個人選擇與家國命運

話題呈現

屈原輔佐楚懷王制定全國的法令，得罪了上官大夫，楚懷王因聽信上官大夫的讒言而疏遠了屈原;楚懷王去世后，頃襄王即位，屈原又因為進言得罪了上官大夫和令尹子蘭，楚頃襄王聽信他們的讒言而放逐了屈原。屈原走到江邊，遇到一位打漁的老人，老人說：“世人皆濁，何不屈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”勸屈原與世沉浮，避免被放逐的命運。屈原則回答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”選擇自投汨羅江而死。

如果有機會與屈原或打漁的老人來一場跨越時空的交流，你更想與誰對話？請給屈原或打漁的老人寫一封信，談談你對他們所交流的問題的思考。

佳作展示一

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也

宋科民

打漁的老者：

您好！

您曾勸屈原：“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”但您卻不知道屈原的志向與苦楚。屈原本有著“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”的志向，最終卻只能以“溘死以流亡”的悲劇收場，投身汨羅江。

所謂“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”作為第一步，起著至關重要的作用。“修身”不僅要修煉品德，更要堅守本心。屈原輔佐楚懷王時，一心為國為民，多次進言，卻因得罪小人遭到讒言誣陷而被疏遠。小人的讒言誣陷能使屈原遠離君王，遠離朝堂，卻改變不了他的忠貞之心，改變不了他那立志與楚國共存亡的赤子之心。當朝堂內君臣同流合污，朝堂外秦國步步蠶食時，屈原沒有去做“水太涼”的錢謙益，毅然縱身投入了汨羅江。那一刻他是多么絕望啊！漁翁啊，屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的一片冰心，您真的了解嗎？

“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”一個國家，一個民族，如果沒有像屈原這樣的忠臣，只有上官大夫、令尹子蘭這樣的小人，那么這個國家也就離滅亡不遠了。前有鄒忌的委婉諫言，后有于謙的冒死直諫，都體現了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的愛國思想。漁翁啊，您是否知道國家只有權臣而無謀臣、忠臣的后果呢？

習近平總書記說：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”魯迅先生說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”我認為此理古今一也，任何人都應在國家大難時挺身而出，扛起時代的大旗，擔起振興國家的責任，成為國家的脊梁。

此致

敬禮！

一個不同意你觀點的高三學子

××年××月××日

【山西太原市育英中學高三（1808）班，指導老師：李寧】

佳作展示二

隨波逐流換不來安穩

沙明婧

打漁的老人：

您好！隨波逐流的生活固然灑脫，但未免太過平庸。而屈原為自己致君堯舜的理想，奮斗一生，自強不息，在我看來，更值得敬佩。

您在打漁過程中是否有過這樣的經歷，越是平靜的水面，往往收獲越少;而湍急的水流之中，往往能滿載而歸。這就說明只有離開平靜的水域，勇敢駛向無人敢去的湍急水流，才會收獲更多。屈原出身貴族，半生風光，選擇離開舒適圈，為自己的理想奮斗一生，令人欽佩。

您身處的時代，統治者識人不清，奸佞當道，社會風氣一片渾濁。您選擇了與世沉浮，而屈原選擇了相反的道路，最終投身汨羅江，以身殉國。因為當高尚的理想無法在楚國實現，“忠”的思想阻止他覓出路于他國，在夜里輾轉難眠之時，被楚懷王疏遠之際，甚至于流放途中，“楚興”就是他心中的太陽，而國破家亡對他來說無疑是毀滅性的打擊。

屈原身上還有一種更為寶貴的品質，那便是舍生取義，敢于同惡勢力作斗爭。魯迅曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。”正是屈原敢于對抗黑暗的社會，揭露奸臣的真面目，才給那個渾濁的時代帶來一點清明。

立足當下，作為21世紀的青年，我們擔負著中華民族復興的重任，應樹立遠大的理想，并堅持不懈地為之努力。屈原那為理想而堅持不懈、忠貞不移的精神，即便跨越千年，也激勵著一代又一代的年輕人勇敢追夢。與此同時，愛國已成為一種時代精神。正是憑著一代又一代人對國家的熱愛與對美好生活的向往，才創造出了一個又一個令世人贊嘆的奇跡，推動著中華民族不斷前行。在今天的社會，我們需要更多像屈原這樣的人，不漠視危難與邪惡，敢于為民請命。

打漁的老人，也許新時代的我們無法像屈原那樣為理想抱負以身殉道，但可以在短暫而渺小的一生不隨波逐流，堅定理想信念，將個人追求與國家命運結合起來，努力實現自己的人生目標。

此致

敬禮！

一個不隨波逐流的21世紀青年

××年××月××日

【山西太原市育英中學高三（1807）班，指導老師：李寧】

佳作展示三

致屈原大夫

劉雅多

敬愛的屈原：

您好！這是一封來自2021年的信函。我將心中的話訴諸筆下，與你進行跨越幾千年的交流。

屈原啊！那江邊的漁父勸你活下去，你置之不理。我知道，你那縱身一躍，充滿了政治理想破滅的絕望，飽含著對國家百姓的擔憂，而汨羅江成了你最后的歸宿。

面對現實的黑暗，你感嘆的是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤獨;面對心中的理想，你寫下的是“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的執著;你也曾發誓“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，為了把理想變成現實，即使死多少次也絕不后悔。即使信而見疑，忠而被謗，你仍堅守初心，報效國家;即使身處困境，也不怕艱辛，迎難而上。

你在波濤洶涌、暗礁無數的至暗時刻，也始終堅持自己的信念，就如同古代西方的神話所述的那位拒絕誘惑的船長一樣堅定。遙遠的海面上，海妖塞壬用歌聲吸引來往的船只觸礁沉沒。有位船長為與之抗衡，命令眾船員在經過海峽時將自己綁在桅桿上，以防被海妖的歌聲誘惑。在經過海峽時，船員們紛紛照做，沒有離開桅桿，最終保全了一船人的性命。堅持己心才能免受塵世紛擾，倘若隨波逐流，必然導致人生之船觸礁沉底，淪為塞壬的盤中餐。

我想，你不甘與世俗同流合污，不甘做平庸之輩，更不甘于一生都碌碌無為。在我們的時代，有一位已故的創新領軍人物——喬布斯，他說：“活著就是為了改變世界。”你也想改變世界，想用自己的七尺之軀對抗世俗的黑暗，想用自己的筆像長槍一樣刺破蒼穹。可你終究只是社會中的一粒沙，縱使不被風浪裹挾，也難逃形單影只的結局。面對強大的敵人，你心灰意冷，深感救國無望，選擇用生命做一場最后的抗爭。

你是屈原，是“雖九死其猶未悔”的屈原，是“吾將上下而求索”的屈原，是“長恨忠良多坎坷”的屈原。你懷石投江，百姓哀痛萬分，到汨羅江邊憑吊你，而端午節的祭奠你的習俗更是流傳至今。生命應該有所堅持，生存應該有所守護，正因內心對真正“不屈”的堅持，你才敢于付出生命的代價，追求理想的境界。

拒絕誘惑，堅守初心，九死不悔，上下求索。這些都是你給予我的精神財富。我將秉承興國之志，保持“身之察察”！

此致

敬禮！

一名高三考生

××年××月××日

【山西太原市育英中學高三（1807）班，指導老師：李寧】