敘事學(xué)視角：《項(xiàng)脊軒志》情感解讀

朱春梅

《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。歸有光（1506―1571），明代散文家、文學(xué)家，有“今之歐陽(yáng)修”的贊譽(yù)。世稱“震川先生”。歸有光散文繼承歐陽(yáng)修、曾鞏的文風(fēng)，有較大成就，且把家庭瑣事引到古文中來(lái)，使散文擴(kuò)大了表現(xiàn)范圍。其散文記敘家人之誼、朋友之情、感情真摯、神態(tài)生動(dòng)、風(fēng)韻悠遠(yuǎn)。

文章以作者青年時(shí)期日日夜夜所居住的書(shū)齋項(xiàng)脊軒為焦點(diǎn)，圍繞歸家?guī)状说募彝ガ嵤拢磉_(dá)人亡物在，三世變遷的深深感慨。在整個(gè)書(shū)寫過(guò)程中，真實(shí)地再現(xiàn)了歸家祖母、母親、妻子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表達(dá)了作者對(duì)他們深深的懷念之情。作者在回憶的時(shí)候，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清晰、平淡樸實(shí)，用白描的手法平鋪直敘地?cái)⑹觯沟梦恼碌形丁⒛腿藢の丁w有光的《項(xiàng)脊軒志》的語(yǔ)言雖然平淡自然，但是從敘事學(xué)的角度把作者自身所經(jīng)歷的家庭瑣事寫得生動(dòng)形象、感人至深。鑒于此，對(duì)歸有光的情感，從這個(gè)角度去探討，是值得嘗試的。那么，作者的情感到底是怎樣的呢？筆者將試著從敘事學(xué)角度進(jìn)行分析。

一、敘事學(xué)理論簡(jiǎn)述

國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)敘事學(xué)理論的定義眾說(shuō)紛紜，本文主要采用的是杰拉爾·熱奈特的敘事學(xué)理論觀點(diǎn)。熱奈特在《敘事話語(yǔ)》一書(shū)中指出，界定“敘事”是指承擔(dān)敘述一個(gè)或一系列事件的陳述，口頭或書(shū)面的話語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“敘事”就是指講述一個(gè)事件或多個(gè)事件的文本或話語(yǔ)。這就說(shuō)明在小說(shuō)、詩(shī)歌、散文這樣一些文體中，敘述時(shí)不可能存在毫無(wú)中介的再現(xiàn)，也就是說(shuō)一切再現(xiàn)都是被敘述的。包含判斷和傾向的思想總是潛藏在敘事之中。敘事總是不純粹的。即沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的敘述，呈現(xiàn)在文本中的東西都是由敘述者進(jìn)行敘述的，他們敘述故事，呈現(xiàn)故事。

熱奈特的敘事學(xué)理論包含敘述者、敘述語(yǔ)態(tài)、聚焦、敘事時(shí)間、敘事聲音這幾個(gè)主要的方面，歸有光的《項(xiàng)脊軒志》在創(chuàng)作過(guò)程中恰當(dāng)?shù)厥褂昧似渲械囊恍┘记桑瑥臄⑹乱暯呛蛿⑹侣曇舻确矫姘炎陨硭?jīng)歷的家庭瑣事寫得生動(dòng)形象，感人至深。基于此，筆者試用敘事學(xué)的一些角度，對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的內(nèi)容進(jìn)行探討，去深度認(rèn)識(shí)歸有光所傳達(dá)的思想情感。

二、三世變遷，盡顯真情

敘事空間可以分為故事空間、形式空間、心理空間和存在空間。其中故事空間是最為常見(jiàn)的敘事空間。所謂故事空間，就是故事發(fā)生的場(chǎng)所或地點(diǎn)，是在時(shí)間變化當(dāng)中出現(xiàn)的片段。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》很好地利用了敘事時(shí)空這樣一種敘事方法，下面筆者將從敘事時(shí)間、敘事空間、敘事視角和敘事聲音四個(gè)方面對(duì)該文學(xué)作品進(jìn)行嘗試分析。

（一）“情”在項(xiàng)脊軒

《項(xiàng)脊軒志》是一篇散文，就是進(jìn)行敘事的，那么就必不可少地會(huì)有其存在的場(chǎng)所。該篇文章，以項(xiàng)脊軒為固定空間進(jìn)行敘事，整個(gè)故事都是在項(xiàng)脊軒開(kāi)展的，這樣一種描寫不僅使得故事具有畫(huà)面感，而且能夠使讀者感到更加親切，從而得到觸動(dòng)，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。文中作者寫了母親、祖母和妻子三個(gè)形象，她們雖然時(shí)間跨度很大，但是都是在項(xiàng)脊軒中，這是作者記憶的確認(rèn)，這又何嘗不是睹物思人呢！

面對(duì)項(xiàng)脊軒，在這樣一個(gè)敘事空間里，它是穩(wěn)定的。項(xiàng)脊軒的一切都是情感的寄托，都記載著作者美好的回憶，以及得到的一些人生啟示。此外，除了項(xiàng)脊軒這個(gè)故事空間一直存在以外，還有就是一些時(shí)空藝術(shù)值得我們注意。比如，文章描寫的鏡頭由環(huán)境轉(zhuǎn)為人事變遷時(shí)，先寫老嫗敘述母親之事，再寫妻婚后來(lái)軒的往事再轉(zhuǎn)述為諸小妹語(yǔ)，鏡頭不斷切換，在空間上的描寫給人一種立體感，猶如人們看電視劇里面鏡頭切換的感覺(jué)。無(wú)論是哪一種敘事空間的體現(xiàn)，都是作者通過(guò)生活中的細(xì)節(jié)來(lái)展示的真實(shí)畫(huà)面，充滿了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和期望。這些無(wú)疑都蘊(yùn)含了作者深深的情感。

（二）“感”在三代人

《項(xiàng)脊軒志》主要是一篇回憶性散文，主要講述了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的修葺過(guò)程和對(duì)祖母、母親、妻子的回憶，把事件娓娓道來(lái)，每一個(gè)事件都在固定的項(xiàng)脊軒這個(gè)空間領(lǐng)域進(jìn)行的。該篇文章，篇幅不長(zhǎng)，時(shí)間跨度卻很大，從“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”到“人知之者。其謂與坎井之蛙何異”是文章的前面部分，從“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”到最后，是文章的后半部分，這是作者若干年后的補(bǔ)記，即繼續(xù)書(shū)寫了在妻子去世的時(shí)候項(xiàng)脊軒的前后變化，使其賦予了更深刻的悼亡之情。

由此可見(jiàn)，《項(xiàng)脊軒志》在時(shí)間上的跨度是很大的，這兩部分作者分別寫于18歲和33歲，足以看出作者筆下表達(dá)的對(duì)三代人所蘊(yùn)含的豐厚的感情。文中寫了“吾兒，久不見(jiàn)若影，何競(jìng)?cè)漳诖耍箢惻梢病钡拇箚?wèn)，以及自身的一段勉勵(lì)，淋漓盡致地表達(dá)了老祖母對(duì)孫子的疼愛(ài)與厚望。以及文中的種種回憶鏡頭，都惟妙惟肖地刻畫(huà)出一個(gè)聞兒啼而動(dòng)了憐愛(ài)的年輕母親的形象。雖然這些回憶看上去是家庭中一些雞毛蒜皮的事，但是在作者心中，盡顯了母親對(duì)子女的關(guān)愛(ài)，祖母表現(xiàn)出對(duì)孫子光耀家族的期待，妻子表現(xiàn)出對(duì)丈夫的敬重，三代人的情感跨度很大，但卻是美好的回憶，也是當(dāng)時(shí)作者可想?yún)s不可即的東西。

三、敘述多變，盡顯孤獨(dú)

敘述視角又稱敘述聚焦，是指敘述語(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。同樣事件從不同的角度去看會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌，在不同的人看來(lái)也會(huì)有不同的意義。無(wú)論是哪一種聚焦和敘述，都會(huì)有各自不同的表達(dá)效果。《項(xiàng)脊軒志》的奇妙之處就在于視角的多變，文章篇幅簡(jiǎn)短，卻能靈活地運(yùn)用內(nèi)視角和外視角，甚至是二者交叉結(jié)合，讓讀者體驗(yàn)真實(shí)，也很容易地去感悟作者所表達(dá)的細(xì)膩動(dòng)人的情感。

（一）物象描寫，寄托孤獨(dú)

在《項(xiàng)脊軒志》中，第一段采用的是敘事視角中的全知全能的外視角。文章開(kāi)頭寫“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視，無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”，描寫了項(xiàng)脊軒在修葺之前的破陋情況，簡(jiǎn)單幾句話，都是平淡敘述，交代項(xiàng)脊軒的狀況，在這里作者像是一個(gè)局外人，毫無(wú)情感可言。隨后便出現(xiàn)了“余稍為修葺，使不上漏”，一個(gè)“余”字，作者把敘述視角立馬轉(zhuǎn)為內(nèi)視角，即以自己的所見(jiàn)所聞來(lái)進(jìn)行描寫，無(wú)論什么樣的情感，作者親自敘述，就會(huì)顯出一分真實(shí)和細(xì)致，讓讀者讀起來(lái)也容易感動(dòng)。