遺址博物館宣傳教育工作新思考

【摘要】近年來，隨著國家對文化遺產保護工作的日益重視，一批大中小型的遺址博物館相應誕生。本文以大連漢墓博物館為例，分析了其宣傳教育工作現狀，并提出了加強此方面的幾點建議。

【關鍵詞】遺址博物館；漢墓博物館；宣傳教育

【中圖分類號】G266 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）13-184-03

【本文著錄格式】張敏.遺址博物館宣傳教育工作新思考——以大連漢墓博物館為例[J].中國民族博覽，2021，07（13）：184-186.

一、遺址博物館的概述

遺址博物館是博物館家族中的一個重要成員，在我國博物館發展中占據重要地位。1958年，隨著我國第一座遺址博物館——西安半坡遺址博物館的建立，博物館領域對此的研究也隨即展開。近年來，隨著國家對文化遺產保護工作的日益重視，一批大中小型遺址博物館相應誕生。

目前對遺址博物館的定義，有廣義和狹義之分。廣義的遺址博物館是指“用以保護和研究人類歷史所遺留的非移動性文化遺產和自然界的遺跡。其中包括城堡、村落、住室、作坊、寺廟、陵園以及有紀念性的舊址和古生物化石現場等。并以收藏和陳列遺址出土物為主，使之對公民進行科學、歷史、文化知識傳播的宣傳教育機構。”[1]狹義的遺址博物館是指“在古文化遺址上建立起的針對該遺址文化進行保護、研究、陳列的專門性博物館”[2]“依托考古遺址，以發掘、保護、研究、展示為主要功能的專題博物館”[3]。本文所討論的遺址博物館指的是狹義上的遺址博物館。遺址博物館的主體是遺址自身，遺址是博物館賴之存在和發展的關鍵，并且還是博物館是否能夠持續發展的基礎。目前，依據收藏品和陳列的內容，博物館學大致將遺址博物館分為自然類與歷史類，自然類占的比例相對較小，歷史類所占的比例較大。有的學者又將歷史類博物館劃分為考古遺址博物館、歷史遺址博物館、生產遺址博物館和石窟遺址博物館等。

二、遺址博物館宣傳教育工作現狀分析

（一）宣傳教育是博物館基本職能

博物館是展示歷史遺產和人類人文環境、人類自然科學文化的直接對口平臺與宣傳教育機構。博物館具有歷史收集和呈現的雙重作用，不僅為歷史遺物提供展示平臺，而且將歷史的真實情況呈現給人民，讓人民在豐富的歷史資源條件下，積極的尋求過去的榮耀歷史，將歷史的警醒融入到日常生活與未來創造中。博物館以收藏、展示、研究和宣傳教育為最主要功能。博物館宣傳教育，讓公眾了解、熟悉文物，是讓公眾感受到歷史文明的重要手段。博物館的宣傳教育工作是博物館各項工作中最貼近公眾、最直接服務于公眾的部分，是博物館工作的核心環節和重要組成部分，它的重要職責是“宣傳展示，服務社會”。博物館不是以利潤為經營目的，而是以國家的歷史為載體。對廣大人民群眾而言，只有真正的理解一個國家的歷史，才能產生強大的民族凝聚力。拉近人民與歷史之間的距離，這決定博物館的宣傳教育應當具有社會責任感。同時，再優秀的歷史資源，沒有合理和先進的宣傳途徑，也不會得到人們的關注，可見博物館宣傳教育的重要性。

（二）遺址博物館開展宣傳教育的途徑

一是采用傳統的面對面講解服務。陳列講解是博物館工作人員幫助觀眾進行有效參觀的重要方式，它能夠加深觀眾對展品與陳列的記憶理解，這是最基本最普及的做法。利用展館陳列進行講解，使觀眾最直觀了解博物館內容。

二是借助網絡新媒體開展宣傳工作。這是當今博物館普遍采取的有效宣傳手段，也是當今社會信息交流的一種新型傳播形式。它打破了以往傳統宣傳教育受教面窄、人員短缺以及時間和空間的局限，使數字化博物館、虛擬場館等各種新媒體平臺得到普遍運用，進一步實現了公眾與博物館間實時信息的傳播和交流，已經成為大趨勢。

三是舉辦專題講座。配合舉辦的各種展覽，邀請專家講座，對展覽內容、背景及內涵進行解讀，擴大宣教面和展覽影響力，也是各遺址博物館普遍做法之一。

四是培養志愿者隊伍。志愿者來自教師、學生、專家、文物愛好者等社會不同高知階層，志愿者的加入不僅有效解決博物館自身講解力量不足問題，而且能夠帶給觀眾更多的文化內涵和求知體驗，其效果往往深受觀眾好評和喜愛。

五是開展公益活動。依托博物館走向社會，大力拓展社教工作范圍。深入到社區、學校、軍營，結合館藏有針對性地對其舉辦小型的活動展和專題展。開展流動展覽、結合展覽組織互動體驗項目、利用傳統節日、國際博物館日和遺產日進行公益宣傳等。

三、大連漢墓博物館宣傳教育工作現狀分析

（一）大連漢墓博物館開展宣傳教育基本情況

大連漢墓博物館2007年由大連市人民政府投資，2009年動工建設，2010年10月正式落成并投入使用，博物館建筑面積4600平方米，館內面積3500平方米，是大連地區第一座專門展示大連漢代墓葬以及漢代歷史的專題性遺址博物館。大連漢墓博物館可以實現的功能大致包含以下幾種：文物保護、博物館參觀、旅游、科研教育、學習交流、娛樂放松等。

大連漢墓博物館基本陳列為“漢風古韻——大連漢代墓葬文化陳列”，主要以營城子地區出土的漢代文物為主，通過實物和漢墓遺址的展示，宣傳大連地區悠久歷史和豐富的兩漢文化，同時利用臨時展廳舉辦各種展覽。近年來，大連漢墓博物館在宣傳教育方面做了以下工作。

1.加強宣傳，提升服務水平

大連漢墓博物館自開館以來，始終秉持“立足展館、服務社會”原則，不斷強化服務意識，提高服務水平，努力發揮博物館社會教育職能作用。一是遵循國內博物館慣例，除了周一閉館，實行全年免費開放。二是為觀眾提供免費講解和博物館宣傳資料。三是積極開展送展到基層活動，走進軍營、社區、學校等，平均每年5次以上。在此方面，凸顯了大連漢墓博物館地處城鄉結合部的地域優勢，為周邊群眾提供了相對便利的文化服務。四是利用微信公眾平臺，及時發布館內信息和各類宣傳活動。

2.豐富展陳內容，優化文化產品

為豐富展陳內容，為觀眾提供更多更好的文化產品，讓文物活起來，拓展文化影響力。自開館以來，大連漢墓博物館遵循“引進來、走出去”的方針，不斷加強國內館際交流合作，先后自江蘇、河南、山東等地博物館引進“大漢雄風——中國漢畫藝術展”“磚畫青史——洛陽古代藝術博物館藏宋金雕磚展”“金相莊嚴——龍華寺金銅佛造像專題展”“瑩質流光——遼寧省博物館藏古代銅鏡精品展”等文物精品展，還與遼寧省內其他遺址博物館開展交流合作，與沈陽新樂遺址博物館開展文化交流，引進《遼河畔史前文明之花——新樂遺址》，同時《漢風古韻——營城子漢墓群出土物展》也走進了沈陽新樂遺址博物館。大連漢墓博物館還與大連工業大學服裝學院合作，融合雙方各自專業優勢，成功舉辦了“漢代服飾復原專題展”，都收到了良好的社會效益。

同時，利用館藏文物，加強研究，發掘資源，先后推出“大連漢代花紋磚”“大連地區考古成果展”“大嘴子遺址出土文物展”三個原創展覽，既提升了展陳的學術性又豐富了展館的內容，一舉兩得。

3.發揮社會教育職能，開辟教學實踐基地

為充分發揮博物館教育職能，大連漢墓博物館利用展館和專業優勢，與遼寧大學和遼寧師范大學合作建立了“教學實踐基地”，與當地中小學合作建立了“傳統文化教育基地”，每年接受大學生實習活動，邀請中學生來館參觀學習，發揮“第二課堂”作用。

（二）大連漢墓博物館宣傳教育工作現狀及分析

目前，大連漢墓博物館作為大連地區唯一一座專題遺址博物館，在宣傳大連地區悠久歷史、弘揚民族文化方面發揮了積極作用，取得了良好的社會效益。但與國內其他遺址博物館相比，在宣傳教育方面還存在很多差距。

1.在硬件方面，缺少必要的設施和設備

與多數博物館相比，大連漢墓博物館目前除了展廳陳列展覽，沒有用于開展社會教育工作的專用教室，也沒有語音導覽講解系統及展覽（藏品）信息查詢系統等必要的設備，僅靠講解員展廳帶隊講解，觀眾獲取知識和信息受限。

2.在人員配置方面，缺乏高水平專業人才

目前漢墓博物館宣教部人員3人，其中專職講解員1人。3人中，30-40歲2人、40-50歲1人，平均年齡42歲，年齡明顯偏大。學歷方面，研究生1人、本科1人、大專1人，且均非博物館相關專業。職稱方面，中級2人、初級1人。由此可見，整體宣教隊伍缺乏博物館專業人才，在專業知識儲備和運用及個性化講解方面也存在明顯差距。

3.服務形式比較單一，缺乏創新

目前的宣傳形式受博物館傳統模式和觀念束縛，陣地宣傳以博物館展廳內容講解為主，流動展覽以制作臨時展板和課件為主，內容和形式比較單一，缺乏新媒介、新形式等創新型服務手段。目前還沒有獨立網站，數字化博物館建設還有很長的路要走。

4.社會關注度和參與度不高

大連漢墓博物館成立較晚，位置又相對偏遠，加之自身宣傳力量較弱，知名度不高，社會關注不多，群眾參與比較少。目前還沒有專門的志愿者隊伍，缺乏與社會的互動交流。

造成上述問題的原因是多方面的，既有資金投入不足、設備不全因素，也有受編制和專業視野所限，人力不足且自身專業素養不高因素。更有對新形勢下博物館社會教育工作新要求新特點的認識和把握不到位以及創新意識不強等思想根源問題。

（三）大連漢墓博物館今后開展宣傳教育工作的幾點思考

1.積極拓寬宣教渠道，發揮社教職能

一是依托博物館走向社會，大力拓展社教工作范圍。深入到社區、學校、軍營，結合館藏有針對性地對其舉辦小型的活動展和專題展。利用研學活動和 “國際博物館日”“世界文化遺產日”、傳統節假日進行公益宣傳，開展互動體驗項目，提高博物館的知名度，讓更多的觀眾了解博物館，走進博物館。二是要加強與中小學校的溝通與合作，解決好學校教育與博物館教育脫節問題。博物館應主動地向學校教育靠攏，可利用校本課程，把文物知識和地方歷史專業知識與學校歷史教學結合起來，明確教學內容、教學要求及教學目的，結合博物館特性和館藏資源情況，設計出針對不同年級學生使用的教案。以此發揮博物館國民教育“第二課堂”作用，拓展博物館社會教育新渠道、新模式。三是加快網站、數字化博物館的建設。“云游博物館”漸漸成為當下生活新方式。在新冠肺炎疫情防控期間，博物館數字化更是得到了很大的發展。利用“云端”發布館藏、介紹展覽、開設網上展廳等，既拓展了博物館專業范圍，也適應了數字化時代發展要求，更擴大了受眾人群及社會影響。可見，博物館數字化建設發展尤為重要。

2.加大對講解員的培養力度

一是對講解員要加強業務知識培訓。講解員要具備深厚的專業知識。只有掌握了豐厚的專業知識，并且做到融會貫通，才能從中提煉出精華，向觀眾進行宣講。二是要提高講解員“因人施教”的能力。博物館實施免費開放之后，觀眾數量大增，而且參觀層次也更廣泛、復雜，用同一個版本的講解詞面對所有觀眾顯然已經不合時宜，講解員要善于運用展品，善于語言表達，力求兼顧不同層次觀眾的興趣愛好，做到“因人施教”“有的放矢”，開展多層次多需求的講解服務。三是要“走出去”，向其他博物館的優秀講解員學習，取長補短，積累經驗。

3.結合地域特色，充分發掘博物館藏品內涵，加強設計展覽的本土意識

大連漢墓博物館作為本地唯一一座遺址博物館，參觀群眾基本來自本地。要充分研究本土的觀眾，分析觀眾的年齡、文化程度、職業構成以及參觀感受等，設計出貼近觀眾需求、符合觀眾滿意的展覽。這樣既把握住了博物館作為歷史文化載體，也能使觀眾全方位、多角度、深層次了解家鄉歷史，了解漢代大連地區墓葬文化的特點以及漢代大連地區政治、經濟、文化特征，從而達到掌握知識、提升自我的宣傳教育職能。

4.結合大連漢墓博物館的實際，積極探索博物館志愿者服務途徑，充分發揮社會博物館愛好者的作用，組建一只優秀的志愿者隊伍

采取優勢互補、資源共享原則，與大連市市內其他博物館和高校開展合作，共同開展志愿者招募工作，以彌補受自身條件限制給志愿者招募工作帶來的影響。志愿者通過親身參與博物館業務，這有助于提高社會對博物館的認知度，整體提升博物館的社會形象。

四、結語

大連漢墓博物館作為大連地區唯一一座遺址博物館，在展示大連漢墓的歷史文化、經濟、社會和地方風俗方面發揮著重要作用。受多種因素影響，到目前，大連漢墓博物館沒有真正發揮遺址博物館具有的社會價值。今后，只有轉變宣傳教育理念、創新宣傳教育工作，才能使大連漢墓博物館更好、更快的向前發展。

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作者簡介：張敏（1981-），女，文博館員，研究方向為博物館宣教和講解。