《濟公之降龍降世》：少年濟公故事的當代表達

云飛揚

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”詼諧、快活、得意的歌曲一旦響起，游本昌飾演的濟公形象便浮現在觀眾腦海。濟公，俗名李修緣，法號道濟，南宋時代禪宗代表，在民間擁有較高知名度，老百姓對于這位羅漢非常親近，稱之為“活佛”。動畫電影《濟公之降龍降世》講述“活佛”濟公成佛前，由降龍羅漢轉世的少年濟公李修緣，肩負起拯救蒼生使命的故事。

與哪吒的身世基本一致，本片亦安排李修緣父親李茂春為鎮守邊關的將軍（歷史上應為經商的居士）。李氏家族“世代仕宦，且為將門”，少年李修緣性情通達、“頑劣不堪”、狂宏豪邁，在山水中肆意瀟灑、渾然天成，可以說是“一片癡心本自然”。實際上，李修緣前世為降龍羅漢，他在與金翅大鵬的對戰中，為救天下蒼生，以命相抵，拋卻金身封印住了暗黑魔頭;轉世后的李修緣歷經人間苦難，再次悟道，重獲金身，讓天下回歸太平。對于當下觀眾來說，轉世與金身的“神性”世界觀，有些偏離大眾審美的基礎設定范疇。因此，濟公的命運難以讓觀眾獲得《西游記之大圣歸來》與《哪吒之魔童降世》的代入感，而類似于《姜子牙》的凌空蹈虛。

《濟公之降龍降世》由靳東擔任總監制，劉志江擔任總導演兼總制片人，喬彧執導，張挺編劇，石超群擔任視效總監。該團隊成員向來關注社會痛點，有著豐富的行業經驗。劉志江是《西游記之大圣歸來》等西游題材的制片人，石超群則負責過《哪吒之魔童降世》，由他們打造的“濟公”充滿著鮮活的少年氣、幽默感。這位主人公絕對不高大上，從來不苦澀著臉，即使父親很嚴厲，母親又生病。在降龍羅漢與濟公之間的少年李修緣，他要面對的依然是青少年成長問題。在嚴父慈母構成的核心家庭里，閃光少年在無限深情中選擇并不普通的道路。

李修緣其實不如哪吒和孫悟空那般叛逆，他更應被視為天才兒童的達觀，怎么舒服怎么來。他的原生家庭很典型，父母更希望他平平安安、健健康康長大，而非出人頭地。李茂春動不動就護子心切，賠償因孩子胡鬧對街坊造成的一切損失，回家后對兒子的懲罰也“很不到位”，甚至還要遭到頑童的言語反擊。李修緣“養不教、父之過，教不嚴、父之過”的口頭禪，卻也微妙表達著父子互動。相對于《哪吒之魔童降世》的哪吒母親殷夫人來說，李修緣的母親更是傳統慈母。而李修緣要成為羅漢的重要原因，也是要為母親治病——這是一個關于家庭親情的故事。濟公也曾經是少年，是一個具有傳統價值觀的兒子。他愛母親、與父親對抗，最終理解父母的期望和無奈。

毋庸諱言，《濟公之降龍降世》中有著中華傳統文化價值觀，再結合當前人們所焦慮的社會課題，以動畫電影的方式呈現，落實到銀幕上，就有了“問題少年成長記”的意思。但是相對于主創的野心，電影傳導給觀眾的熱能卻力有不逮。畢竟李修緣的困境與突圍，具備濃厚的先天注定的成分。相對于哪吒和孫悟空在新時代動畫電影中更為自洽的性格轉變和人生悲喜劇，濟公未能更上一層樓。所謂羅漢間的轉世和對決懲罰，本質上就是“人心的斗爭”。“能力越大，責任越大”是一種價值觀，“能力越大，野心越大”也是一種現實的價值觀。李修緣在矛盾中不斷磨礪、歷練、反抗和頓悟，男人的擔當則體現在其肩負起朗闊宇宙、拯救人間的使命。