論中國畫的筆墨價值

筆墨是中國畫的基本藝術特質和特有概念。筆墨在中國畫中所承載的不僅是筆與墨的功能，更重要的是承載著中國人對自然、人文以及內在情感的精神表述。

筆墨不但是中國畫的代名詞，而且也是中國畫的內在美，其背后蘊含著深厚的人文情懷。因此，在中國人的審美視野中，筆墨不僅是中國畫的基本表現形式和藝術語言，還傳遞著人文情懷，以及一種孕育于中華文化中的民族情結。

當代著名畫家、理論家程大利在《師心居筆譚》中說：“筆墨是中國畫的安身立命之本，筆墨不僅是視覺形式和技術規范，筆墨還是中國畫的精神內容”，“筆是中國畫的筋骨，墨是中國畫的血肉”。他認為筆墨承載著中國畫的精神內容，并且是中國畫的基本屬性和內在特質。程大利將中國畫的筆墨上升到“中國筆墨文化”這一大的學術范疇，為人們探索中國畫以及研究中國畫筆墨提供了一個全新的視角。

一、筆墨是中國畫的基本特質和特有概念

在中國幾千年的藝術發展史中，中國畫逐步走向成熟，筆墨是中國畫的藝術語言和基本特質，它同西方繪畫中的色彩一樣，是繪畫藝術的表現特質和語言形式，因此可以說，筆墨就是中國畫的外在形式和基本特質。

筆墨由中國傳統水墨畫的材料、工具、性能所規定，是能夠看得見、感知到的藝術語言，是中國畫家在長期的技法練習和探索過程中形成的造型、寫意方式和手段，是中國畫獨有的藝術語言。經過千百年的發展、積淀，中國畫形成了特有的筆墨結構、筆墨規范、筆墨程式、筆墨法度，并逐漸構建起一套關于中國畫筆墨技法的理論體系，指導著中國畫的發展和完善。

從客觀上來說，筆墨是畫家賦予作品的藝術語言，也是作品的形式和體貌;從主觀上來說，其可以表現畫家內在的氣質、精神和情感，是外在與內在的整體統一，是“道”與“器”的合一，舍筆墨則無從談中國畫。

中國畫的筆墨延續著中國傳統文化的血脈，在形而上方面，它體現了中國傳統文化中“道法自然”“天人合一”“物我兩忘”等道家文化的內在精神境界，強調畫家的人格修養和精神品格;在形而下方面，它則強調對筆墨境界的體悟和筆墨法度的追求。

中國畫的筆墨之所以能成為中國畫的藝術語言和基本特質，是因為筆墨并不是孤立存在的，除了有一套可遵循的規范程式和嫻熟的技巧等因素外，畫家本身也賦予了筆墨內在精神特征，如畫家的個性、學識、人文修養、情感、品行等。

中國畫的筆墨有技法高下之分，而畫家的學識、品行、人文修養使中國畫的筆墨有了雅俗之分。因此可以說，中國畫的筆墨不僅是傳遞與彰顯中國畫內涵的媒介與手段，它本身也具有獨特的文化符號和精神意義，凝聚著中國幾千年傳統文化的氣質和品格。

二、筆墨體現著中國畫的人文精神

中國文人畫濫觴于魏晉，成熟于中唐，巔峰于宋元，完備于明清。歷代文人士大夫對中國畫的筆墨探索和理論研究使中國畫形成了十分完善的體系。

文人士大夫追根溯源，強調畫法從書法中來，提出“書畫同源”的學說，強調筆墨的人文觀念和人文情懷。中國畫在文人士大夫筆下逐漸成為一種講究筆墨趣味、禪意境界、詩書畫印融為一體的代表畫家人格取向的高雅藝術。

中國畫或中國山水畫成為歷代文人士大夫寄情山水、依仁游藝的精神歸屬和思想情感的寄托，并逐漸發展，形成了世界上獨一無二的文人畫。由于文人士大夫對中國畫的青睞，中國畫不再是局限于畫家之手的技藝，其原來的筆墨形式和技能逐漸被文人筆墨的意趣、格調、學養、精神和氣質所代替，形成了一種隱逸世外、寄情山林、淡泊明志的筆墨趣味和抒情遣懷的藝術語言。

文人畫家不再局限于形而下的技，而是與形而上的“道”相融合。文人畫家面對自然形象產生心象，由心象產生境象，這種境象通過筆墨語言轉化為筆墨形象，體現著文人畫家因自然形象所產生的心靈感悟與自身精神內涵的相統一，進而幻化出的筆墨精神使中國山水畫的筆墨具有人文情懷的精神內涵。因此，筆墨不再是衡量中國畫技法的標準，逐漸成為品評中國畫格調和人文精神的藝術標準。

自中國文人士大夫接觸中國畫后，中國畫產生了具有深遠意義的歷史變革，中國畫或中國山水畫自此成為中國文人觀照自然、妙造自然和繼承中國傳統文化思想及人文觀念的精神寄托，是一種凈化人們心靈的藝術。中國畫或中國山水畫以獨特的文化藝術形式及高貴的品格屹立于世界藝術之林，是一種歷經幾千年仍別具魅力的藝術形式。

三、中國畫筆墨承載著中國傳統文化的精神

中國畫是中國幾千年傳統文化的重要組成部分。筆墨是中國畫的代名詞，而在一個相當長的時期內，中國傳統文化和中國畫筆墨之間幾乎斷了聯系。

20世紀80年代，在西方現代藝術的沖擊下，李小山在《當代中國畫之我見》一文的開篇提出“中國畫已到了窮途末路的時候”，一時間在畫界引起軒然大波;吳冠中提出“筆墨等于零”，引發了當時美術界的一場大辯論。這些對中國畫及筆墨的否定和顛覆，使中國畫這一傳承了幾千年、傾注了中國歷代文人士大夫心血的傳統藝術形式遭到了質疑和否定，中國畫壇刮起了一場全面西化和中西結合的浪潮。然而中國畫有它自身的獨特語言和內在本質，與西方繪畫一樣，有屬于自己的藝術創作規律。

中國畫有它自身的藝術規律，靜、淡、慢是中國畫的基本藝術特質。畫家爭時間、搶速度而創作出來的作品，必然經不起歷史的檢驗。面對經濟大潮的沖擊，大批畫家已靜不下心來讀書、作畫、做學問，這導致中國傳統文化和中國畫蘊含的人文精神及人格品質逐漸淡出人們的視野。

究其原因，中國畫失去了原有的生存土壤。中國傳統文化的斷裂以及文人高貴人格精神的缺失，導致如今的中國畫品位低下、形式化。鑒于當下中國畫的筆墨現狀，當代著名畫家、原中國國家畫院院長龍瑞提出了“傳承文脈”，程大利提出了“續接傳統”，這些都是為傳承中國傳統文化和中國畫而提出的、具有前瞻性的歷史命題。

中國畫筆墨承載著中國傳統文化的精神，也是中國文人士大夫經過幾千年的傳承、發展和積累逐漸形成的精神藝術，更是歷代文人士大夫人格、精神的體現。

四、結語

程大利曾說：“中國畫是歲月打造的藝術。”這里的“歲月”其實是畫家傾其一生的筆墨錘煉、學識與閱歷的積累、人格與精神所達到的境界。因此可以說，中國畫的筆墨承載著中國傳統文化的精神，是中國畫家的知識修養、人生體驗與閱歷而形成的感悟性的精神文化，是一種主觀生命與客觀自然融為一體的獨立人格文化，是幾千年中國傳統文化的重要組成部分。

（甘肅省平涼市文化館）

作者簡介：王頂和（1962-），男，甘肅莊浪人，大專，副研究館員，文化館館長，平涼市美術家協會主席，研究方向：中國山水畫。