談小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

張穎

摘 要：語文是一門富有新豐富內(nèi)涵的學(xué)科，它有聽、說、讀、寫要求，包含著大量的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)因素，這就要求教師必須構(gòu)建以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式，發(fā)揮“教”與“學(xué)”的各自作用，立足點轉(zhuǎn)到指導(dǎo)、點撥學(xué)生方面，要把主導(dǎo)作用落實到導(dǎo)學(xué)上，使教與學(xué)融合，這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才。

關(guān)鍵詞：關(guān)愛;創(chuàng)新空間;創(chuàng)造潛能

陶行知說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主，只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”可見營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識的基石。這一基石需要建立在下列基礎(chǔ)上。

一、關(guān)愛每個學(xué)生，接納每一個孩子

高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有和諧、愉快的人際心理氛圍，就沒有教育的成功。

眾所周知，人與人之間存在著個性差異，我們的學(xué)生也由于家族環(huán)境、社會環(huán)境、遺傳等因素造成很大的差異，但不管怎樣，他們都是有獨(dú)立人格，需要被尊重、理解的活生生的人，他們都有各自的優(yōu)點和潛力，在課堂上我們要鼓勵他們發(fā)言，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性;課下，多交流、多輔導(dǎo)，彼此建立一種朋友式的關(guān)系。“親其師而信其道”，相信每個學(xué)生都會在這種愛的感召下，興趣盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感。

二、給予激勵，營造創(chuàng)新空間

每個學(xué)生都具有爭強(qiáng)好勝的心理特征，都有成功的愿望，希望自己比別人強(qiáng)，希望得到老師的表揚(yáng)和同學(xué)認(rèn)可。正是由于學(xué)生的好強(qiáng)心理，往往才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師則應(yīng)善于把這種競爭意識引入課堂中，充分激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，采用激勵贊許的語言，采用獎勵的手段來激勵學(xué)生不斷奮發(fā)向上，在課堂上可以結(jié)合教材，面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個個競爭和成功的機(jī)會。恰當(dāng)?shù)亻_展比賽活動或教師提出一些挑戰(zhàn)性的問題等都有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新積極性，因為適宜的創(chuàng)新性迎合了青少年爭強(qiáng)好勝的心理特點，有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)，增強(qiáng)他們獨(dú)立探索、標(biāo)新立異、爭取勝利的動力，有助于學(xué)生互相啟發(fā)、相互激勵，產(chǎn)生“共生效應(yīng)”。同時，教師的良好品格也是激勵學(xué)生勇于創(chuàng)新的必要條件。教師的良好品格一旦被學(xué)生接納，學(xué)生自然而然地就會凝聚在教師的身邊。在沒有思想負(fù)擔(dān)、充分放松的情況下，學(xué)生易于發(fā)言，易于產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。另外，針對學(xué)生提的問題要有耐心，無論提的問題質(zhì)量高低，有意義無意義，都要鼓勵學(xué)生勇于探究。如《蝙蝠與雷達(dá)》一文，有的學(xué)生會說：蝙蝠長眼睛是多余的，因為它辨別方向只靠耳朵和嘴。面對這樣的問題，教師應(yīng)表揚(yáng)他思考問題新穎，同時鼓勵他課下查閱資料，看看蝙蝠長眼睛是否多余。像這樣的例子很多，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮奇思妙想。因為在開放的課堂中，學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性比傳統(tǒng)課堂中要高得多。

三、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)是創(chuàng)新的源頭

創(chuàng)新意識是一種總想用新的思路、新的方法解決問題的態(tài)度和意愿。它來自對事物的質(zhì)疑，古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)造意識。

教師要從應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育的圈子里徹底解脫出來。課程教學(xué)活動本身就是師生雙邊的互動活動。這就決定了課堂的“問”具有雙重性。教學(xué)中要充分體現(xiàn)雙主意識，還給學(xué)生“問”的權(quán)利，“問”的空間，“問”的內(nèi)容。

我們知道“問”源于“疑”，“疑”源于“異”，“異”源于“比”。產(chǎn)生疑問最直接的辦法是對比，即引導(dǎo)學(xué)生將要學(xué)的知識與已有的知識、與文章的時代背景及現(xiàn)實生活比較，從而發(fā)現(xiàn)差異，提出問題。大凡語文課都包含一定的內(nèi)容、形式和目的等，即每一篇課文教學(xué)必圍繞“寫什么”“怎么寫”“為什么這么寫”這三個問題，然后再引導(dǎo)學(xué)生在這幾個問題之上提出更新穎、更高質(zhì)量的問題來幫助了解文章的內(nèi)容。由于學(xué)生年齡小，個性差異大，他們所提的問題可能模式化或毫無意義，教師要激發(fā)愿問者的興趣，要在課堂中加強(qiáng)對學(xué)生質(zhì)疑問難的引導(dǎo)、調(diào)控。同時要善于把學(xué)生質(zhì)疑的“球” 拋給學(xué)生去解答，還要教給學(xué)生利用工具書和已有知識、生活實際，通過分析、思考，自己找出答案，學(xué)會答疑解難。

為了使學(xué)生敢問、愿問、會問和善問，首先，教師要充分相信每個學(xué)生，相信他們的能力，大膽放手;要耐心細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，哪怕是一點點，也要鼓勵他;要引導(dǎo)學(xué)生課外去研讀，讓學(xué)生去想、去問。其次讓學(xué)生帶著“去發(fā)現(xiàn)問題”的想法研讀文章，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和良好的讀書習(xí)慣。如可讓學(xué)生在文中細(xì)致描寫處質(zhì)疑。如《窮人》一課，可引導(dǎo)學(xué)生想：作者為什么細(xì)致地描寫桑娜想要收留西蒙孩子時的心理變化，這樣寫要說明什么？也可讓學(xué)生在語言矛盾處質(zhì)疑。如《糟糕透了，精彩極了》一課，同樣是一首詩，為什么會得到不同的評價？作者想要告訴我們什么？又如《我的伯父魯迅先生》一文，伯父做了好事為什么又嚴(yán)肅呢？然后引導(dǎo)學(xué)生討論、交流、答疑、解難。在這期間教師可在問題的關(guān)鍵處精當(dāng)點撥，還可利用多媒體等電教手段再現(xiàn)其形象，賦予直觀，給予幫助。也可提供相應(yīng)的資料鋪路架橋給予輔助，使之善于質(zhì)疑，樂于解疑，同時也要鼓勵學(xué)生對教師質(zhì)疑，使其不唯書、不唯師，勇于挑戰(zhàn)。

可以說“問題意識、問題能力”是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。有了問題才會思考，有了思考，才能有解決問題的辦法。有問題雖然不一定會創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造。

四、放飛想象是創(chuàng)新思維的生命

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的過程就是語言使用的過程，創(chuàng)造性的思維能力可促進(jìn)語言的豐厚。語言和思維是緊密聯(lián)系的。語言表現(xiàn)思維，離開了思維，語言就不存在，同樣，思維也離不開語言。斯大林曾指出：“不論人的頭腦中會產(chǎn)生什么樣的思想，以及這些思想什么時候產(chǎn)生，它們只在語言材料的基礎(chǔ)上，在語言術(shù)語的詞句基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和存在，沒有語言材料，沒有語言的‘自然物質(zhì)的赤裸裸的思想是不存在的。”由此可見，我們在語文教學(xué)中進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練，都不能離開發(fā)展學(xué)生的思維而孤立進(jìn)行。語言表達(dá)流暢，將促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，這兩者都離不開創(chuàng)造性的想象。