東京奧運會開幕式演出很詭異？那是你不了解日本的鬼怪文化

劉翠霞

頂著“不排除最后一刻被取消”巨大風險的東京奧運會，在萬眾期待中拉開帷幕，但是開閉幕式上的文化表演卻遭到了全世界網友排山倒海般的吐槽。因為文化差異，開幕式演出呈現的內容和氛圍讓網友直呼看不懂、抽象化、太陰暗、好詭異、令人驚悚……甚至還有不少人說有看恐怖片的感覺。

其實，日本東京奧運會開幕式的表演，是跟他們傳統文化尤其是鬼怪文化的盛行密切相關的。

日本的“鬼怪”文化有著悠久的歷史，從最初人人恐懼、唾棄的災厄、晦氣、疾病的象征到如今發展為一種藝術形式，“鬼怪文化”在日本已經形成一種獨特的文化。

在日本，鬼怪的傳說不一而足

在日本，有關妖怪的傳說五花八門、種類繁多，且貫穿了整個日本歷史。日本因相傳境內生活著600 多種妖怪而被形象地冠以“妖怪列島”之稱，日本境內的妖怪有確切資料記載的就已多達兩三百種，再加上大和民族善于幻想并熱衷于怪談，千奇百怪的妖怪傳說使這個民族涌動著獨具特色的鮮活血液，恐怖又唯美的妖怪及妖怪文化是了解日本不可錯過的亮點。

日本水域眾多，很多鬼怪就和水有關，像河童，類似咱們國家的水鬼，不過樣子卻是鳥喙猴身、龜殼蛙肢、頭頂水盞;日本多山，住在山上的妖怪也不少，比如雪女，據說是被情人拋棄于雪山的女子所化，因此經常誘惑上山的行人，凡對其動情的人便會凍死。

一向以認真刻板著稱的日本人，已經將妖怪作為一門專門的學問去研究。號稱“妖怪博士”的小松和彥教授帶領國際日本文化研究中心的人員收集了 1.6 萬條有關各種妖怪的傳聞，耗時六年，并制成了一個龐大的數據庫以供研究。現在，“妖怪學”已經作為日本文化人類學的一個分支正式確立，并在眾多高校開始授課，不光日本學生，外國學生也聽得津津有味。

日語里有很多和妖怪有關的俗語，這些俗語影響著日本人的日常生活。比方傳說中河童愛吃黃瓜，所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做“河童卷”;特別厲害的惡媳婦兒，叫做“鬼嫁”;說人生了個天狗鼻子，那是在批評人家驕傲自滿;如果說“鬼生霍亂”，是指英雄也怕病來磨。

受中國佛教和志異小說影響很大

中國的佛教文化對日本的鬼怪世界有很大的影響，牛頭、馬面、夜叉也多是日本鬼文化中的重要角色。后來我國的神怪志異書籍傳入日本，更為日本的鬼怪文化增添了內容和素材。比如天狗就來自中國《山海經》中的犬怪，傳到日本后，漸漸和佛教中的天魔、神教中的山神等結合起來，融合成為現代的形象。

再比如毘沙門天，原本是佛教四大天王中的多聞天王，五大三粗的漢子，但到了日本，就變成了七福神之一，成了具有金發女性外表的最強武神。

如果要理一個脈絡的話，日本的鬼怪傳說可以分為六個階段，即古代、平安時代、室町時代、江戶時代、明治時代以及近現代。

奈良時代之前的“鬼”僅僅是一種低層次的神靈，直到奈良之后，隨著唐朝文化的引入及佛教的傳播，中國和印度的鬼“來到”日本，于是日本“鬼”的隊伍逐漸壯大起來。

平安時代是日本鬼怪文化最鼎盛的時期。當時日本國內社會動蕩、人心不安，統治階層沒有解決的辦法，于是把種種問題歸結于神鬼。因此，能驅鬼御妖的陰陽師成了“當紅炸子雞”，連天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干涉。

《陰陽師》大家都知道吧？安倍晴明更是陰陽師的代表，當時的頂流。今天日本文化中的各種禁忌，大體就是那個時候留下來的。

作為非物質文化遺產受國家保護

在日本，每到一個城市，都會聽說一些當地的鬼故事，一些地區會根據故事的內容演繹一些景點和表演節目。如京都府大江町有鬼的博物館，里面有當地著名鬼傳說中吞酒童子的雕像;和歌山有鬼之城，城內有各種各樣的建筑，每個建筑都有一個恐怖的傳說。這使人們在游山玩水、領略大自然美景的同時，還可以體會到鬼怪世界的刺激。

關于祭鬼的儀式，在日本作為非物質文化遺產受國家保護。日本各地都有祭鬼的儀式，成為當地大力發展的旅游項目，吸引著各地日本人以及外國游客。新漓三條市每年2 月3 日都要組織“鬼舞”，紅、青、黃、綠、黑五色鬼揮舞著鐵棒、鋸、斧等在舞臺上群魔亂舞，人們向鬼投撒豆粒，據說這樣可以凈化鬼的邪惡之心;奈良縣五條市念佛寺的“鬼跑”已有500 年的歷史，父鬼、母鬼、子鬼，揮著火炬在大堂到處亂跑，被認為可以為當地居民消災;香川縣瀨戶內海有女木島，島的中央有一個寬450 米、長4500 米的大洞窟，被當地人稱為“鬼的家”，因此女木島也稱為鬼島，日本很多鬼的傳說都與鬼島有關。

每年的盂蘭盆節是日本三大節日之一，每到此時，日本會出現全民族大移動，要連休一周以上，很多人回家掃墓，祈求祖先的保佑。另外，每年還要舉行一次全國鬼峰會，全國各地的團體以本地的鬼故事為題材在現場表演和介紹，評出名次，這些活動使日本的鬼文化在現代社會經久不衰。

畫鬼是日本繪畫的重要表現內容

日本不少藝術形式都與鬼有關，傳統藝術畫鬼是日本繪畫的重要表現內容，日本有很多以畫鬼出名的畫家，比如鳥山石燕和河鍋曉齋。室町時代出了一位天才畫師土佐光信，他運用自己豐富的想象力，畫了一本《百鬼夜行繪卷》，把鬼怪的樣子具現了出來，從此，他成了日本鬼怪畫的開山鼻祖。

在土佐光信以后，日本最為著名的妖怪畫家是江戶時代的鳥山石燕。鳥山石燕傾其一生完成了《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》 4 冊妖怪畫卷，共畫了207 種鬼怪，基本確立現今日本鬼怪的大部分原型。

當時日本畫壇畫鬼怪畫很盛行，不但鳥山石燕畫，浮世繪美人畫大師喜多川歌麿、浮世繪大師葛飾北齋（世界名畫《神奈川沖浪里》的作者）等也畫過鬼怪畫。

和現代科技與生活結合在一起

現在，在科學技術發達的今天，妖怪文化成為日本娛樂文化行為的一種，有關的漫畫、動畫、電影等成為日本文化產業的重要組成部分。

日本的電影有不少恐怖片以鬼怪故事為主線，在日本很受歡迎，如《午夜兇鈴》等，風靡各國，動畫片也有不少以鬼怪故事為題材。

隨著日本動漫的發展，日本鬼怪的形象漸漸萌化。其中居功至偉的是水木茂，他被譽為日本鬼怪漫畫第一人，怪談系題材的元祖。他創作的鬼太郎系列風靡一時，衍生品也四處開花，號稱日本國民三大動畫偶像之一。老爺子畫了近五十年的鬼怪漫畫，綽號妖怪博士。

接下來就是年輕人熟悉的《夏目友人帳》《千與千尋》《犬夜叉》《陰陽師》《通靈王》《滑頭鬼之孫》《神鬼童子》《野良神》《元氣少女緣結神》《富江》等等了。鬼怪文化為日本的漫畫、動畫、文學、影視等產業提供了豐富的素材，創造出了巨大的利益，甚至形成了產業，一直風靡不斷。

日本的妖怪們不僅存在于電影、小說、漫畫等，占據著日本現代的流行文化，也存在于日本人的內心，通過妖怪，日本人可以重新審視自己的內心并且改變自己。

現在，日本早已把鬼怪文化上升到了國家傳統文化的層面。所以，借著奧運會面向全世界傳播文化的目的，把驚悚的鬼怪造型和詭異的氛圍搬上開幕式和閉幕式的舞臺，也就不足為奇了。