《狼》文本研讀六題

谷瑞麗

蒲松齡的短篇小說《狼》是經典課文，是中學語文教材的保留篇目。2016年7月教育部組織編寫的“義務教育教科書《語文》”發行，《狼》選入七年級上冊第五單元。在研讀課文和組織本科生、研究生進行教學設計的過程中，我發現有幾個問題需要澄清辨明。

一、“綴行甚遠”之辨

首先，“綴行”是一前一后跟著，還是并行跟蹤？聯系上下文，“屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至”。第一次投骨，沒有分出前后狼，只說“一狼……，一狼……”，表明兩狼是并行的。后面“兩狼之并驅如故”中“并驅”也是“綴行”“并行”。之所以“并行”，是為了同時發動攻擊。后文寫前狼假寐，后狼偷襲，也是為了同時進攻，前后夾擊。這都是狼的狡猾之舉。

其次，“甚遠”是遠遠地跟著，還是緊跟著走了很遠？余映潮老師理解為“遠遠地跟著”，這是錯誤的理解。注釋對“綴行甚遠”的解釋是：緊跟著走了很遠。當然，也意味著走了很久?！斑h遠地跟著”和“緊跟著走了很遠”有根本的差別。

二、“積薪”大小、形狀等之辨

狼與屠夫在積薪前相持不下，就改變策略：前狼假寐誘敵，后狼打洞偷襲。在積薪中打洞需要時間，不利于速戰速決，所以，狼會首選快速簡潔的偷襲辦法。比如，快速跳上柴草堆再俯沖下來，還可以從旁邊繞過來偷襲?？墒?，不缺實戰經驗的狡猾的狼，怎么沒用這些辦法呢？

第一，這與柴草堆的大小和形狀有關系?！皥鲋鞣e薪其中，苫蔽成丘”，意思是柴草堆覆蓋成小山丘一樣。表明柴草堆不僅體積足夠大，形狀也像小山丘。有一種小山丘的形狀是狹長的，狼從積薪兩側繞過來偷襲時因為線路長很容易被發現，屠夫也有時間做好防備。

第二，柴草堆多是麥秸之類堆成的。“顧野有麥場”，這是在麥場上。麥秸容易打滑，狼跳不上去。如果是土堆，是可行的。狼的跳躍能力強，土堆很容易跳上跳下。

這是屠夫選擇有利地形的智慧。

三、長刀短刀之辨

很多教師教學《狼》時，會從網上精選幾幅圖片，讓學生按照圖片的先后順序復述課文故事，這種方式值得提倡。但是，有的教師選用的圖片中，屠夫手中拿的是牛耳尖刀，不是大砍刀。這個細節需要引起教師注意，或者就此讓學生辨析正誤。

文章開頭寫：“途中兩狼，綴行甚遠?！睘槭裁磧芍焕歉辛撕荛L時間，卻遲遲不敢撲向屠夫？可以想象屠夫手中一定有一把明晃晃的利刃。遇到險情，用武器自衛，這是人的本能。殺豬宰羊的屠夫，長刀短刀應有盡有。那么，屠夫手中拿的是什么刀？按照生活常識，一般人會選擇長砍刀，因為刀是手的延長，有長度，狼就不能也不敢近身。

縱觀全文，“刀”共出現3次。第3段寫：“屠乃奔倚其下，弛擔持刀?！钡?段寫：“屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。”根據“暴起”“劈”這兩個動作判斷，這是長刀。像部編版五年級下冊《景陽岡》中，“武松見那大蟲復翻身回來，雙手掄起梢棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來?！边@個梢棒就有一定長度，而折作兩截的梢棒，再用“劈”字就不恰切了。同樣，如果屠夫手中是短刀，用不著“暴起”和“劈”，他會向前一步，用力“捅向”“刺向”狼首，速度、力度和效果都會大打折扣。

就是說，圖片的作者沒有讀懂課文，使用圖片的教師需要警惕，關注細節。

四、主角是屠夫，還是狼

課文是一篇短小說，寫屠夫和狼斗智斗勇的故事。可以從兩個角度梳理敘事線索。從屠夫的角度，先后寫：晚歸遇狼，投骨止狼，持刀御狼，暴起劈狼。從狼的角度，先后寫：綴行甚遠，并驅如故，眈眈相向，頃刻兩斃。

課文還是一篇寓言。寓言多借助動物故事喻指人類社會。蒲松齡用最后一段表明寓意，悟理諷狼：諷刺批判狼的狡猾、變詐，歌頌屠夫敢于斗爭、善于斗爭的機智勇敢。

故事的結果是屠夫殺死了兩只狼，突出了人的力量，這是文章的落點，屠夫是主角。但有人質疑：為什么用“狼”作題目呢？以“狼”為題，有以下原因：是狼的貪欲，引起了整個故事，狼是肇事者，是敘事線索之一。這是蒲松齡《狼三則》的第二則，而且《聊齋志異》中有一系列“狼故事”“狼主題”。郭沫若曾評價蒲松齡的寫作特點和目的：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！币浴袄恰睘轭}，表明側面描寫是本文的一個重要方法，用狼的狡黠變詐來襯托屠夫的機智勇敢，屠夫才是主角。

五、屠夫是“智”，還是“愚”

第4段，寫屠夫有兩次“頓悟”。一次頓悟是，“方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也?！蓖婪蝰R上明白了后狼的意圖，這是打算從積薪中打洞進入來攻擊他的后面?。×硪淮晤D悟是，殺掉后狼以后：“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵?！蓖婪蜻@才明白“前狼假寐”的原因，原來是用“假寐”來迷惑自己，讓自己放松戒備，為后狼爭取時間啊。屠夫頓時感到狼的狡猾、變詐;也因此后怕得很，如果不及時劈了前狼，后果將不堪設想。

這是屠夫反思頓悟的智慧，“經一事，長一智”，在經歷中增長生活的智慧。

起初，屠夫沒有領悟前狼“久之，目似瞑，意暇甚”的用意;殺掉兩只狼后才明白前狼的用心。據此，有些人認為屠夫不機智，愚鈍得很。

根據上下文，“屠懼”“屠大窘”都表明晚歸的屠夫在途遇兩狼之后是非常害怕的?！巴滥吮家衅湎?，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。”在人與兩狼的形勢嚴峻的對峙過程中，兩只狼彼此確認過眼神，心生一計。不通狼語，更讀不懂狼的眼神的屠夫，需要綜合外部表現、蛛絲馬跡才能確認狼的想法與做法，實屬正常;強求屠夫在生命面臨威脅時，在危險處境中慧心靈透，有失公允。

事實恰恰是兩狼的分工合作，給了屠夫逐個殲滅的機會，抓住時機，連殺兩狼，屠夫很是果斷、機智、勇敢。

六、批判狼，還是歌頌狼

讀完課文，主題是批判狼，還是歌頌狼，似乎不成問題。但是，不少人教學《狼》，總喜歡在課堂開始或最后，強調狼除了兇狠、狡猾外，還善于合作，有團隊意識;強調要用辯證眼光看待狼，要善于發現狼性的優點，有值得我們學習的亮點，即所謂的狼文化。這是強加的人文教育，錯把小說當科學小品來讀了。

在文學作品的教學中，這種追求全面的認識，是一種誤區或陷阱。在有限的教學時間內，任何面面俱到的追求，都需要警惕，因為，追求全面就不可能深入，有了廣度就沒有深度。

從作者的角度，寫作態度必須鮮明，要有一條貫穿課文的情感基調。蒲松齡寫《狼》，不會對狼既愛又恨，這樣的文章，中心一定不明確，立場一定有問題。從讀者的角度，閱讀這篇課文，就要從字里行間感受作者對狼的情感態度，即便自己對狼有好感，也不能用自己的好惡取代作者的情感。否則就跑到課文之外了。

蒲松齡通過生動的敘述描寫，借助議論抒情，把狼的狡詐、屠夫的智勇表現得淋漓盡致，態度鮮明。這是一個曲折的故事，是對正義力量的頌歌。

作者單位：濟南大學文學院