偽精致：大學生消費心理誤區及引導路徑探析

胡慧君

摘要：伴隨商品經濟的日益繁榮，國民消費理念逐漸多樣化，有悖于我國提倡的主流消費觀念也層出不窮。“偽精致”消費作為近年來被廣泛關注的“不合理”消費現象，商品經濟發展導致人的物化是根本成因；階級意識淡化、中西文化沖突以及面子消費心理是形成這一現象的重要影響因素。大學生作為意識形態領域的重點關注對象，通過調查研究，發現大學生“偽精致”消費心理傾向較強，存在“未富先奢”的趨前消費意識并認同“人憑物貴”的符號消費理念。這種種跡象對于大學生形成健康的消費心理造成了一定的負面影響，必須以正確價值觀的引導為主要破解路徑，培育當代大學生的健康消費心理。

關鍵詞：“偽精致” 大學生 消費心理

2018年4月，人民日報對網絡熱詞“隱形貧困人口”作出相關評論，認為這一群體的主要特征表現在“朋友圈光鮮靚麗，口袋空空如也，‘吃土是常態，在精致道路上拿出十八般武藝、拼盡全力。”網絡上將這一消費理念稱為“偽精致”消費。這看似“新穎”的消費理念，實則是“消費主義”的重新包裝，與我國所強調“要堅持勤儉辦一切事業，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風”的節約意識相悖。筆者將通過問卷調查的形式，采用“李克特量表”五點測量法對大學生“偽精致”消費心理傾向進行測量，通過SPSS數據軟件分析大學生“偽精致”消費心理現狀，并以正確的價值觀引領作為主要措施，引導當代大學生認識“偽精致”消費的本質，培育健康消費心理。

一、“偽精致”消費及其本質

“偽精致”消費作為新興的網絡熱詞，主要是指消費者在實際消費能力無法滿足高額消費欲望時，為了維持表面的奢侈而出現不合理的消費心理及行為。

（一）“偽精致”消費是商品經濟發展導致人的物化現象

首先，表現為人與人社會關系的物化。在商品經濟盛行的時代，人與人之間結成社會關系不再是通過情感的交流，而是以物作為中介和紐帶，以物作為選擇交往與否的前提，由此掩蓋了人與人之間的真正關系。其次，體現為人與物主客體地位的轉化。“偽精致”消費表面上是以物品的享受為目標，實際上是以奢侈品作為“精致”的符號象征，體現一種消費品位與身份意義，從而表達與他人相區別的欲望。最后，由于物的升值與人的貶值，“偽精致”消費群體不斷地用“精致”物品進行自我標榜，使物的價值逐漸掩蓋了自身的價值，淪落于“精致”消費的統治與支配。

（二）“偽精致”消費是階級意識淡化導致傳統消費理念弱化的表現

著眼整個消費生態環境，上層階級在雄厚資本支撐的基礎上，他們略帶奢華而又以健康為導向的“精致”生活理念形成了一股強大的風向，壓制著勤儉節約的傳統消費理念，吸引著渴望“向上”的中間階級，導致這一中間階級“常常會采取表面上仿效而實際上并非自己的生活方式，附庸風雅，自命不凡，以模仿統治階級的正統文化的外貌”，即使負債累累，也要躋身其中，建構富人的假象，從而獲取這一階層所帶來的名譽與聲望。這樣一種不顧債務風險也要以膚淺的表象、華麗的虛飾來提升階級檔次、穩固身份地位的心理與行為正是“偽精致”消費的現實 寫照。

（三）“偽精致”消費是中西文化沖突導致傳統消費觀念動搖的結果

20世紀60年代，消費主義將占有物質和追求享受的消費至上原則推到了頂峰。這一資本主義消費觀念伴隨著資本的全球化入駐與我國改革開放的深入實施，對我國傳統消費觀念造成了極大的沖擊，導致社會原本所倡導“勤儉節約、量入為出”的適度原則被“及時行樂、超前體驗”的享樂主義所顛覆，引誘著長期被節約意識“束縛”的人們走向自由消費的天堂，而接受這一導向的消費群體，實則是落入了資本控制的牢籠，接受了物質與感官滿足的奴役，始終艱難地偽飾著這份表面的精致，最終也走不出這一“精致”的怪圈。

（四）“偽精致”消費是面子消費心理導致人的消費目的出現的偏差

隨著面子消費心理的持續作用，消費者早已沉浸在高額產品為身份地位帶來的附加值之中，對大眾傳媒所描繪的“美好品質生活”奮力追趕，不再明晰消費的真正目的，只在意消費帶來的表面殊榮。可以說，“偽精致”消費實際上就是在經濟改革所營造的開放性環境下，人們的經濟水平有所提升，傳統的節儉觀念受到西方消費主義與享樂之風的影響，對上層階級的奢靡生活產生向往之情，但由于這一物質消費欲望與實際消費水平不相匹配從而產生消費認知出現偏差，消費行為脫離實際的不合理消費現象。

二、當代大學生“偽精致”消費心理誤區

筆者對大學生消費心理現狀進行了問卷調查，選用“李克特量表分析法”，對每一條陳述的分辨力進行計算，刪除了分辨力不高的問卷，最終保留有效問卷共449份，分析出大學生“偽精致”消費心理傾向較強這一主要結論。其次，結合SPSS數據軟件進行描述性分析，總結出“未富先奢”的趨前消費意識與“人憑物貴”的符號消費理念是大學生“偽精致”消費心理的具體表現。

（一）大學生“偽精致”消費心理傾向較強

結果表明，大學生強“偽精致”消費心理傾向占比62%，弱“偽精致”消費心理傾向占比35%，非“偽精致”消費心理傾向占比3%。由此可得，大學生“偽精致”消費心理傾向較強。造成大學生這一消費心理滋長的根本原因也離不開物化現象對大學生消費意識的支配。再者，大學生處于一個開放性的環境下，消費理念尚未成熟，缺少對高額消費品的必要認知，易受網絡媒體與同輩群體的影響，導致其價值判斷單一化，認為“高奢品牌=高端品質=精致”，并期望通過“精致”裝扮來獲取外界認同，從而萌發沖動消費與趨前消費的理念，導致大學生“偽精致”消費心理傾向較為強烈。

（二）大學生存在“未富先奢”的趨前消費意識

“偽精致”消費心理的一個顯著特點即為通過提前消費的方式滿足“未富先奢”的心理需求。大學生作為以家庭為主要經濟來源的群體，在調研“當資金短缺無法滿足高額消費時，您會選擇使用花唄、借唄、信用卡等提前支付嗎？”這一問題時，40%的大學生會偶爾使用，12%的大學生會經常使用，其中選擇“偶爾使用”提前支付的大學生認為“及時行樂，滿足當下需求”比較符合自己消費態度的占總比17.1%，頻數最高。

（三）大學生認同“人憑物貴”的符號消費理念

在“偽精致”消費心理趨向較強的大學生群體中，奢侈品成為獲取外界認同的符號，具有一種示范效應。這主要也反映在認為“擁有高檔奢侈品是一種身份地位的象征”并且“能夠贏得別人的尊重”的選項中，二者都“比較符合”的占總比16.5%。這一將物的價值凌駕于人的自我價值之上，將符號意義作為身份地位的象征加以追求的心理表現，實則是站在了“偽精致”消費心理的陷阱邊緣。

三、正確價值觀的引導：大學生“偽精致”消費心理的破解路徑

（一）貫徹“艱苦奮斗，勤儉節約”的消費原則

社會各界，尤其是極具影響力與知名度的企業代表、各大高校以及公眾人物，應當積極貫徹落實節儉消費，將這一消費原則融入企業文化，貫穿教育始終，自覺予以踐行。在整體上形成一股強大的理性消費力量，壓制“偽精致”等異化消費現象的不正之風，為大學生節儉消費品格的涵養，健康消費理念的樹立提供強大的風向指引。

（二）營造“厲行節約，反對浪費”的社會氛圍

雖然我國提倡拉動內需、刺激消費，但這與厲行節約的消費理念并不沖突，卻讓部分不良企業商家有機可乘，通過網絡媒體散播畸形消費理念的方式，歪曲大學生健康消費心理，對“偽精致”等異化消費現象進行包裝宣傳，導致大學生產生非理性消費行為。因此，相關部門必須加強對企業商家的監督管理，嚴格審查廣告宣傳內容，以強力約束“偽精致”消費現象的擴散，并將“厲行節約，反對浪費”的消費理念貫穿大學生的網絡生活、游戲世界以及娛樂日常，壯大主流思想輿論，全方位打造崇尚節儉的社會氛圍，強化大學生勤儉節約的價值理念。

（三）加強“量入為出，適度消費”的教育引領

高校作為意識形態工作的前沿陣地，是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的主要戰場。高校必須將增強與踐行社會主義核心價值觀作為理論教學的目標取向與社會實踐的價值導向，并充分利用校園網絡、文化長廊以及宣傳廣播等物質載體，強調“偽精致”等不良消費的消極影響及其危害性，積極弘揚“量入為出，適度消費”的傳統美德，從而增強大學生對節儉理念的自我認同，養成理性消費的行為習慣。

（四）形成“避免盲從，理性消費”的自覺追求

馬克思主義消費觀認為，消費的主要意義是滿足人的真正需要從而達到一種幸福美滿的生活。但對于大學生群體而言，在對“精致”生活的追求過程中，容易被社會浮躁氣息與錯位思潮所左右，產生對“精致”生活的片面理解，認為通過對高額產品的消費就可以提升地位、贏得認同并獲取自尊，進而萌發類似于“偽精致”的各種異化消費心理，作出不良消費行為。但這一消費心理并不是為了滿足人的真正需要，相反正是人逐漸被物化的生動體現，是人們為了滿足內在虛榮，營造表面奢華的假象進行的自我欺騙。因此，大學生必須認識到各種消費背后的真實面目，自覺抵制對“偽精致”等各種異化消費的思想侵蝕，提升消費的品味而并非專注價格的高低，注重自我價值的實現，將“避免盲從，理性消費”作為自覺追求，做“真精致”的大學生，而非“偽精致”的代言人。

參考文獻：

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