由《戰(zhàn)上海》看雜技劇是如何誕生的

吳凌云

上海雜技團與上海市馬戲?qū)W校聯(lián)手創(chuàng)作了紅色主題雜技劇《戰(zhàn)上海》，這是海派雜技對紅色文藝作品的首次探索，也是在忠于史實的基礎上，藝術地再現(xiàn)了上海解放戰(zhàn)役的過程。為更好地解讀雜技劇《戰(zhàn)上海》，本刊記者采訪了上海雜技團團長俞亦綱（以下簡稱“俞”），請他為大家講解雜技劇《戰(zhàn)上海》是如何誕生的。

《上海藝術評論》（以下簡稱“評論”）：《戰(zhàn)上海》不是一部傳統(tǒng)意義上的雜技，而是一部劇，當時，您是怎么想到要做這部雜技劇的？

俞：我們會做這樣一部雜技劇，是由多方面的因素造就的：

1.觀眾審美情趣的變化，對雜技提出了新要求。

雜技，相較于其他舞臺藝術，有著自身的局限。因其不能開口說話，肢體語言也很“雜”，且種類很多，沒有辦法用常規(guī)的方法去敘述劇情，反映人物情感和內(nèi)心活動。傳統(tǒng)雜技都以技巧作為審美樣式。隨著社會發(fā)展，觀眾審美發(fā)生變化，單純的技巧展示已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。中國雜技受加拿大太陽馬戲團為代表的歐美雜技藝術形式影響，20世紀八九十年代，雜技從“技巧化”轉(zhuǎn)向“情境化”“情節(jié)化”“情感化”的藝術走勢，出現(xiàn)了“主題性”雜技節(jié)目。如上海雜技團在15年前創(chuàng)排的《時空之旅》，嚴格意義上來講就是一個主題晚會，反映了改革開放的昨天、今天和明天。但該節(jié)目沒有完整的劇情，也沒有完整的角色，只是給觀眾呈現(xiàn)了中國改革開放前后變化的大致面貌。20世紀末，隨著觀眾審美情趣的改變，希望雜技也能敘事，中國逐漸出現(xiàn)雜技劇這樣的藝術樣式。在這20多年里，據(jù)不完全統(tǒng)計，大概創(chuàng)作了大大小小100多部雜技劇。但遺憾的是，雜技據(jù)題材比較單一，多集中于神化、童話等內(nèi)容，且內(nèi)容和劇情的貼合度不高，不能很好地處理雜技技巧和劇情內(nèi)容的關系，存在兩張皮現(xiàn)象。

鑒于上述原因，上海雜技團對創(chuàng)排雜技劇持謹慎態(tài)度。雜技劇雖然可以排，但問題很多：需要解決如何通過雜技技巧來講故事，劇情和技巧如何做到高度協(xié)調(diào)融合等問題。這是擺在我們面前的難題。

2018年，我們發(fā)現(xiàn)雜技里加入劇情更符合現(xiàn)在觀眾的審美情趣。不可否認，在雜技的技巧里加入人物、情節(jié)，給觀眾帶來更多的審美享受。在此背景下，上海雜技團展開了一系列研討，攻堅克難，準備創(chuàng)作一部雜技劇。

2.好時機。

2019年是新中國成立70周年，也是上海解放70周年的日子。2021年更是中國共產(chǎn)黨成立100周年的偉大日子。作為國有文藝院團，我們必須有自己的藝術作品來展現(xiàn)這一重大歷史時刻，這是我們創(chuàng)作雜技劇《戰(zhàn)上海》的動機和推動力。

評論：上海雜技團為什么會選擇紅色題材的《戰(zhàn)上海》來作為上海雜技團的首創(chuàng)雜技劇呢？

俞：主要從以下幾個方面來考慮。

1.題材。選題非常重要，要符合主流的宣傳方向。在建黨一百周年的偉大歷史時刻，雖然也可以做神話題材的劇目，但總覺得和整個社會的主旋律不搭界。

2.內(nèi)容。藝術產(chǎn)品有很強的地域性，上海雜技團應該選擇一個發(fā)生在上海的故事來演繹。

3.社會認知度。很多上了年紀的老人，也有部分年輕人，都看過《戰(zhàn)上海》這部老電影，熟悉里面的內(nèi)容。這樣的題材適合演雜技劇。就像舞劇《永不消逝的電波》，也是根據(jù)同名電影改編，觀眾不需要你過多地敘述故事內(nèi)容，只要一聽劇名，就知道你在講什么。

4.大量的節(jié)目儲備。這個儲備與內(nèi)容有關。內(nèi)容和節(jié)目在形式上緊密勾連。上海雜技團男性節(jié)目多，如翻騰類的力量型節(jié)目多。這些節(jié)目和戰(zhàn)爭題材關聯(lián)度高，戰(zhàn)爭離不開沖鋒陷陣。這樣，內(nèi)容和技巧就存在了融合的可能性。如果我們團節(jié)目以女性節(jié)目為主，那就不適合戰(zhàn)爭類題材的雜技劇了。

5.編創(chuàng)人員對軍事類題材的熟悉度。當下，部隊有一批編創(chuàng)人員，他們對軍事類題材比較熟悉，也涉足社會上此類題材雜技劇的編排。這為我們找到有能力創(chuàng)作戰(zhàn)爭題材雜技劇的編導提供了可能。

評論：做這部紅色文藝作品的雜技劇時，你們是如何通過對傳統(tǒng)雜技的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用全新編創(chuàng)手法，在展現(xiàn)雜技驚險、刺激、柔美的本體特質(zhì)的同時，做到技巧和劇情的高度融合？

俞：探索雜技與戲劇、舞蹈深度融合，突破雜技技巧固有程式和表演模式，讓雜技驚險、刺激、柔美的特征作為劇情推進的精彩亮點，是我們追求的目標，為了達到這一目標，我們花費了大量的心血。

雜技劇有一個規(guī)律，它不像舞臺劇，一開始就有一個完整的劇本，雜技劇劇本只有一個故事梗概。而且劇本內(nèi)容不是誰都可以演，翻騰類的節(jié)目只能翻騰類演員才能演。（這也和舞臺劇不一樣，只要有劇本，誰都可以來演這個角色。）在創(chuàng)作中，我們充分考慮這一特殊情況，這也是我們的一種探索。一路走來，我們在有意無意間，探索到劇情與技巧的內(nèi)在關聯(lián)性的一些問題，雖然目前的探索還流于表面，卻值得我們研究，并可以上升到理論高度。

《戰(zhàn)上海》講述了從開始打仗到解放上海這短短的十幾天的故事。歷史背景大致是這樣的：解放上海外圍戰(zhàn)：先打高橋、桃浦等地，再打市區(qū)。進入市區(qū)后，先解放蘇州河南面;北面沒有解放，敵人居高臨下，封鎖外白渡橋和四川路橋。在解放蘇州河北區(qū)時，遭遇了敵人的頑強抵抗，而中央的命令是：為了保護上海的城市建筑和六百萬市民，解放軍不能打炮，不能用重型武器。在這場戰(zhàn)役中犧牲了很多解放軍……我們要設計的劇情肯定和歷史背景吻合，但在具體創(chuàng)作中，不可能完全照搬歷史，必須在尊重歷史的基礎上，藝術化地再現(xiàn)解放軍解放上海這一過程。

人物設計方面，我們找小人物，最大是連長。連長本身就是戰(zhàn)斗一線的指揮員、戰(zhàn)斗員，他本身沒有更多的符號，是普通一員，這便于我們把很多情節(jié)賦予到他身上。《戰(zhàn)上海》采用以小見大的敘事手法，以小人物見大情懷，從小切口展大格局（不能炮攻）。整個劇都是通過連長的行為來展示整個解放軍、整個地下黨的情。

故事有了，用什么樣的表達來講故事，這需要我們認真考慮。這一過程也不是一個簡單的把節(jié)目排進劇情的過程，他們是互相交錯的。有些節(jié)目適合于內(nèi)容，我們就把這些內(nèi)容編排進劇本里，但節(jié)目本身又需要根據(jù)劇情有所改變。在一次又一次的修訂中，情節(jié)和節(jié)目高度融合在了一起。初稿的整體結構、編導的處理方式、舞臺呈現(xiàn)，起點還是蠻高的。但也有很多不足。一邊是我們想解決的問題，一邊問題照樣存在。比如“大跳板”這個節(jié)目，第一版，“大跳板”不在第一幕，而是出現(xiàn)在最后的“工廠”這一幕：用大跳板的技巧，反映工人在戰(zhàn)爭中的能力和水平。但很多專家、同行認為：這個節(jié)目和你想講的事情沒有關系或者關系不大，如果放在第一幕“外圍”，和內(nèi)容更為契合。歷史上，敵人上萬個碉堡給解放上海造成了很大困難，解放軍非常英勇，舍身炸碉堡、炸坦克。“大跳板”本身就有騰空、有飛躍，有空中接炸藥包，扔炸藥包這樣的技巧，能符合藝術形象又真實地反映解放軍怎么沖鋒，怎么過壕溝的過程，也能讓觀眾更深入地進入到角色中，更能體會到解放軍無堅不摧、無往不勝的英雄氣概。這次修改得到了專家的一致認可，認為把“大跳板”的特點和想要表達的劇情結合得天衣無縫。

“垂死掙扎”這一幕講國民黨的負隅頑抗。用上海雜技團世界最高金獎節(jié)目“八人造型”來表現(xiàn)，也能很好地講述了當時國民黨并沒有一味退縮，而是積極防御的實情，也更真實地反映了解放軍解放上海的難度，讓觀眾感同身受到上海解放的艱辛。

連長戀人是地下黨，她獲取情報后，怎樣把情報送到解放軍手上。為了這一內(nèi)容，編創(chuàng)人員做了很多設計：在國際飯店大街小巷穿梭，躲避敵特的追捕，在這個過程中融入了大量的適合的節(jié)目進去，比如“換衣術”。特務緊盯地下黨，地下黨混在國際飯店名媛的周圍，這些名媛一邊跳舞，一邊在無形中把衣服換了。最后，國民黨看不出哪一個人是真正的地下黨。這是一種藝術夸張地表現(xiàn)手法，讓觀眾真切地感受到了地下黨的機智。

有時我們也以情節(jié)為主要考慮對象，再把雜技節(jié)目融入其中。也就是說，根據(jù)情節(jié)需要，再加入雜技技巧節(jié)目。如“鐵骨攻堅”中的“繩梯”。在過去的雜技中，繩梯只是作為一種攀爬（包括安裝設備，演員上下等）的工具，不是表演的節(jié)目。創(chuàng)作人員根據(jù)劇情需要把它擴展成一個節(jié)目。“搶占制高點”是城市攻堅戰(zhàn)中最為艱苦的戰(zhàn)役，在這一場中，以黎明前的城市樓群為背景，八道通天“繩梯”依次排開，解放軍整齊地、頑強地爬升繩梯，用各種高難度動作來反映因不能用重武器，只能用“繩梯”來攀爬高樓的艱難，來反映保護上海城市建筑，保衛(wèi)上海市民生命財產(chǎn)的大情懷。不管是“登高”還是“滑落”都是技巧的一部分，特別是“滑落”牽動著每一位觀眾的心，觀眾情感的投入豐富了雜技技巧的內(nèi)涵，讓純粹的技巧動作上升到藝術的表達和思想的詮釋。這種“共情”完美地把劇情和節(jié)目融合在了一起。

總體來說，在故事梗概的框架下，在不違背歷史的情況下，根據(jù)雜技節(jié)目來設計情節(jié)。也就是說，情節(jié)怎么安排，根據(jù)節(jié)目來。但有些情節(jié)必須有，沒有合適節(jié)目怎么辦，只能創(chuàng)作新節(jié)目。而有些優(yōu)秀節(jié)目，放不進劇情，只能舍棄。如 “斗杠”，也是獲世界金獎的節(jié)目，但“斗杠”和故事沒有關聯(lián)，放進去和整部劇太違和，只能舍棄。這是一個很有意思的過程。上海雜技團為了創(chuàng)作出了這部“有筋骨、有血肉、有溫度”的紅色主題雜技劇，花費了大量的心血，但也學到了很多，我們似乎摸索出了一套創(chuàng)排雜技劇的經(jīng)驗。

評論：雜技劇的出現(xiàn)是否對雜技各方面都提出了新要求？

俞：是的。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.對演員提出了新的更高的要求。

過去雜技不是以劇的形式出現(xiàn)，是一個個節(jié)目，哪怕主題晚會，也不是劇。所以演員不需要考慮人物關系、人物內(nèi)心等問題。他只要有一個陽光的外表，或者具備與表演節(jié)目特點相符的形象就可以了。但現(xiàn)在雜技以劇的形式出現(xiàn)，這就要求雜技劇演員和戲劇演員一樣，要善于表達劇中人的情感、特點等內(nèi)容：比如連長、他的情人、國民黨、地下黨……每個角色的身份感都特別強。這對雜技演員是一大考驗。他們從小也沒學過表演，而過去的雜技也不關注這一塊。為了克服這一困難，首先，我們要求編導更多的講戲，更多示范。另外，只能靠演員的悟性。這部戲里大部分演員的角色感還是很強的，但還達不到戲劇演員的表演功底。他們更多的是模仿。比如導演要你去干什么他們就去做什么，自己不能創(chuàng)作角色形象。個別演員已經(jīng)開始創(chuàng)作角色，包括我們的連長，他已經(jīng)在導演的啟發(fā)下，可以捕捉到連長的內(nèi)心世界和這個角色應具有的精氣神了。但更多的演員還沒到這一步，這也給中國雜技教育提出了新的要求：不能只教技巧，還需要通過綜合藝術教育，包括表演、音樂、舞蹈，來提升演員的實力。這也更符合現(xiàn)代雜技發(fā)展的要求。

2.對舞臺效果、科學技術的要求。

小小一部劇，不光對演員，對舞臺效果、科學技術等方面，也提出了更高的要求。相比純粹的雜技，雜技劇要做的更多。雜技劇對舞臺綜合藝術的運用，可能超過很多其他姊妹藝術的要求。雜技本身道具、器材就多，現(xiàn)在再把視頻、音樂等疊加進去，這比一般的戲曲戲劇更加豐滿、豐富。

評論：雜技劇會成為上海雜技團今后的發(fā)展方向嗎？

俞：觀眾對雜技的審美，是在變化的，雜技劇肯定不會是雜技發(fā)展的唯一走勢。雜技有自己的特點，單個節(jié)目演得好，也有其演出的魅力。但在多元的環(huán)境里，雜技劇在今后相當一段時間里，可能還是會被觀眾所喜愛。當然，是否完美，要看作品，看自身水平和能力。

今后上海雜技團是否會往這方向發(fā)展，還是一句話，我們慎重對待。要有合適的、好的選題和題材，要有合適的、好的節(jié)目和演員，還要有符合這種節(jié)目創(chuàng)排的編導人員。這個編導絕對不是誰的名氣大就找誰，他一定是合適的。而且這個編導還不能被同質(zhì)化。當具備以上條件時，我們可能會創(chuàng)作出更多的雜技劇。

從長遠角度上來說，雜技不適于一個劇的表現(xiàn)形式，一般來說劇情發(fā)展是一個完整的過程，是一個前后呼應、環(huán)環(huán)相扣的藝術管理過程。我們的演員、舞臺綜合藝術水平，和劇本想要達到的高度，還有差距，還有一個不斷縮小差距的過程。所以，我們需要提升自身的綜合藝術水平，這關系到今后雜技劇能不能走得更遠。

正如習近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)的，文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強文藝原創(chuàng)能力。藝術沒有對與錯，沒有好與壞。對藝術，我們還是要有創(chuàng)新的勇氣。