈一般貫穿在文章的整體線索中，通多更多角度來進(jìn)行心理剖析，外部觀察，以形成新的突破。

關(guān)于易性敘事策略，相比起第三人稱寫作手法，第一人稱表述出來的文字更細(xì)膩，更貼近主角心理，作者通過經(jīng)驗(yàn)化寫作，由表及里地深入探索人物的經(jīng)歷，通過易性敘事解構(gòu)手法釋放出傳統(tǒng)社會(huì)背景下男男女女的困獸心理，通過超性別角度揭開表層迷霧，直擊要害，表達(dá)出九零年代對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的人文關(guān)懷以及深刻思考。

一、易性敘事小說的特點(diǎn)

（一）進(jìn)行角色互換

在易性敘事小說的特點(diǎn)中，最明顯的特征則是通過角色互換來表達(dá)性別話語權(quán)利。作者在角色互換后，以自身代入感和核心思想來整合全文，以細(xì)膩的手法描述出主人公的心理特點(diǎn)，以細(xì)致入微的視角表達(dá)出每個(gè)生命的獨(dú)特體驗(yàn)。角色互換更有助于敘事手法的飽滿和人物豐滿立體。

（二）抓住時(shí)代背景

在易性敘事小說中，緊緊抓住仍受封建常用思想影響的時(shí)代背景。在時(shí)代文學(xué)作品中，往往是悲劇更加震撼人心，因此作者通過角色互換來深入描繪封建社會(huì)中的悲劇，以人物的悲劇命運(yùn)進(jìn)行情感表達(dá)。在時(shí)代背景中，易性敘事的特色手法完美詮釋了異性心理，以傾訴苦難的方式表達(dá)出情感核心。

二、易性敘事小說形成的時(shí)代背景

在易性敘事小說形成的時(shí)代背景中，大部分是中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)帶來的潛移默化影響，深入每一個(gè)角色的骨子里。在作者的筆觸下，貼近人物內(nèi)心，以第一人稱的手法展現(xiàn)出時(shí)代背景洪流下，角色對(duì)命運(yùn)隨波逐流的無奈，無法掌控命運(yùn)，對(duì)未來的惶恐，封建思想的毒瘤荼毒，作者運(yùn)用易性敘事策略手法來揭開血淋淋的現(xiàn)實(shí)，以批判和警醒的言論，振聾發(fā)聵。

三、易性敘事小說對(duì)傳統(tǒng)思想的實(shí)際作用

從異性敘事小說的闡述角度中，由于過于細(xì)膩手法以及極強(qiáng)的代入感，讓讀者能夠感受到在傳統(tǒng)封建社會(huì)中的種種無奈。在傳統(tǒng)封建思想下，男尊女卑思想的一直從古至今延續(xù)，甚至在現(xiàn)代也無法徹底根除，可想而知在那個(gè)年代，會(huì)造成多么大悲劇。易性敘事小說通過對(duì)傳統(tǒng)封建思想的批判，讓人們自省，意識(shí)到若要擺脫困境，唯有經(jīng)濟(jì)上自立，婚姻上自主。

通過易性敘事小說敘事策略，可以發(fā)現(xiàn)文本書寫對(duì)象因?yàn)槿后w思想落后，導(dǎo)致只有極少數(shù)人清醒。易性敘事小說讓每個(gè)人看到了性別對(duì)立后各自的無奈，從根本上可以說，是時(shí)代的落后思想導(dǎo)致的一場(chǎng)盛大悲劇。

四、九十年代后中國(guó)易性敘事小說的敘事策略

（一）男作家以女性之心表達(dá)同情和勸誡

滲入異性心理來表達(dá)心聲，以男女性別互換的方式來表達(dá)話語，追求兩性之間的交流與對(duì)話，這是作家運(yùn)用易性敘事手法想要達(dá)到的最終目的。但是由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)性別文化的“熏染”，男女作家的作品在運(yùn)用第一人稱進(jìn)行易性敘事時(shí)表現(xiàn)出來的特點(diǎn)又不一樣。男性作家作品主要是對(duì)女性的悲劇命運(yùn)表以同情，對(duì)傳統(tǒng)禮制對(duì)女性的桎梏以及對(duì)女性造成的不幸進(jìn)行嚴(yán)厲批判，并對(duì)女性進(jìn)行相應(yīng)規(guī)勸。女性作家作品主要是對(duì)傳統(tǒng)禮制規(guī)約下的男性心理進(jìn)行透徹地揭示，她們注重從人性角度出發(fā)來表達(dá)性別話語，追求溝通以及交流。人類進(jìn)入父系社會(huì)至今，在受到社會(huì)生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系的影響下，女性長(zhǎng)期以來作為男性的附屬而存在這一事實(shí)是不置可否的，女性悲劇事件是社會(huì)中常見事件，因此，出現(xiàn)男性作家運(yùn)用第一人稱易性敘事方式來表達(dá)對(duì)女性悲慘命運(yùn)的同情與對(duì)女性的規(guī)勸的主題是不可避免的。例如，賈平凹的《極花》就是典型代表。

（二）女作家還原真實(shí)心理，揭露男性特點(diǎn)

女性作家運(yùn)用第一人稱易性敘事方式來進(jìn)行敘事時(shí)，用客觀冷靜的手法揭發(fā)處于傳統(tǒng)禮制規(guī)范下的男性道貌岸然的面紗，將男性的怯懦、自私等真實(shí)面目真實(shí)無疑地展露出來。

鐵凝的作品《對(duì)面》對(duì)“我”為了逃避肖禾的追擊而來到了南門市，躲在暗處偷窺游泳館中的男教練與女教練的戀愛動(dòng)態(tài)，引發(fā)了“我”的嫉妒心理，從而采用強(qiáng)烈的聲響以及光線來刺激他們并導(dǎo)致二人死亡的事件進(jìn)行重點(diǎn)描述。在偷窺“對(duì)面”一男一女戀愛行為的過程中，對(duì)“我”以及分別代表金錢、性欲、權(quán)利、婚姻以及浪漫的五個(gè)女子的愛恨交織進(jìn)行展開了淋漓盡致的描述，作品通過“我”來分析、展露男性的丑陋、復(fù)雜心態(tài)，通過描寫“對(duì)面”將人性矛盾立體化地呈現(xiàn)了出來，并表現(xiàn)了人們真實(shí)面對(duì)事件時(shí)是充滿悖論的，人們?cè)趦?nèi)心深處渴望直面事實(shí)但卻不敢行動(dòng)。作者運(yùn)用第一人稱易性敘事方式將男性復(fù)雜情感、復(fù)雜心理生動(dòng)地展露出來。“我”在面對(duì)肖禾時(shí)，積極主動(dòng)地將“我”的性欲展露出來，卻以欲語還休、欲拒還迎、模棱兩可的態(tài)度來對(duì)待肖禾，總體來說對(duì)肖禾的惡劣態(tài)度多于迎合態(tài)度;積極接受峽谷女對(duì)“我”的追求、示愛，但是卻不甘淪為道具，在適當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)峽谷女進(jìn)行報(bào)復(fù);毫不拒絕表妹贈(zèng)予給“我”的金錢;卻轉(zhuǎn)身就將表妹給予的金錢贈(zèng)送給了心儀的尹金鳳;假仁假義地接受林林的好，卻不向林林說出真實(shí)想法;運(yùn)用強(qiáng)光與巨大的聲響來攻擊“對(duì)面”，導(dǎo)致游泳館中一男一女死亡，卻尋找借口逃脫責(zé)任。鐵凝通過對(duì)“我”的深刻刻畫，將男性丑陋、復(fù)雜、虛偽的心理生動(dòng)形象地展露了出來。鐵凝通過冷靜客觀的第一人稱易性敘事方式披露了“我”復(fù)雜、虛偽的內(nèi)心世界，而“我”的這種自私狹隘以及逃脫責(zé)任的做法正是對(duì)社會(huì)中男性形象的典型寫照。

（三）知識(shí)分子話語的表達(dá)

作家們第一人稱易性敘事作品來表達(dá)知識(shí)分子話語，例如，賈平凹的《土門》。該作品通過知識(shí)青年女性對(duì)社會(huì)巨大變化的細(xì)致觀察，同時(shí)又試圖用梅梅的口吻來敘述故事，但是梅梅的身份、文化以及年齡等是達(dá)不到隱含作者的要求以及水平的，所以在很多時(shí)候隱含作者都站出來代替梅梅表達(dá)看法，這自然而然就使人物形象得以拔高，梅梅就成了隱含作者話語的傳達(dá)者。梅梅作為一個(gè)女孩卻喜歡吸煙，且有五年煙齡，她酷愛明清時(shí)期的家具，喜歡學(xué)習(xí)古代漢語，對(duì)城市生活也較為喜歡，這些與眾不同的特征似乎使她顯得格格不入，與一般鄉(xiāng)村知識(shí)女性具有很大差異性，作者就通過描寫梅梅的這一特性來傳達(dá)隱含作者的思想。所以，《土門》的第一人稱易性敘事方式實(shí)際上是利用梅梅的口吻來表達(dá)隱含作者的心聲、思想，借助女性之口來表達(dá)男性的呼聲罷了。作品中“我”也就是梅梅的語言、思想以及行為等是嚴(yán)重不符合其文化水平、身份以及年齡的，這與讀者的審美心理以及審美期待有較大出入的。如若將作品中的女性知識(shí)青年換成中年男性知識(shí)青年，就能夠在很大程度上吻合作品中的人物特征，也能夠使讀者的審美心理與其相吻合。

（四）借助異性口吻來表達(dá)某種感情

易性敘事方式的作品會(huì)借助異性口吻來傳達(dá)某種情感，且可以在第三人稱易性敘事方式中找到影子。這些易性敘事方式作品根據(jù)能否置換性別可以分成兩大類：一類作品主人公能夠從“女人”轉(zhuǎn)變成“人”;另一類作品主人公的性格特征特別鮮明，但卻無法置換其性別。由于這兩類作品都需要作家發(fā)揮極大的易性想象力，因此屬于此兩類的作品的敘事性特征更加突出。例如王安憶的作品《香港的情與愛》借助老魏在工作之余渴望異性愛情與溫馨家庭的故事來表現(xiàn)男性也有居家型的特征。雖然第三人稱易性敘事方式具有多種特征，但是各作家創(chuàng)作的共同目的都是為了借助異性口吻來傳達(dá)某種情感。

五、結(jié)語

綜上所述，從九十年代后中國(guó)易性敘事小說的敘事策略，作者通過身份轉(zhuǎn)換、借異性之口描繪出細(xì)膩心理，無論是以男性角度，還是女性角度，可以看出在傳統(tǒng)封建思想影響下，每個(gè)人的掙扎無奈，該敘事手法對(duì)于兩性溝通有極好的作用，以第一人稱的手法對(duì)個(gè)人，對(duì)社會(huì)進(jìn)行思考批判，闡述時(shí)代背景下的真實(shí)人生。

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作者簡(jiǎn)介：

程艷萍，女，漢族，安徽淮南人，研究生碩士，講師，? 研究方向：小說研究與創(chuàng)作。