泰山 “ 挑山工 ” 風情繪畫創作與泰山文化融合研究

霍明 劉巖

【摘要】 泰山風情繪畫具有濃重的時代和文化色彩，本文從文化和美學的角度，將新時代“國泰民安”的文化理念和泰山“挑山工”畫像創作進行融合，審視和解讀泰山“挑山工”畫像創作的當代圖式，挖掘具有鮮明個性和正能量的“挑山工”人物形象，豐富提升泰山“挑山工”精神的藝術價值和思想文化內涵，并進一步探究泰山“挑山工”畫像創作的美學思想與“國泰民安”的新時代泰山文化理念融合的意義和價值，具有重要的歷史和現實意義，也是新時代“挑山工精神”的具體踐行。

【關鍵詞】 泰山風情繪畫;挑山工精神;文化融合

【中圖分類號】J205? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）26-0092-02

泰山以其雄偉偉岸、穩健厚重的身姿，源遠流長、博大精深的文化，展示著中華民族自強不息、穩重剛毅的氣度和風范。泰山文化歷經幾千年積淀，有著豐富的文化內涵，其核心是“國泰民安”，本質上是“國求安泰，民求幸福”的家國情懷，與中國夢的時代主題相吻合。流經千年的人文景觀、民間風俗、文化活動進一步豐富了泰山文化的內涵，成為人們“祈福求祥”的可視化載體，反映出高尚的民族精神。

泰山文化是不斷向前發展的文化，從美學和文化的角度，將泰山挑山工風情繪畫與新時代泰山文化融合，探究泰山挑山工風情繪畫與新時代泰山文化融合的意義和價值，思考其當代情境的文化內涵，審視和解讀泰山挑山工風情繪畫的當代圖式，具有重要的歷史和現實意義，有很好的藝術文化價值，也是“弘揚中華文明，彰顯文化自信”的具體踐行。

一、影響“挑山工”畫像創作的本土文化

本土文化是各種自然因素和人文因素綜合作用的結果，呈現出不同的地域特征。泰山的自然環境影響著泰山地域文化的形成與發展，地域文化也折射出泰山自然環境的特征。泰山雄偉、穩健、厚重的特點造就了泰山“挑山工”堅韌的性格，自然淳樸、勤勞、善良的個性，這在他們的形體、生活用品、服裝、裝飾器物中得到了具體而充分的表達。登山時，挑夫們肩負重擔，傾斜著身子，一步一個臺階，穩健、有力地緩慢上行，友好和善地主動避讓行人，靜靜地穿梭在游客的隙縫中，讓人感到一種堅實有力的美。原生態的自然環境和生活元素，是對生活直觀熱烈的體現，泰山的自然景觀為泰山“挑山工”的創作提供了先決條件，同時為創作提供了天然的個性語言。以真實的生活場景為載體進行藝術創作，展現他們的真實生活狀態，其表現形式拉近了作品與觀眾的距離。

二、泰山“挑山工”畫像創作與民族性、地域性、

時代性的融合

藝術創作是民族性、地域性、時代性的和諧統一。從歷史的角度看，泰山自古以來即有象征國泰民安之義。泰山地區傳統的風土人情、民俗文化極富地方特色，泰山的風俗風貌承載了泰山各時代勞動人民對國富民強的美好追求和向往，是泰山文化的重要組成部分，具有特定的文化背景和地域特征。泰山“挑山工”是泰安特有的文化資源，選取以泰山“挑山工”形象作為傳承文化思想內涵的載體，是表現泰山地域文化特點最為直接的表達方式，表現出人們在生活、情感等諸多方面的現實狀態。人文主義精神和時代審美的需要在藝術創作中凸顯，表現出時代美，亦是藝術創作與民族性、時代性相融合的大文化傾向。

三、泰山“挑山工”畫像創作方法研究

憑借泰山這塊地域沃土的文化滋養，本著向生活深處挖掘藝術，突顯藝術家對生活的獨特審美感受，將以“挑山工”為載體的藝術創作規范化。從材料技法、藝術語言和形式觀念的精神追求方面展開一個多元的平臺，嘗試多種表現形式，反映社會真實面目。

四、泰山挑山工風情繪畫與傳統風情繪畫的比較

與借鑒研究

（一）傳統風情繪畫《清明上河圖》研究

中國古代真正意義上的風俗畫始于五代而盛于兩宋。五代兩宋時期由于“百年無事”的安定局面，經濟的迅速繁榮和市民階層的不斷壯大，反映城市經濟發展與市井小民生活的繪畫題材大量出現，這是北宋繪畫發展的特點之一。

宋代描寫市民生活的畫家有很多，張擇端的《清明上河圖》代表了宋代風俗繪畫的最高水平。《清明上河圖》畫中描繪了北宋都城汴河沿岸及東門角里市區清明節的風貌，像今天的節日集會，人們借以參加商貿活動。畫卷描繪內容豐富、繁多。《清明上河圖》采用散點透視的方法來表現物象，畫卷中商鋪林立，城樓、府第、茅舍、村居密集。人物、牲畜，和諧的組織成統一整體，趕集、閑逛、買賣等情節，繁而不亂。整幅畫卷結構完整、長而不冗，層次分明。如此豐富多彩的內容，布局合理，繁與簡，大與小，密與舒，跌宕起伏，安排得合情合理，都體現了北宋末年人民大眾的生活狀況，這較好的再現了宋代人民的生活狀態。畫家對世俗生活敏銳的感受和深刻的理解，使人有置身其間的真切感受，古樸的歷史風塵撲面而來，感受到一種內在的情感的沖擊力。

（二）傳統風情繪畫的現實主義風格

現實主義是藝術創作的基本方法之一，要求畫家客觀地觀察生活，按照生活的本來面貌，真實地表現現實生活中的形象，再現生活，中外風情繪畫大多采用了現實主義的創作方法。

例如，19世紀法國現實主義畫家米勒，以表現農民題材而著稱，擅長表現鄉村風俗畫中感人的人性。米勒的作品以描繪農民的勞作和生活為主，他從獨特的視角去審視鄉村生活，創作的作品具有濃郁的鄉村生活氣息。夏爾丹出生于第三等級家庭，下層人民的生活經歷對他的藝術產生了重要的影響，他的作品中沒有貴族的游樂，沒有神話的場面，沒有浮華做作的氣息，主要反映的是這個時代的中產階級家庭的日常生活，畫面中濃郁的生活氣息，使人感到親切自然，具有更加樸實，更加單純的特點。宋代繪畫深受理學思潮的影響，具有現實主義精神。受時代藝術思想觀念的影響，張擇端創作的《清明上河圖》與《金明池爭標圖》就以描繪現實的生活題材為準則，真實而生動地記錄了中國12世紀城市生活的風貌，也真實地再現了北宋普通民眾的日常生活狀態。正是由于這種藝術形式產生于民間的藝術土壤之中，因此與大眾的精神生活和審美需求格外的貼近。

（三）泰山挑山工風情繪畫與傳統風情繪畫藝術特征的比較與借鑒研究

泰山文化歷經幾千年積淀，有著豐富的文化內涵，新時代泰山文化在泰山挑山工風情繪畫中有其重要的應用價值，將新時代的泰山挑山工風情繪畫藝術特征與傳統風情繪畫特征進行比較研究，以便于泰山挑山工風情繪畫的傳承與發展。

1.以現實主義創作方法為主，再現真實的生活

如上文所述，國內外風情畫有一重要的共同特佂，都運用了現實主義的創作方法來表現物象。現實主義要求描繪真實人物的形象、表情、心理、衣著等，以及人物生活內容、環境的真實性。風情畫作為一種獨特的民族繪畫形式，具有畫風純樸、自然，內容豐富多彩，形象生動感人，生活氣息濃厚的藝術特點。風情繪畫就像一面鏡子，反映出時代的、民族的與地域的生活百態，這為了解各地人民的生活習慣與環境，提供了豐富的，切實可信的資料。

上文中提到的勃魯蓋爾、維米爾、米勒、張擇端等國內外風情風俗畫家的作品，都非常注重物象真實的、生動的再現，泰山的挑山工風情繪畫也具有這樣的特征，以現實主義創作方法為主，展現了挑山工身上樸實無華的美，將風情繪畫的樸素與真實，展現得淋漓盡致，并對后世產生深遠的影響。

2.反映時代的風采

風情風俗繪畫宛如心靈的一面鏡子，能夠晶瑩明澈的反映出時代的風采和人們的精神面貌。縱觀中外民俗畫家的作品，無一不體現了特定時代的生活，具有更加樸實，更加單純的特點。泰山文化的內核“國泰民安”與中國夢的時代主題相吻合，是當代主流價值觀，是中國人民精神的重要支柱。所以泰山挑山工風情繪畫的創作主張美的客觀存在，強調真、善、美的統一，樸實、自然、溫情的風情畫，描繪了泰安地區的風俗民情，契合了泰山精神的文化主題，撫慰心靈的作用日益突出。

3.強調描繪生活的獨特性

風情風俗畫不同于一般的現實主義繪畫，強調描繪生活的獨特性。泰山雄偉的氣勢體現出的陽剛力量，泰山挑夫體現的“肯登攀”的意志力等等，都是泰安人民所獨有的，亦是中國人民所獨有的。

五、結語

泰山具有世界意義的自然科學價值、獨特的美學價值和珍貴的歷史文化價值。我們從文化的角度深入系統地去研究泰山挑山工風情繪畫，一是豐富泰山文化的藝術作品，為精神文明建設做貢獻，其次是以文化促進經濟發展和社會進步，形成泰山文化品牌，為泰山文化產業的發展做出貢獻，以繪畫藝術提升泰山知名度和美譽度，以文化擴展對泰山資源保護、傳承和利用的途徑，是對泰山文化研究的進一步深入，也是 “弘揚中華文明，彰顯文化自信”的具體踐行，具有較高的理論研究價值和實際應用前景。

參考文獻：

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[4]蔣力，劉剛，劉繪中.泰山美術特色課程教學研究[M].濟南：山東美術出版社，2013.

作者簡介：

霍明，女，山東泰安人，美術學油畫專業，研究生，泰山學院工作至今。

劉巖，女，山東泰安人，泰山風景名勝區管理委員會工作至今。