孔德莉
摘要:四川省萬源市秦河鄉三官場村位于四川東北部,作為中國第四批傳統村落同時也是四川“最美古村落”之一,由于地區落后,保護措施極其不到位。通過實地考察,三官場村院落群遺址以及村內文物都存在不同程度上的破壞,為了對其進行保護性的開發,可以通過數字化以及以人為本的手段進行保護,在此基礎上加強對基礎設施和生態院落群的建設進行“修舊如舊”的保護性開發,在實現經濟效益和文化效益統一的基礎上為四川東北部的村落保護提供借鑒。
關鍵詞:古村落 ;三官場村;遺產價值;數字化保護
傳統的院落群作為中國傳統文化的物質載體,承載著豐富而又厚重的中國文化,傳統院落群的研究價值巨大。但是根據統計,由于保護措施不到位,我國的自然村落正在消亡。以四川萬源秦河鄉三官場村為例,其作為中國第四批傳統村落同時也是四川最美古村落之一,境內的明代大屋基院落群,清代的庫樓灣建筑群等以及各種文物遺址,保存較為完好,但由于當地經濟較為落后,居民保護意識不強,因此房屋常年失修,導致部分古建筑出現了破損的現象,并且呈現出日益嚴重的趨勢。因此,思考對于三官場村院落群的保護措施迫在眉睫。
本文意在以萬源秦河三官場村院落群的遺址遺跡研究的保護,思考保護古村落遺址遺跡的相關措施,為其他類似的地區提供一定的借鑒和經驗。
一、現代文物保護理念下的保護手段介入分析
隨著時代和社會的發展,傳統古代村落保護越來越受到人們的重視。對于古建筑及文物的保護不再是傳統式的依靠人工和人力,現代化的信息技術和日漸更新的保護理念使得對于古院落的保護性開發探討得到了進一步的深化。
(一)數字化保護
當前,主要保護措施無外乎兩種,一種是傳統的保護與開發相結合,這種依靠古村落的遺存資源進行旅游資源的開發雖然可以促進村落的經濟發展,但是卻也會對古村落內部遺址造成嚴重的破壞,破壞其文化底蘊。另外一種即是不對村落進行開發,進行較為原始的保護。這種方法就造成了對傳統村落“不管不顧”,更加加速了村落的毀壞速度。這兩種保護措施都存在著一定的不足,不僅不能使得三官場村的民俗價值和歷史價值得到開發,而且還會造成傳統古建筑得不到有效的保護。
數字化保護即運用數字化的手段對古村落以及文物遺址進行保護和傳承。借助數字化的手對古村落以及文物遺址進行保護,已經成為衡量一個國家文化遺產基礎保護技術和設施條件發達程度的標志。[1]運用數字化技術進行保護就是要借助數字化的手段,對村落當中的民居,各種文物遺址等等做數字化的記錄、存儲和展示。這種方法破除了傳統文化保護和現代技術的隔閡,改變了傳統的依靠人工和手工實行保護的方式。同時加強數字化博物館的建設[2],將各種民居以及牌匾、字庫塔等的照片上傳到虛擬的博物館當中,再根據這些資源進行立體建筑和文物模擬等手段,生動形象的再現三官場村院落群的現狀,可以使得游客獲得網絡化的交互體驗;還可以借助數字化手段對其進行文化資源的開發,推出相關的數字化文化產品,讓游客可以根據相關的軟件了解到三官場村院落群的最新動態。
(二)實現“以人為本”的保護
對于現存院落群遺址的保護,除了加強客觀保護措施以外,更重要的是要靠村內居民的主觀意識。古村落的保護必須要依靠活生生的人才能得到較好的傳承,他們是村落保護和開發的關鍵,沒有人的參與,村落的存在價值將會大大降低。留住村內的居民,讓他們將村內的傳統社會文化以及各種民風民俗傳承下來,是我們要關注的重點方面。
如今村里仍然有許多老人存留著對于歷史的記憶,拜訪蒲老人以及村長時,他們對于蒲家大院的歷史由來,一直傳承下來的各種歷史故事、趣聞等等仍舊記憶猶新。從中可以看出,“人”和村落保護開發之間所存在著十分密切的聯系。因而要盡力減少部分人的外出,為院落群的保護開發留住了人力資源。
不僅要留住人,所留之人的思想觀念也必須受到重視。現存院落群之所以會受到損壞,是因為當地居民缺乏相關的保護意識,對于三官場村居民的訪談也能看出,只有老者以及部分中年人對于蒲家大院“一品當朝”的歷史十分了解,相當部分居民的歸屬感和認同感意識不強,沒有接受相關的教育,對自己居住地方的遺產價值一無所知。
因此,在保護開發的過程當中,組織村民進行文化保護教育,讓他們認識到傳統古村落的歷史價值,建立起對于院落遺址自然的保護理念,保證院落群當中所留之人能講“歷史故事”。
二、三官場村院落群的保護與開發
(一)堅持“修舊如舊”的原則
對于傳統院落群的修繕,一個最基本的原則就是保持其“原狀”和模樣,“進行文物修繕的時候,要把對它的干預降低到最小程度,力爭無創或微創”[3]。三官場村的院落群作為中國傳統的村落之一,保留著近40余座的四合院民居,這種完整程度在整個四川省都非常罕見,具有代表性和完整性,因此保存古村落遺址的本真性就顯得更為重要。
為了貫徹這一基本原則,對于院落群的保護就應該在盡量保持原狀的前提下進行修繕保養,或者是在內部進行開發,可以讓游客通過親身體驗感受傳統建筑的魅力。還可以將部分建筑改造成適合旅游開發的特色“民居”,吸引游客居住。同時,還應該結合數字化的保護手段對古建筑進行存檔,上傳至相關平臺留存。手機古村落的開發模式也值得關注,由于大數據平臺的參與,三官場村古村落的各種文物以及院落群可以讓人直接通過手機就能夠觀賞到,相關的微信、微博等平臺的作用更是不容忽視。
(二)完善基礎設施
通過調查,造成三官場村院落群遭到破壞的原因之一在于古院落內部的基礎設施并不能滿足當地人民的要求,這也從側面折射出生活理念的現代化與生活傳統方式之間的矛盾,居民日常生活環境比較糟糕(圖一)。因此應該在保障居民基本生活的基礎之上,改善村落內的生產以及生活環境,對四合院內的石板路進行修整。
(三)建設生態院落群
三官場村院落群作為中國最美村落之一,不僅僅保存有大量具有極高歷史和文化價值的歷史遺址遺跡,同時村內風景優美,民風淳樸。盡管村內交通落后,但近年來已經有公路通往主要的院落群遺址。國家政策的更新發展,三官場村的自然風景就成了得天獨厚的優勢。由于村內遺址和風景名勝皆沒有經過打造和宣傳,因此開發潛力特別大。
綜上,結合村內的歷史文化以及自然資源進行開發,打造生態化的傳統與現代相結合的生態民居,可以吸引眾多的游客。不僅可以使得院落群得到最大程度上的保護,還能得到較好的開發,實現經濟效益和社會效益的統一。
參考文獻
[1] 劉沛林,鄧運員.數字化保護:歷史文化村鎮保護的新途徑[J].北京大學學報(哲學社會科學版).2017.
[2] 孔曉紅.傳統村落文化遺產的數字化挖掘和采集技術方法——以中國傳統村落數字博物館為例[J].城鄉建設,2020(13):44-46.
[3] 陳志華著.文物建筑保護文集[M].江西教育出版社,2008.