2020“總臺(tái)秋晚”美學(xué)分析

摘? 要：2020“總臺(tái)秋晚”在千年古都河南洛陽(yáng)舉辦，古與今結(jié)合，為觀眾呈上別樣的視聽盛宴。其節(jié)目編排、鏡頭語(yǔ)言與舞美設(shè)計(jì)，極具順暢之感，處處都體現(xiàn)出工作人員的用心鉆研和打磨。2020“總臺(tái)秋晚”為以后的晚會(huì)制作，提供了更多學(xué)習(xí)借鑒之處，也為這方面的理論研究，提供了優(yōu)秀的范例。

關(guān)鍵詞：2020;總臺(tái)秋晚;美學(xué)

中央廣播電視總臺(tái)中秋晚會(huì)，簡(jiǎn)稱“總臺(tái)秋晚”，是中央電視臺(tái)在每年中秋節(jié)之夜為慶祝中秋佳節(jié)而舉辦的綜藝晚會(huì)。自1991年到現(xiàn)在，已有了19年的歷史。每一期的總臺(tái)秋晚都選擇在歷史底蘊(yùn)厚重、文化氛圍濃郁、地域特色顯著的城市舉辦，比如四川江油、福建福州、江蘇蘇州等地。

2020年的總臺(tái)秋晚將地點(diǎn)定在了千年古都——河南洛陽(yáng)，力圖以千年古都洛陽(yáng)城為背景，于古今勾連、虛實(shí)變幻間，對(duì)每個(gè)節(jié)目進(jìn)行個(gè)性化包裝和形態(tài)創(chuàng)新，用唯美浪漫的藝術(shù)風(fēng)格講好中國(guó)故事。筆者將從節(jié)目編排、鏡頭語(yǔ)言以及舞美設(shè)計(jì)三方面對(duì)其進(jìn)行鑒賞分析。

一、意在語(yǔ)中吟——順暢的節(jié)目編排

此次秋晚共分為“月圓花好”“鄉(xiāng)關(guān)何處”“家國(guó)萬(wàn)里”三個(gè)篇章，環(huán)環(huán)相扣。從月亮這一意象出發(fā)，想到家人、想到故鄉(xiāng)繼而想到祖國(guó)，邏輯順暢，情感循序漸進(jìn)。演員陳建斌的朗誦和自得琴社的演奏，串聯(lián)起整個(gè)晚會(huì)，前后呼應(yīng)，有始有終。

“又是一載明月升，這是曾經(jīng)照亮過(guò)唐詩(shī)宋詞的那一輪明月;又是一年彩云追，這是從詩(shī)經(jīng)子曰里飄出的那朵云彩……”從古至今，“月亮”始終是無(wú)數(shù)遷客騷人抒懷詠志的對(duì)象，也是所有中國(guó)人寄托鄉(xiāng)愁的意象，更是中秋佳節(jié)的重要象征。

上篇“月圓花好”通過(guò)“月亮”這一線索串聯(lián)起來(lái)，其中包含了《明月升》《白月光》《左手指月》等節(jié)目，既表達(dá)了對(duì)滿月、豐年的贊美之情，也借清冷的月光抒發(fā)了鄉(xiāng)愁，更以月光為靈感，表達(dá)出愛(ài)情中的細(xì)膩之感。談起“月亮”，又令人不禁感“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”之時(shí)間流逝、思“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”之情、抒“海上生明月，天涯共此時(shí)”之懷。

中篇“鄉(xiāng)關(guān)何處”中的經(jīng)典歌曲《牧羊曲》，由鄭緒嵐和霍尊共同演唱，將似水柔情的女聲獨(dú)唱改編為男女對(duì)唱，新生代藝人配合老一代藝人，讓經(jīng)典重放光彩。節(jié)目《歸鄉(xiāng)》《異鄉(xiāng)人》亦均是采取“老歌新唱”“老一輩與新一輩組合”的方式，令觀眾產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)。在重視傳統(tǒng)的內(nèi)容之上，還積極打破常規(guī)，將時(shí)下流行的歌曲一同呈現(xiàn)在舞臺(tái)之上，如火遍全網(wǎng)的《無(wú)價(jià)之姐》實(shí)力歌手鄧紫棋寫給自己媽媽的歌曲《螢火》，便增添了晚會(huì)的時(shí)尚元素。李宇春在舞臺(tái)上唱起抖音熱歌《無(wú)價(jià)之姐》時(shí)，舞臺(tái)瞬間被點(diǎn)燃，觀眾與表演者一起跳起來(lái)，在千年古都跳起了時(shí)下最流行的舞蹈。或許千年前的這里，在同一輪明月下，也有我們的祖先跳著那時(shí)最流行的舞蹈，誰(shuí)說(shuō)這不是一種特殊的浪漫呢？

下篇“家國(guó)萬(wàn)里”，意在通過(guò)歌舞節(jié)目，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的贊頌，編導(dǎo)把節(jié)目安排在下篇，是有意而為之。在上篇的“月圓花好”中，觀眾的情感還停留在對(duì)于月亮的欣賞，對(duì)于家人、愛(ài)人的思念。當(dāng)晚會(huì)進(jìn)行到中篇的“鄉(xiāng)關(guān)何處”時(shí)，觀眾的情感開始由家人拓展到故鄉(xiāng)，更上一層樓。下篇的“家國(guó)萬(wàn)里”，觀眾的情感經(jīng)過(guò)前兩個(gè)篇章的疊加，非常自然地過(guò)渡到對(duì)于祖國(guó)的謳歌和贊頌，達(dá)到最后的高潮。如此水到渠成的節(jié)目編排，既符合晚會(huì)的主題，又循序漸進(jìn)地將觀眾的情感引入最高峰，橫向與縱向分配清晰，重點(diǎn)突出。

白瑪央宗認(rèn)為，晚會(huì)整體的運(yùn)行狀態(tài)和需要局部突出的位置，要形成橫向和縱向的分配，著重強(qiáng)調(diào)的篇章要提前鋪墊，形成文藝節(jié)目的感情積累，最終達(dá)到快速爆發(fā)的狀態(tài)，突然而不突兀。

二、人在畫中游——流動(dòng)的鏡頭語(yǔ)言

宗白華先生曾經(jīng)指出，中國(guó)山水畫的視角是流動(dòng)的，即作畫之人并不是按照定點(diǎn)來(lái)觀摩山水，而是籠罩全局、一目千里，布局有深淺、高低之分，這是異于西方美術(shù)之處。中國(guó)畫，以散點(diǎn)透視來(lái)構(gòu)圖，這種特殊的構(gòu)圖方式，使得中國(guó)山水畫就像影視術(shù)語(yǔ)中的長(zhǎng)鏡頭，以流動(dòng)的方式展現(xiàn)在觀眾眼前。

2020的中秋晚會(huì)，多次采用了中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫視角。例如正式開始前的動(dòng)畫，采用拉鏡頭的方式，使得觀眾可以跟著鏡頭的運(yùn)動(dòng)看到皎潔的圓月、高大茂密的月桂樹和一盞小黃燈、古亭以及洛陽(yáng)城的標(biāo)志建筑——天堂、明堂和應(yīng)天門。十幾秒的大遠(yuǎn)景運(yùn)鏡，伴隨著散落的花瓣、翠山瑩水以及一簇一簇的牡丹花，讓觀眾徜徉在3D的洛陽(yáng)城，直到鏡頭定格在“2020年中央廣播電視總臺(tái)中秋晚會(huì)”的字樣上。

再如開場(chǎng)的建鼓舞，就以推鏡頭的方式，從雄偉壯闊的應(yīng)天門（大遠(yuǎn)景）推到豪放的打鼓人（全景），一聲鼓響，晚會(huì)開始，隨即又切到大遠(yuǎn)景的鏡頭，萬(wàn)燈齊射的舞臺(tái)會(huì)場(chǎng)映入眼簾，由近及遠(yuǎn)，展現(xiàn)出會(huì)場(chǎng)的恢弘。之后的鏡頭組接，則是將舞臺(tái)各個(gè)角度的大遠(yuǎn)景和打鼓人躍起打鼓的特寫鏡頭銜接，輔之以密集的鼓點(diǎn)聲。聲音與畫面的節(jié)奏保持一致，給觀眾以壯闊雄渾之感，令人彷如置身于幾千年之前的隋唐盛世。

節(jié)目《月圓花好》的第一個(gè)鏡頭就是城墻和圓月的水中倒影，秋波澹澹，令人心神蕩漾。隨即疊化了一個(gè)陳建斌在橋頭吟誦《水調(diào)歌頭》的全景鏡頭，由虛及實(shí)，自然地過(guò)渡轉(zhuǎn)場(chǎng)。之后的畫面經(jīng)由后期處理，突然變成純白，五位身著唐裝，奏著古琴的“古人”出現(xiàn)，繼而畫面變暗，虛擬與現(xiàn)實(shí)相接，他們又飄飄渺渺地出現(xiàn)在舞臺(tái)上，古今相接，令觀眾有一種“不知今夕何夕”的穿越時(shí)空之感。當(dāng)陳建斌吟誦到“不知天上宮闕”時(shí)，畫面切到了遙遠(yuǎn)的古塔的大遠(yuǎn)景，由此開啟了第一篇章——“花好月圓”。

節(jié)目《白月光》，開場(chǎng)即把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了LED屏幕出現(xiàn)的銀白的彎月，隨即疊化了一個(gè)大遠(yuǎn)景的移鏡頭，向觀眾展示了舞臺(tái)的大環(huán)境：所有的合唱演員呈一字排開，身著白衣，水面有他們完整的倒影，上方有流動(dòng)的冰凌狀的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。鏡頭緩緩地移動(dòng)，歌聲回蕩在耳邊，觀眾不由地被代入“每個(gè)人都有一段回憶”的意境之中。隨即切到一個(gè)大遠(yuǎn)景的推鏡頭，將絕美舞臺(tái)展示給觀眾。在拍攝歌手張信哲時(shí)，首先是對(duì)他的一個(gè)推鏡頭，由遠(yuǎn)景推至全景，人物整體處于畫面的右側(cè)，向觀眾展示出他站在洛陽(yáng)橋上，隨即疊化到近景，人物處于畫面左側(cè)，給觀眾一種平衡之美。第二與第三個(gè)鏡頭都采用了拉的運(yùn)動(dòng)方式，組接自然而不突兀，讓觀眾體會(huì)到鏡頭語(yǔ)言的流動(dòng)之美。當(dāng)唱到副歌“啦啦啦，啦啦啦啦啦啦”之時(shí)，鏡頭時(shí)而從側(cè)邊展現(xiàn)舞臺(tái)的一角，時(shí)而又以無(wú)人機(jī)的俯視視角展現(xiàn)舞臺(tái)的全貌，時(shí)而又切到空中游動(dòng)的“鯨魚”，讓觀眾看到銀白色調(diào)的舞美，聽到如燕盤旋的合唱聲，回憶過(guò)往，情景交融，余味悠長(zhǎng)。

2020總臺(tái)秋晚的鏡頭語(yǔ)言，符合中國(guó)傳統(tǒng)山水畫散點(diǎn)透視的特征，令觀眾如徜徉在巨幅古都山水畫中，古與今、局部與整體便在這流動(dòng)的鏡頭語(yǔ)言中一覽無(wú)遺。

三、情在景中流——變幻的舞美設(shè)計(jì)

舞臺(tái)美術(shù)泛指在舞臺(tái)上除了演員表演之外的整體視覺(jué)效果的總和。隨著電視綜藝節(jié)目的繁榮發(fā)展，綜藝舞美逐漸成為舞臺(tái)美術(shù)的一大分支，其核心是舞臺(tái)設(shè)計(jì)和燈光設(shè)計(jì)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)體現(xiàn)舞臺(tái)的形，燈光設(shè)計(jì)展現(xiàn)整體的“色”，“形”與“色”的交合，構(gòu)建出綜藝節(jié)目的總體視覺(jué)效果。

潘永瑩認(rèn)為，當(dāng)代綜藝舞臺(tái)的樣式大致分為“寫意形”“交叉形”與“流動(dòng)形”的空間。“寫意形”空間以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為代表，其“畫卷梯田”形狀的舞臺(tái)，以簡(jiǎn)代繁，勾連起觀眾的無(wú)限想象;“交叉形”空間以《創(chuàng)造101》為代表，其主舞臺(tái)簡(jiǎn)單的線條交叉，呈現(xiàn)“金字塔”般視覺(jué)造型，簡(jiǎn)潔凝練;“流動(dòng)形”空間則以2020總臺(tái)秋晚為代表，其延伸舞臺(tái)設(shè)置為順?biāo)鴦?dòng)的小船，使整個(gè)秋晚“流動(dòng)”起來(lái)。不僅延伸舞臺(tái)是流動(dòng)的，其主舞臺(tái)也會(huì)隨著節(jié)目的需要而升降變幻。

總臺(tái)秋晚將舞臺(tái)選址于千年古都，在洛陽(yáng)城應(yīng)天門旁，搭建起前所未有的全景水上舞臺(tái)，與不遠(yuǎn)處的隋唐遺址明堂、天堂交相輝映。其主舞臺(tái)形狀好似御道，有弧度地鋪展于應(yīng)天門的中軸線上，令人仿佛感到千年前這里莊重又威嚴(yán)的皇家氣氛。這樣的舞臺(tái)空間，巧妙地與應(yīng)天門的恢弘氣質(zhì)相結(jié)合，與周圍古建筑融為一體。在同一個(gè)鏡頭里，既可以看到古，也可以看到今，例如在節(jié)目《左手指月》中，歌手周深身著西裝，在應(yīng)天門的背景下，回頭遙望佳人。城門為古，身著西裝的歌手為今，古今勾連，給人以時(shí)空交錯(cuò)之感。

主舞臺(tái)的LED屏幕，還會(huì)隨著節(jié)目的不同基調(diào)，呈現(xiàn)不同的視頻效果。如歌曲節(jié)目《明月升》，LED屏幕是純凈的湛藍(lán)色背景，似宇宙也似海洋，屏幕斜上方有一輪圓月，于海天交合處升起，與歌曲《明月升》的內(nèi)容相輔相成，令人頓生舒暢快意之感。再如歌曲節(jié)目《月光》，由鄭棋元與王凱合唱，是一首有著淡淡思鄉(xiāng)之情與點(diǎn)點(diǎn)哀傷之意的歌曲。此時(shí)主舞臺(tái)的LED屏幕，則變成了藍(lán)紫色的月桂樹背景，清冷孤傲，與歌曲本身的氣質(zhì)十分契合。

除主舞臺(tái)外，蜿蜒在側(cè)的小道長(zhǎng)亭、順?biāo)鲃?dòng)的小船，以及狀元橋都已成為晚會(huì)的延伸舞臺(tái)。四周環(huán)水，使得舞臺(tái)分隔而不分裂。絢麗的燈光、先進(jìn)的LED設(shè)備等現(xiàn)代科技，與長(zhǎng)亭、古道、小船等古代元素碰撞，為晚會(huì)增添了不少詩(shī)情畫意。在節(jié)目《花好月圓》中，朗誦人陳建斌身著長(zhǎng)衫，站在延伸舞臺(tái)洛陽(yáng)橋上，高吟“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。與此同時(shí)，主舞臺(tái)上有五位“古人”，彈著古琴，為他伴奏。大文豪蘇軾大概也不會(huì)想到，自己的《水調(diào)歌頭》會(huì)在近千年間，反復(fù)被人吟唱。錯(cuò)置的時(shí)空通過(guò)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)巧妙地聯(lián)合在一起，令人不禁感慨時(shí)光的流逝。

除了舞臺(tái)空間以外，此次秋晚對(duì)于燈光的運(yùn)用，也可謂是獨(dú)具匠心。合理地使用燈光可以起到烘托主題、傳情達(dá)意的功效。以歌曲節(jié)目《山河圖》為例，這是一首激情澎湃、贊頌祖國(guó)大好山河的歌曲，LED屏幕變成了蜿蜒的黃河、巍峨的群山，而此時(shí)的燈光主色調(diào)配合LED屏幕浮現(xiàn)的山河圖，變成了暖黃色，寓意著我們都是炎黃子孫、大地之子。藏于荷花燈架里的紫色光不見了，城墻上黃色的輪廓光隱隱地出現(xiàn)，相得益彰。

《牧羊曲》是一首溫婉清麗、極具古典美的歌曲。“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥。林間小溪水潺潺，坡上青青草”為我們描繪出一片遠(yuǎn)離世俗煩擾的人間仙境。在歌曲表演中，LED屏幕出現(xiàn)了被翠竹掩映的茅屋，而此時(shí)的燈光為了烘托“人間仙境”這一主題，變成了冷色調(diào)的藍(lán)光，藏于荷花燈架的紫色光出現(xiàn)了，茅屋、竹林、潺潺的流水、打水的幼童、冷色的光，無(wú)一不為觀眾塑造了一個(gè)遺世而獨(dú)立的清雅之地。

2020總臺(tái)秋晚，可謂將舞臺(tái)的“形”與燈光的“色”配合得恰到好處，構(gòu)建出了綜藝節(jié)目的總體視覺(jué)效果。在這富有歷史意蘊(yùn)的千年古都，為他鄉(xiāng)異客唱響了故鄉(xiāng)神曲。

四、結(jié)語(yǔ)

2020年總臺(tái)秋晚雖然已經(jīng)落下帷幕，但它的余味卻十分悠長(zhǎng)。從節(jié)目編排、鏡頭語(yǔ)言到舞臺(tái)設(shè)計(jì)，均極為順暢，處處都體現(xiàn)出工作人員的用心鉆研和打磨。古今勾連，傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織，讓觀眾耳目一新。2020年總臺(tái)秋晚的高水準(zhǔn)，為以后的晚會(huì)制作，提供了更多可學(xué)習(xí)借鑒的地方，也為我們的理論研究，提供了很好的范例。

參考文獻(xiàn)：

[1]白瑪央宗.論文藝晚會(huì)節(jié)目編排如何與晚會(huì)類型相匹配[J].西部廣播電視，2015（19）：107-108.

[2]李婷.恬淡虛境：胡金銓武俠電影的意象美學(xué)[J].四川戲劇，2019（12）：119-122.

[3]潘永盈.電視綜藝舞美視覺(jué)空間的“形”與“色”[J].演藝科技，2020（6）：11-13.

作者簡(jiǎn)介：徐澤堯，長(zhǎng)安大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生。