論生逢其時

魏福善

你看，詩仙李白多豪邁：“天生我材必有用！”往事越千年，走進新時代，我們生逢其時，恰逢盛世，因此絕不能辜負這個美好年代，必當有所作為，不白活一回，奮斗搏一世，才能夠對得起大中國眼前這個最好的時代。

如今我們面臨的新時代，是近代以來中華民族發展的最好時代，我們深感生逢其時、時不我待。從五四運動到社會主義新時代，我們迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，這在我們中華民族發展史上是劃時代的滄桑巨變！面對這樣難得的美好時代，我們就應當學習民族英雄林則徐，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，立下報國志，放眼看世界，捍衛大中國，打擊侵略者，我們不應該做“躺平族”，只愿安分隨時，獨善其身，自私自利;我們更應當學習世界大文豪周樹人，做一個“真的猛士”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，“我以我血薦軒轅”，以筆桿為刀槍，奮力吶喊，喚醒民眾起來抗爭，我們不應該做悲觀厭世者，一味地慨嘆生不逢時，以致一生碌碌無為。二十世紀八十年代，北大學子喊出了“團結起來，振興中華”的響亮口號，今天我們仍然要叫響這個口號，萬眾一心，愛我中華，做個追夢者，成為圓夢人，追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻，讓我們在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。

如今我們面臨的新時代，是實現中華民族偉大復興的最關鍵時代，我們深感生逢其時、時不我待。我們精準扶貧，脫貧攻堅，全面建成小康社會;我們還要實現社會主義現代化，我們更要建成富強民主文明和諧美麗的現代化強國，我們生逢其時，我們重任在肩。要知道，中華民族的偉大復興，絕不是敲鑼打鼓就能實現的，我們必須勤儉節約，艱苦奮斗，成為中華民族偉大復興的生力軍，肩負起大中國的大希望。“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”面對這樣難得的美好時代，我們就應當學習黨的主要創始人李大釗，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，“與境遇奮斗，與時代奮斗，與經驗奮斗”，直到英勇就義，我們不應該只愿安分隨時，甚至腐化墮落，成為賴小民、劉志軍、張曙光之流的國家蛀蟲;我們更應當學習“當代神農”袁隆平，“我有夢一個，種在我心中”，不當官，就學農，追求水稻的高產更高產，力求雜交水稻覆蓋全球，建立豐功偉績，九十高齡的袁隆平依然堅持在田園追夢、苦干實干，直到因病去世。我們不應該做“無惡意的閑人”，慨嘆生不逢時，牢騷滿腹，要知道，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，好日子是奮斗出來的，我們的明天會更好！

沒有人能隨隨便便成功，“國勢之強由于人，人才之成出于學。”今天，大中國對優秀人才的需要比以往任何時候都更為迫切，因為我們走進了新時代，我們生逢其時，恰逢盛世，絕不能辜負這個美好年代，必當有所作為，不白活一回，奮斗搏一世，讓我們扎扎實實學習知識、增長才干、放飛夢想，這樣才能夠不辜負、對得起大中國眼前這個最好的時代！

■名師說法

1.論點明確，論據充實。這篇議論文開門見山提出論點“我們生逢其時，恰逢盛世，因此絕不能辜負這個美好年代，必當有所作為”，論點明確。中間兩段運用古往今來的眾多事實、名句來進行論證，論據充實。

2.多方論證，論證合理。這篇議論文的第二段、第三段運用舉例論證法、引用論證法、正反對比論證法，來論證“如今我們面臨的新時代，是近代以來中華民族發展的最好時代，是實現中華民族偉大復興的最關鍵時代，我們深感生逢其時、時不我待”，論證合理。

3.首尾呼應，語言流暢。這篇議論文反復強調“我們生逢其時”，多次點題，首尾呼應;同時大量運用引用論證法，旁征博引，整句與散句結合，語言流暢。