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梵高的癲狂美學

2021-09-05 02:51:46張沁儀
牡丹 2021年12期
關鍵詞:美學色彩創作

張沁儀

梵高是后印象派的杰出畫家,也是一位天生的癲狂者。但是,梵高的癲狂不同于精神病患者,他在癲狂狀態下的藝術創作不僅飽含著對生命瘋狂的愛與熱情,具有強烈的生命意識,而且在他看似狂亂的繪畫創作中展現了美學理念,具有極致的藝術美感,這形成了梵高獨特的癲狂美學。

癲狂狀態是藝術家在藝術創作中出現的一種奇異的心理狀態。梵高具有精神病家族史,患有癲癇病癥,是一位天生的癲狂者。梵高飽受疾病的折磨,但這也激發了他的藝術創作。梵高藝術創作的巔峰期正是他精神病最嚴重的時期,代表作《鳶尾花》《星夜》《麥田上的群鴉》都是他在圣雷米療養院時期創作的。癲狂狀態下的藝術創作使得梵高的作品與靈魂更加契合,具有生命意識和藝術美感,彰顯了其獨特的美學價值。

一、癲狂中的生命意識

藝術家強烈的自我意識讓他們幾乎脫離了現實世界,進入了癲狂的狀態,在創作中隨心所欲地表達個人的情感,狂熱地宣泄對生活和生命的熱愛,形成生命意識。梵高的癲狂一方面是因為他的精神疾病,另一方面源于他瘋狂的熱情與愛。

梵高非常注重色彩的表達,尤其是在后期的繪畫創作中,他常常使用濃烈又鮮艷的色彩。梵高對色彩的偏好達到了一種癲狂狀態,色彩成為他的繪畫語言,成為他生命意識的表達。

梵高熱衷于黃色。黃色代表著土地和陽光,象征著光明和希望,但是黃色也會使人想起黃膽汁,在西方文化中代表著暴躁。梵高對黃色的運用體現了他性格的雙重性,一方面,他對生活充滿了熱愛與希望,另一方面,這是他躁動的內心的展現。

《向日葵》系列作品就是梵高運用黃色的經典之作。《向日葵》的筆觸厚重,以黃色和橙色為主,色彩的明度和純度很高。畫面中央的向日葵朝著不同的方向延伸,給人一種追逐陽光,卻又觸及不到的失落感,展現了在死亡來臨前,生命仍然熾熱地燃燒的狀態。

《向日葵》是梵高瀕臨崩潰的生命最后的高歌,向日葵是旺盛、熾熱的生命力的象征,也是梵高熱情與愛的純粹表達。極端的熱愛讓梵高在經歷了生活的壓迫和情感的背離以后,陷入了極端的瘋狂。

1890年,梵高創作了《麥田上的群鴉》,兩個星期后,他飲彈自盡,結束了自己年輕的生命。梵高在創作《麥田上的群鴉》時,運用了黃色和藍色的搭配,但是與《向日葵》有著完全不同的意境。《向日葵》中的黃色側重于對光明與希望的詮釋,展現了生命的燃燒;而《麥田上的群鴉》中的黃色則與象征憂郁的藍色形成強烈反差,側重于內心躁動不安的宣泄,展現了生命的死亡。畫面中,藍色的天空向著黃色的麥田逼近,造成了一種壓抑的感受;綠色的小路代表著生的希望,黑色的烏鴉代表著死的絕望,它們形成了鮮明的對比。《麥田上的群鴉》筆觸粗獷而狂亂,更增添了畫面的壓迫感和反抗感,體現了寧靜與躁動、陽光與黑暗的矛盾,展現了梵高內心的絕望與崩潰。

梵高是一位把生命融入色彩的藝術家,他用張狂而濃厚的色彩描繪悲劇人生。他的畫作摒棄了學院派的矯揉造作,具有真實的生命力。梵高的偏執和扭曲源于純粹的信仰與愛,以及對生命的思考,這也是他與普通精神病人的不同之處。精神病患者通常喜歡做呆板的、重復的、無意義的事情,他們的瘋狂是無價值、無意義的,而藝術家的癲狂則是有意義的生命活動,他們的癲狂是長期情感積累的瞬間爆發,是有價值的。

癲狂觸發了梵高潛意識中的激情,讓他幾乎失去了理智,因而其繪畫語言純粹且真摯。梵高生前窮困潦倒,作品長期遭到公眾的蔑視。梵高與主流社會格格不入,是社會的邊緣人、世俗人眼中的“瘋子”。

處于精神崩潰邊緣的梵高沒有喪失赤子之心和自我意識,他心懷信仰,擁有悲憫情懷,在絕望與恐懼的宣泄中迸發了超現實的愛與希望,運用繪畫創作彰顯生命,這正是梵高癲狂美學的價值。

二、癲狂中的藝術美感

相比理性時創作的藝術作品,癲狂狀態下的藝術家更趨向于表達內心的感觸,常常會選擇更加非典型的繪畫素材、更特殊的藝術技巧、非線性的意境,并使它們組成更抽象、更具表現力的繪畫語言,其創作往往呈現出淳樸性、非技巧性的特點。因此,在癲狂狀態下,藝術家的藝術表達形式總是顛覆常理和普遍的認知,更加具有獨特性和創新性。

后印象派畫家追求藝術的真實,側重精神的表達,他們主張摒棄古典主義畫家的技法語言,強調繪畫要將自己的感情毫不掩飾地直接表現在畫面上,保留對大自然最生動、最鮮活的視覺記錄,以飽滿的激情和粗獷的筆觸把豐富的光與色彩傾注在畫布上。這打破了持續幾百年一成不變的、由固定的明暗關系和色彩關系構成的“醬油色”式語言圖式。

梵高在巴黎時接觸到了多位印象派畫家,受到了印象主義的啟發,改變了前期沉黯的繪畫風格,開始使用鮮艷、豐富的色彩進行藝術創作。同時,梵高受到了日本浮世繪的影響,這讓他的創作視野更加開闊和自由。

精神病患者的創作是片段性的、無序的,但是梵高具有獨特的繪畫美學理念,他的畫作激情卻不狂亂,具有秩序感、空間感和體積感。梵高對色彩的運用并非毫無章法,相反,他非常注重色彩三要素的對比美,并且在對比之中彰顯了藝術的和諧美。梵高認為使用黃色必須先用藍色,只有當藍色的范圍擴大得更飽滿時,黃色和橙色才會顯得更加強烈。梵高的繪畫作品中,顏色對比強烈且和諧,畫面相得益彰。

梵高的后期創作仍然堅持他的繪畫美學理念,但是他對色彩的運用更加純粹和任性,線條也更為夸張。梵高用色彩、陽光、運動構成了一個躁動不安的藝術世界,體現了他憤世嫉俗和鍥而不舍的精神。

梵高在飽受精神疾患折磨的時候,難以思考技巧、形式、畫派等這些瑣碎的問題,因此,他總是以原始、激情、感性的藝術表達形式展現內心動蕩、緊張、孤獨的思緒和情感,讓繪畫回歸到真實、質樸、純粹的藝術境界,具有超世俗、超功利的形式美。

在癲狂的狀態下,梵高將真實的自然景象變為其內心世界的景象,在色彩運用中講求形體表現方式。他的藝術表達形式趨于成熟,在狂亂的情感宣泄中仍然保持藝術的真實美感,具有極高的審美價值。

三、結語

藝術家的癲狂不同于精神病患者的瘋狂,他們的創作具有自覺性,無論是情感表達還是藝術形式,都具有審美價值。梵高的藝術創作極具生命意識和藝術美感,他的癲狂更多源于他對生命的熱愛和藝術的執著,這讓他的創作脫離了單純的情感宣泄,而轉向超現實的精神追求,在極端的痛苦中仍然迸發著對愛與自由的精神寄托。梵高的偏執和倔強注定了他不是一個正常人,他的繪畫可以看作是他對超現實世界的追求,是他的自我救贖和心靈寄托。梵高的一生都在理想與現實、理性與瘋狂、生活與藝術中徘徊、掙扎,在生命的最后幾年,他更是完全獻身藝術,最終以肉體的毀滅走向精神的超越。他的癲狂人生正是他的癲狂美學。

(揚州大學文學院)

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