淺析帕特農神廟（the Parthenon）建筑的藝術特點

鄒鈺

摘要：帕特農神廟是雅典衛城的重要組成部分，是雅典建筑雕塑藝術的集大成者，這座神廟歷經兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的豐姿。本文將分為概況、整體設計、雕塑、柱式幾部分來對帕特農神廟建筑本體的藝術形式分析并以此為入口了解古希臘建筑藝術和藝術理念。

關鍵詞：帕特農神廟;雕塑;柱式

一、引言

帕特農神廟是雅典衛城重要的建筑，修建目的是為了供奉雅典娜女神，Parthenon出自雅典娜女神的別名意為“處女”。始建于公元前6世紀。公元前447年在伯里克利特統治時期進行了擴建，公元前438年主體完工。菲迪亞斯是整個衛城的設計師，而神廟部分則是由伊克蒂諾和卡利克拉特承接設計修建的。雕刻水平代表希臘的最高水平，將多利克和愛奧尼亞式柱式完美結合，建筑整體恢宏反映當時高超的技術水平，中間由于不同的政治權力交替，導致神廟在不同時期被改適應當時政權的需求，如改造為基督教的教堂，土耳其的統治期間又被改造為清真寺，由于信仰的差異對神廟的改造上也就破壞了原來希臘人的設計意圖。其中由于1687年威尼斯和土耳其作戰時候遭到巨大的破壞，在19世紀收藏家埃爾金到此組織許多精美的建筑雕刻收藏帶回英國，到現在就只留下一座石柱林立的外殼，近代社會穩定的社會環境多次組織有計劃有意識的修復工程。

二、建筑整體

雅典衛城位于雅典市中心的山丘上，而帕特農神廟有位于衛城的中心。此處高地自然的山體使人們只能從西側登上衛城。高地東面、南面和北面都是懸崖絕壁，地形十分險峻。帕特農神廟這樣的一個特殊的地理位置和其他建筑相比較的大體積是否有什么含義，可以看到在衛城的規劃圖中（見圖1）位于圍成的建筑都是與神有關與權力相關，建于此高地的目的是因為相信在這個地方有助于更加實現這些建筑功能所傳達的意義。而帕特農廟比較同一時期的埃雷赫修神廟（Erechtheum）伊瑞克提翁神廟（Erechtheion ）等在體積和位置除了由于修建時期的經濟發展之外，還是否是由于這座神廟是為雅典的守護女神所修建。在山墻的雕刻中還有雅典和波塞爾爭奪雅典的守衛權利，毫無疑問最后自然是雅典娜女神勝利。由于雅典娜女神對于雅典的重要性在城邦中心的中心修建出神廟以紀念雅典娜女神。帕特農神廟整體基本結構，平面呈長方形，廟內有前殿、正殿和后殿。以石為材一直是西方古典建筑的特點，是自然環境、宗教信仰、思想 觀念等各種因素結合所致，其根源則是與巨石崇拜的原始觀念有關，古希臘建筑對西方建筑的發展產生了深遠的影響，它的柱式成為西方建筑的典范，下文將對柱式具體說明。神廟基座占地面積達2.3萬平方英尺，46根高達34英尺的大理石柱撐起了神廟。神廟的外層部分是采取八柱的多立克式，在神廟內部劃分空間如西廳采取的是愛奧尼亞式。東西兩面是8根柱子，南北兩側則是17根，東西寬31米，南北長70米。山墻頂部距離地面19米，也就是說，其立面高與寬的比例為19比31，接近希臘人喜愛的“黃金分割比”。

三、雕塑部分

山墻間飾和壁緣上都有精美雕刻，取材于雅典娜和雅典相關的故事，如雅典娜的誕生和希臘和阿瑪宗人的戰爭等這些雕刻都由于各種原因已經散落了有不少的能夠在現在的大英博物館看到，通過復原能看到這些建筑構件將帕特農神廟裝飾的十分華麗，這些雕塑也充分展現當時的雕塑藝術水平。其中尤以神廟的神像《帕提農神廟的雅典娜神像》又名《戎裝的雅典娜》（見圖2），原作為黃金象牙雕像，由古希臘藝術全盛時期杰出的雕刻家菲狄亞斯作于約公元前438年，后來毀于拜占庭帝國時代，現為大理石復制品，高105厘米，收藏于雅典國立考古博物館。

公元前438年建筑本體完工，同年，由菲迪亞斯用黃金和象牙制作的巨大的雅典娜女神像在廟內落成，據載此雕像由木質的核心組合而成，覆蓋上成形的青銅泊片，其上是另一層可移除的金泊，女神的臉和手臂以象牙材質，這尊帕特農神廟的雅典娜，身上積聚了規模可觀的雅典財寶。由此可見古希臘的藝術也并不如溫克爾曼所說“高貴的單純，靜穆的偉大”，之所以得出這個影響深遠的結論也是因為歷史原因，額外附加的裝飾脫落，原貌不復存在僅存大理石刻本身。雕像中雅典娜一身武裝，頭部有戰盔，胸穿著甲胄，右手托著勝利女神，左手盾牌而且盾牌上也有精致的雕刻內容， 盾牌內還有一條巨蛇。 頭盔上雕刻的是女妖斯芬克斯和兩頭飛馬神獸，胸甲上則是女妖美杜莎的頭發。雅典娜體態豐滿健壯，右腿直立，左腿微曲，這是希臘的雕塑中常見的姿態。她的面部造型均勻端正，顯示出傳說中神的崇高和嚴肅，平和的神情又給人一種平易安詳的美麗少女的印象。因為戰亂蹤跡已不得尋，后來羅馬人有對其復制.帕特農神廟的雕塑具有寫實的特性這根源于“人神同形同性”的觀念，從眾多的古希臘的神話故事中可知，神也并非完美無缺陷，也會和世人一樣的七情六欲犯下和世人一樣的錯誤。也與古希臘人對人體美的崇拜意識有關，崇尚健康的人體，肌肉線條是健康的力量和美感，集合理想美的人物造型特點，集眾美于一身。總的來說雕塑在形式上適應建筑，在比例和規則上也與建筑相互溝通融合。

四、柱式

前文已經提到在神廟的外層部分是采取八柱的多立克式（Doric Order），在神廟內部劃分空間如西廳采取的是愛奧尼亞式（Ionic Order），這兩種類型的柱子分別象征女性男性，外剛內柔可以看出整體經由設計精心布局。內部西廳的四根愛奧尼亞式構成的小空間是一個特殊功能區存放國家財富和檔案。外部的多立克式柱子我們可以從古埃及找到源頭（ 見圖3），下圖中所示的是古埃及新王國時期的名為前多利斯的柱式（即多立克Doric Oder），前多利斯的是多邊形大致可分為八面、十六面、十八面。各面有都有半圓形的凹槽，上端由方形板覆蓋著，用來支撐石梁的重量。通過下圖四的對比很清楚地看到古希臘的多立克柱和古埃及的相似之處。但是希臘的柱子明顯在槽面的處理上和柱頭的承重上存在著差異。除了多立克之外還有一種科林斯柱（Corinthian? Oder）這個柱以植物裝飾柱頭似花籃，在古埃及的建筑中有棕櫚式、紙莎草式、蓮花式，這些都以植物為裝飾靈感，那么科林斯柱式可能也得到了來自古埃及這些柱式的靈感。

帕特農神廟的建筑尺度是以柱子的直徑決定柱子的高度，以其高度決定款式，以其款式決定柱礎和柱頭，由此再決定柱間的距離和建筑物的總體布 局，從而營造出樸素而壯觀的藝術效果。柱子本身具有的“收分”建筑規律外，整體建筑也使特別講究"視覺矯正"的加工，本來是直線的部分雅典衛城略呈曲線或內傾，因而看起來更有彈力，更覺生動。據研究，這類矯正多達10處之多，比如此廟四邊基石的直線就略做矯正，中央比兩端略高，看起來反而更接近直線，避免了純粹直線所帶來的生硬和呆板。在柱子的排列上，也并非全都垂直并列，東西兩面各8根柱子中，只有中央兩根真正垂直于地面，其余都向中央略微傾斜，邊角的柱子與鄰近的柱子之間的距離比中央兩柱子之間的距離要小，柱身也更加粗壯。這樣處理的原因是，邊角柱處于外部的明亮背景，而其余柱子的背景是較暗的墻壁，人的視覺習慣會把尺寸相同的柱子在暗背景上看得較粗，亮處則較細，視覺矯正就是要反其道而行把亮處的柱子加粗看起來就一致了，充分考慮視覺效果的設計把雕塑的明暗塑造關系的原理應用于建筑設計。

五、小結

時間流逝神廟已失去了原有的功能，實用價值被消解帕特農神廟以藝術品的形式固定留存。作為建筑史上的藝術瑰寶，作為經典作品被推崇為美的象征，是因為它們在符合美的客觀規律的基礎上，根據所處的地域環境又創造出自身的藝術感染力，即使是“廢墟”也因為承載的歷史意義和美學思想給人以美的心理體驗和憑吊。通過這些精細的設計才使得帕特農神廟成為雅典最重要的建筑之一并且在建筑藝術上留下輝煌的一頁，我們不知道當時藝術家、設計者和工匠為此花費的時間和精力是怎樣的，但是能夠通過這些遺物可以想象當時雅典的社會生活的繁榮，也可以以此窺探當時雅典人所創造的其他物質文化和精神文化的盛況的一角。

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