談幼兒園生活教育中的品德教育

孫曉艷 龐曉瑜

【摘要】隨著在我國教育規(guī)章制度的逐步完善和自主創(chuàng)新，大家愈來愈高度重視教育對幼兒本身發(fā)展，尤其是幼兒初期啟蒙教育興趣愛好塑造和品德教育所具有的功效和功效。在我國有關(guān)政策法規(guī)明文規(guī)定，幼兒園品德教育應(yīng)以感情教育和優(yōu)良個人行為塑造為具體內(nèi)容，并將其耳濡目染地融進到生活教育當中，合理地完成對幼兒優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)計劃。文章對幼兒生活教育中的品德教育進行詳細分析，期待能使品德教育在幼兒生活教育中獲得貫徹落實。

【關(guān)鍵詞】幼兒園;生活教育;品德教育;教育方法

人生道路分成很多環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)和生活對一個人造成的影響是極大的。并且在全部環(huán)節(jié)中，最重要的是幼兒期，由于這一環(huán)節(jié)是塑造個人道德品質(zhì)的關(guān)鍵起始點，也是激起個人興趣、培養(yǎng)性格和習(xí)慣的最佳時機，因而，做為幼兒教育的關(guān)鍵參加者——教師，其所擔負的義務(wù)尤其重大。

一、幼兒園生活教育存在的不足。

進行幼兒道德品質(zhì)教育的關(guān)鍵總體目標是提升幼兒的社會道德判斷力。從在我國現(xiàn)階段幼兒園主題活動進行的狀況看來，教育行為主體是教師，在教育總體目標的設(shè)置、活動安排等層面，沒有充分運用幼兒的主體作用。幼兒園的生活教育中，教師要尊重幼兒的想法并讓他們在游戲中自由的進行想象。例如：在角色扮演游戲主題活動中，幼兒會因為人物角色而產(chǎn)生矛盾乃至爭執(zhí)，一般教師的作法是：給孩子定一個人物角色，那樣教師便是強制性讓幼兒飾演人物角色，用指令來進行人物角色，而不教幼兒學(xué)會謙讓、共享，這就是在教育全過程中沒有深層次滲入社會道德教育的緣故。當今，在我國幼兒園課程內(nèi)容在設(shè)計方案上還存有很多難題，在具體課堂教學(xué)中，教師通常只把握游戲和課堂教學(xué)知識這二種教育內(nèi)容，而以生活教育為總體目標的主題活動卻微乎其微。殊不知，幼兒們剛進園區(qū)的情況下，因為與平時的生活有非常大的差別，造成幼兒們對課堂氛圍和教學(xué)方式都沒有明顯的歸屬感，加上很多幼兒園內(nèi)部沒有設(shè)定有關(guān)生活的基本上內(nèi)容，因而，要想在生活教育中合理地滲入品德教育是很艱難的。

二、在幼兒園生活教育中進行品德教育的合理對策。

（1）為幼兒構(gòu)建良好的德育環(huán)境。

幼兒園內(nèi)的課堂教學(xué)教育不可以單純性、枯燥乏味、抽象地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)知識，要積極地使生活教育主題活動生活化，在具體的教學(xué)課堂中復(fù)原幼兒的生活情況，為幼兒造就一個優(yōu)良的生活環(huán)境，既能充足激起幼兒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，又能在互動交流中學(xué)習(xí)很多知識，塑造恰當?shù)膬r值觀念，學(xué)會負責(zé)任。生活是教育的原動力，要完成品德教育的壓根總體目標，務(wù)必把幼兒塑造變成真實的人，僅有把真實的教育與具體的生活融合起來，才可以真實尋找品德教育的實際意義，完成德育活動的使用價值。幼兒生活教育做為幼兒道德品質(zhì)塑造的有效途徑，教師充足高度重視日常生活中存有的關(guān)鍵點，幼兒園環(huán)境能從源頭上影響幼兒的心態(tài)、觀念和個人行為。比如：教師可以在洗手臺旁貼節(jié)儉的宣傳語，在教室里貼到有關(guān)文明行為的小裝飾，這些，為此反映我國的中華傳統(tǒng)美德。這幾類教學(xué)策略，既能使幼兒在潛意識中地體會和陶冶，又能塑造幼兒本身的德行和品性思索能力，在這里特別注意的是，教師要給幼兒造就主要表現(xiàn)的機遇，充分運用教育主題活動的主體作用，使每一個幼兒都能在積極主動的文化藝術(shù)中接納教育。

（2）根據(jù)具體活動和游戲開展德育教育。

幼兒社會道德教育是幼兒園對幼兒開展社會道德教育的關(guān)鍵場地之一，在幼兒的生活、學(xué)習(xí)過程中，幼兒園通常根據(jù)各種各樣主題活動開展社會道德教育，運用在我國的傳統(tǒng)式節(jié)日滲入社會道德教育。例如：在清明時節(jié)舉辦留念先烈主題活動，讓幼兒們記誦歷史時間文化故事，讓他們了解中華文化不懼放棄的杰出精神實質(zhì)、堅毅、甘于奉獻的杰出精神實質(zhì)，讓這種精神實質(zhì)對幼兒們開展身心的洗禮，不但協(xié)助他們懂得感恩，并且讓他們更為勤奮地生活和學(xué)習(xí)，以民族復(fù)興。比如：在五一節(jié)，幼兒園教師能夠進行勞動者的主題活動，讓幼兒們掌握和把握勞動技能，充分的感受員工的辛勤，便于在將來的生活全過程中，愛惜別人的勞動所得，從深層次了解“勞動最光榮”的關(guān)鍵字。

幼兒園中的幼兒們經(jīng)常根據(jù)游戲來探尋、了解和感受社會發(fā)展，并把握合理地解決困難的方式。幼兒本質(zhì)生活教育中的活動游戲針對幼兒本身的發(fā)展與發(fā)展具備關(guān)鍵實際意義。由于幼時的幼兒，沒有豐富多彩的知識論，因此對品德的認知能力層面就較為淺陋。活動游戲是幼兒得到和感受道德品質(zhì)的有效途徑，根據(jù)此，教師高度重視道德品質(zhì)教育，將道德品質(zhì)教育滲入活動游戲的制訂和內(nèi)容中，積極主動合理地正確引導(dǎo)幼兒在具體主題活動初中會團結(jié)一致幸福、合作互幫互助.遵守紀律等，搞清什么個人行為是對的，什么不是對的，使幼兒在生活教育的活動游戲中感受到互幫互助的快樂，進而逐步完善主動個人行為。

（3）教師要以情育人。

幼兒在感情、品德等層面的發(fā)展兩者之間所在的環(huán)境因素有非常大的關(guān)聯(lián)。教師在幼兒課堂教學(xué)中，不但要協(xié)助幼兒了解和把握基礎(chǔ)知識，更要重視德智體美勞全面的發(fā)展，最大限度地做到感情相融，以情動人的教育目的。幼兒教師要注意在幼兒的德育教育中滲入情感教育，讓幼兒們能夠信任教師并愿意將自己的想法告訴教師。比如：教師可以在幼兒們因為沒有完成任務(wù)時適時的鼓勵他們，讓幼兒們不要放棄，鼓勵他們一定可以等。

總之，幼兒教育主題活動的進行關(guān)鍵借助生活，也僅有確立幼兒教育的具體發(fā)展狀況，才可以從幼兒教育的生活具體考慮，將科技知識的學(xué)習(xí)融進生活，將社會道德教育滲入生活教育中，使幼兒教育在學(xué)習(xí)和成長階段中完成全面的發(fā)展。

參考文獻：

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