可心，可過，可忍，不可忍

有一段時間，很喜歡讀文化老人張中行的文章。他的好幾本文集，書名中都有負暄二字。負暄者，曬太陽是也。而負暄之獻，則是一個很有意思的成語。說的是戰國時期，宋國有一個沒有見過世面的農夫，由于家貧，只能穿著一件粗麻衣勉強過冬。到了春天，一個天氣晴朗的日子，他脫光衣服曬太陽，覺得十分舒服，不知道世上還有“廣廈隩室，綿纊狐狢”可以幫人避寒就暖的這位農夫，忠君之心卻堪稱出類拔萃，立馬就對妻子表示要把自己發現的這個好辦法獻給國王，即所謂“負日之暄，人莫知之，以獻吾君”。后來，人們用負暄之獻來謙稱自己的貢獻很微小，或比喻所獻出的東西并不貴重難得，當然頗為恰當。不過在我看來，這個歷史故事的最讓人慨嘆之處，是農夫的愚昧和愚忠，中國古代的獨裁專制社會之所以歷久而不衰，此重要緣由之一也！

就是在張中行老人一本書名中有負暄二字的文集中，我知道了他老人家對眼下中國家庭四種形態的狀繪，即所謂“可心，可過，可忍，不可忍”，并且，其中的可過、可忍者占大多數，而可心、不可忍者則比例較小。定義如此準確，表述又如此生動，張中行老人的這九個字，立刻被我銘記在心！

不過，今天重提這早就過目不忘的九個字，并且用來做一篇文章的標題，是因為好幾次，有熟悉或不怎么熟悉的朋友對我說：“商老師，您在一個論壇上談夫妻相處之道，說得真不錯！”說起論壇，其實就是座談會或者討論會，如今冠以論壇之謂，是一種追逐時尚之風，倒也無可厚非，只是有不少還要加上高端二字，那就多少有點兒裝腔作勢了。我倒是常會接到參加論壇的邀請，是否出席，取決于對話題是否產生興趣以及是否真的有話要說。什么時候參加過以夫妻相處之道為主題的論壇？記不起來了，加之在各種論壇上說話，大都是打個腹稿，偶爾寫個提綱，過后便拉倒，對說過的話基本上沒有完整、清晰的記憶，所以，聽到別人夸獎固然高興，卻只能簡單應對幾句，無法深入交流。直到前幾天，參加一個餐敘，去早了，一邊瀏覽手機一邊等人，忽然與一段文字相遇，其中記錄了20多年前，我在西安市婦聯組織的一個和諧家庭建設論壇上的發言，朋友們的表揚，應該就是針對我下面轉錄的這一通話吧——

西安市文聯副主席商子雍認為：從個人權利的層面上來考量，夫妻和諧很重要。作為一個男人，或者作為一個女人在“靈”與“肉”兩個層面都能夠享受到你應該享受的幸福，夫妻關系的和諧就是高質量的。

夫妻和諧的關鍵，在婚前要達到真正的了解。最理想的戀愛婚姻狀態，從一見鐘情開始，慢慢發展到兩情相悅，然后組成婚姻。

一旦構成家庭，第一強調的就是夫妻之間的平等。兩個人在一起，老揚著脖子看對方太累，老低著頭看對方也累，兩人只有在平視交流中才能達到兩情相悅的境界。

第二重要的是要懂得付出。為你愛的人去做事、出力應該是很快樂的，付出比獲得更能讓人感到快樂——豈止夫妻之間是如此！

再就是要學會包容。老婆（或老公）是自己挑的，況且，世上哪里去找十全十美的完人，所以，對方的缺點，只要不涉及大是大非，我們大可以睜一只眼閉一只眼。并且，隨著歲月流逝，您的另一半身上所謂的缺點，也許還會成為一種特點，這不是挺好嗎？

作為一個男性，從呱呱墜地的那一刻開始，我們就在深愛著我們的母親的呵護下，一天天長大，然后又在同樣深愛著我們的妻子的關愛下，一天天變老。據科學研究，男性的平均壽命要比女性短（現實也正是如此），所以，大多數的男同胞，最后是在陪伴你走過許許多多春夏秋冬的老伴兒關愛目光中告別這個世界的。作為男性，對女性長存感恩之心，是天經地義的事。如果越來越多的男性能具有這樣的覺悟，那在我們這個實際上依然是以男性文化為核心的社會，夫妻之間的和諧，就是一件完全能夠做好的事。

轉錄完畢，把話頭再轉移到本文的題目上來。上個世紀80年代，張中行老人認為，中國的家庭，夫妻之間都感到可心的較少，已經達到不可忍、需要分道揚鑣的也較少，大多數則是處于可過或可忍的狀態;很多年前，我在一篇文章中，也曾調侃這兩種搭伙過日子類型的家庭為“經濟共同體”“生育合作社”，無疑，這不是那種讓人神往的幸福家庭。好幾十年過去了，離婚率明顯提升的現實，是不是意味著在夫妻和諧、家庭穩定這件大事上，出現了某種更大的危機呢？我希望，離婚率的攀升，是可忍類家庭加速分化的結果——一部分這樣的家庭通過夫妻雙方的共同努力，提升為可過類、甚或可心類，這當然是好事;另一些這樣的家庭，不再維系那種沒有愛情的婚姻，雙方友好分手去追求新的幸福，這盡管催升了離婚率，但同樣也是好事！而在我看來，兩個崇尚平等、愿意付出、知道感恩、懂得包容的好女人和好男人，組成一個和諧、幸福的家庭，不是什么太難的事兒，關鍵在于倆人須向著可心這么一種境界，持之以恒地努力！