女性為什么總是和母親越來越像？

在人類文明的歷史里，從女孩到妻子到母親，女性總是處于他者和附屬的位置。甚至有很多女性奉行這一觀念，并且通過教育孩子的方式讓這種思想世代相傳。但即使如此，女性仍可以找到一條自我救贖之路。只要重新審視和母親的關系，找到代際創(chuàng)傷的源頭，看見它、修復它，便可以重獲生命的力量。

成為媽媽的翻版

在人生漫長的歲月里，我們一直都受媽媽的影響。我們不僅身體里流淌著媽媽的血液，大腦也記憶著和媽媽情感聯(lián)結的點點滴滴。

也許在經(jīng)意或不經(jīng)意間，你會發(fā)現(xiàn)媽媽身上那些你討厭的特點，也會在自己身上出現(xiàn)。如果媽媽總是自戀性地貶低爸爸，也許你也會瞧不起自己的伴侶;媽媽總覺得你不夠好，而你也許會覺得自己真的就像媽媽說的一樣不夠好;也有可能媽媽總是抱怨爸爸、抱怨生活，而你發(fā)現(xiàn)自己總是對生活很悲觀。有時候，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)你的夫妻關系和爸爸媽媽的關系極為相似。

也許，有的人會說，這是遺傳。事實上，這些一致性的背后是你對媽媽深深的認同。媽媽對她自己、對你、對這個世界的感知和看法，都透過長年累月的情感聯(lián)結，被你內(nèi)化為自己的一部分。

曉芳（化名）常常因為女兒發(fā)脾氣而情緒失控。每當女兒發(fā)脾氣時，曉芳就感到一種莫名的煩躁和憤怒，因此常常拒絕安撫女兒，甚至對女兒發(fā)火，之后又感覺內(nèi)疚。曉芳發(fā)現(xiàn)自己對待孩子的方式和媽媽早年對待自己的方式一樣：無法容納孩子的情緒，孩子哭鬧和哀求時，要么憤怒，要么隔離感受，表現(xiàn)得無動于衷。這樣的回應方式會導致孩子越來越黏人，越來越難以安撫。

那么，曉芳為什么會和自己的媽媽一樣呢？你和你的母親是否也有許多相似之處呢？答案是肯定的，相似之處也許是顯性的，也許是隱性的;也許是你欣賞的，也許是你憎恨的。

成為媽媽翻版的生理基礎

一般來說，從胚胎開始到7歲是人類大腦的高速發(fā)育階段。在孩子7歲以前，媽媽回應孩子的吃喝拉撒睡和情緒情感的需要是建立情感聯(lián)結的方式。養(yǎng)育關系里的刺激會影響孩子大腦的神經(jīng)元和腦電波，從而塑造其大腦神經(jīng)系統(tǒng)的運行模式，最后成為反應模式的生理基礎。

例如，抑郁型媽媽的臉總是陰郁的，對孩子的生理需求反應遲鈍。嬰幼兒無法從媽媽的臉上、眼里看見情感的回應，這會影響其大腦中“鏡像神經(jīng)元”的發(fā)育。而鏡像神經(jīng)元是“心智化”的生理基礎。心智化的核心功能有兩個：一是理解自己和他人的情緒情感;二是理解情緒情感背后的原因。鏡像神經(jīng)元發(fā)育不足會導致一個人的心智在不同程度上受損。

如果媽媽不能理解孩子的情緒情感，孩子長大之后也難以理解自己和他人的情緒情感。因為媽媽的恐懼、焦慮和不安等情緒會透過媽媽的臉、眼睛、言行等傳遞給孩子。孩子的大腦和潛意識總是和媽媽同頻，經(jīng)過長年累月的相處，這樣的同頻塑造了孩子的大腦。

不同維度的自我如何認同媽媽

接下來我們從3個自我的維度解構為什么自我會成為媽媽的翻版。這3個維度分別是軀體自我、情緒自我和表征性自我。

第一個是軀體自我

精神分析學派的鼻祖弗洛伊德曾經(jīng)指出，最初和最重要的自我就是軀體自我。

許多對身體和心理的研究指出，每個人的身體里都存儲著很多自己不記得的事情，特別是有關創(chuàng)傷的記憶。這些是無意識記憶。嬰兒最初的體驗都是生理性的，比如吃喝拉撒睡，這些體驗都被記錄并表現(xiàn)在大腦和身體里：吃飽后的滿足感、躺在媽媽的臂彎中沉入睡夢的平靜感、無人回應時撕心裂肺的痛苦感，等等。這些身體體驗構成了人們最初也最重要的體驗。

可以說，身體體驗是構成自我的基礎。

因為家境貧困、處于多子女家庭等問題，孩子的身體需要可能常常被忽視。這些身體需要包括吃喝拉撒睡，也包括情緒的安撫，比如孩子哭泣時需要有人安慰。孩子哭泣在早期是一種交流信號，是在表達餓了、困了、尿了之類的信息。

如果媽媽在照顧中忽視孩子或粗暴地對待孩子，那么這些經(jīng)歷會被孩子的大腦和身體記憶，變成孩子對待自己的方式，這些方式會深深地藏在孩子的潛意識里。這樣的孩子長大之后，常常不會照顧自己的身體，從而導致身體產(chǎn)生很多毛病，也就是心理問題軀體化。

第二個是情緒自我

情緒是什么？情緒是某種感受，比如憤怒、悲傷、羞恥、內(nèi)疚、恐懼、焦慮、喜悅等。情緒判斷具有生存價值。比如，面臨危險時，人們會因為恐懼的情緒，選擇戰(zhàn)斗或逃跑。在現(xiàn)實生活中，人們也總是處在各種各樣的情緒中。比如，人們會因為升職加薪而開心，會因為父母離世而悲傷，等等。

心理學家彼得·福納吉提出，情緒調(diào)節(jié)是自我發(fā)展的基礎，依戀關系是首要的心理環(huán)境。在依戀關系中，媽媽的養(yǎng)育方式?jīng)Q定了人們?nèi)绾螌Υ约旱那榫w。具體來說，就是如何獲取、調(diào)整和使用自己的情緒。

在生理上，嬰幼兒的情緒總是和媽媽同頻。因此，媽媽喜悅，孩子就開心;媽媽悲傷，孩子就難過;媽媽害怕，孩子就恐懼;媽媽焦慮，孩子也會不安。媽媽的情緒會透過養(yǎng)育環(huán)境直接傳遞給孩子。在養(yǎng)育過程里持續(xù)被喚醒的情緒，會通過大腦神經(jīng)系統(tǒng)和身體細胞的記憶成為一個人的核心情緒。

媽媽的養(yǎng)育方式既決定了人們的核心情緒，也決定了人們?nèi)绾握{(diào)節(jié)情緒。如果媽媽總是批評、指責孩子，那么這個孩子的核心感受就是羞恥感。在長大之后，他會形成自我責備的性格，常常被羞恥感淹沒。為了回避這種感覺，他會形成迎合討好的模式，或致力于讓自己成為完美的人，以此回避羞恥感。比如，上文案例中的曉芳，她的媽媽無法容納和安撫孩子的情緒，導致曉芳也無法容納和安撫自己孩子的情緒。

第三個是表征性自我

表征是信息在頭腦中呈現(xiàn)的方式。而表征性自我就是人們在頭腦中感知的自己。比如，我是可愛的、我是有價值的，這種對自己的感知就是表征性自我。

不難發(fā)現(xiàn)，那些深深影響我們的其實是我們對自己的感覺。也許有人會因為覺得自己沒有價值而迎合討好他人，或是執(zhí)著于向他人證明自己是有價值的;也有人因為擔心自己不值得被愛，而不惜一切代價證明自己是值得被愛的。

我們對自己的感知是根據(jù)媽媽對待我們的方式形成的。如果媽媽覺得我們是可愛的，我們會內(nèi)化和認同媽媽的感覺，覺得自己是可愛的;而如果媽媽嫌棄我們，我們也會認同媽媽，覺得自己應該被嫌棄或自己是沒有價值的。人們總是透過媽媽的臉、眼睛和言行來感知自己，從而形成表征性自我。人們的很多情緒情感和行為都是圍繞表征性自我建立的。

總而言之，我們總是在認同和內(nèi)化媽媽的過程中塑造自我，形成對自己、對他人和對這個世界的感覺。我們的內(nèi)在自我和媽媽緊密地聯(lián)結著。也許我們會發(fā)現(xiàn)自己是媽媽的翻版，也可能發(fā)現(xiàn)自己和媽媽完全相反。事實上，我們和媽媽完全相反也是因為對媽媽的反向認同，是為了防御內(nèi)心像媽媽的那部分出現(xiàn)。

如果媽媽在養(yǎng)育過程中缺席，那么主要養(yǎng)育者將成為我們內(nèi)化和認同的對象。當然，爸爸也對我們有著深遠的影響。

（摘自人民郵電出版社《因為我是女性：如何深度療愈代際創(chuàng)傷》? ? 作者：侯玉珍）