為官力戒“默之賊”

丁文清 孟雷磊

很多人認為，沉默是金。心學大師王陽明在給自己學生的一封信里說，沉默雖然是金，但是在追求人生理想的過程中，沉默有可能也是險。他認為，沉默有四種，其一是有疑問不學不問，叫愚蠢的沉默；其二是裝老好人，叫狡猾的沉默；其三是故作高深，叫欺騙的沉默；其四是深知內情，卻裝糊涂，“自托于默以售其奸者，謂之默之賊”。

什么是“默之賊”？王陽明已經給出了它的具體特征。換成今天的話就是，事不關己、高高掛起，明哲保身、少說為佳。這樣的人往往只謀身，不謀國；只講個人利益，不顧事業得失，只要不危及自身就不反映、不獻策，甚至放任危險發生，是典型的逃避責任，不擔當、不作為。這樣的人多了，國家面臨的風險和隱患就大了。

《晉書》中記載了何曾的故事。何曾很有才干，在晉武帝司馬炎主政時，他已官至太尉，位列三公。有一天，他在朝堂上默默不語，回到家里卻連連嘆息。家人問及，何曾搖頭說，很多官員不談政事大事，談的都是張家長、李家短。何曾接著發出預言，“此非國家興旺之相”，這樣下去，朝廷危矣！后來，何曾的判斷果然應驗了。

何曾看到隱患，卻不說出來、不去解憂，看似“聰明”，實質是極大的愚蠢，不僅誤了自家，更誤了國家。古代為官者提倡“文官死諫，武官死戰”。可以說，敢于諫言，勇于說真話、道實情，是為官者應有的操守和政德。“國家興亡，匹夫有責”，如果看到問題不說出來，就連一個普通百姓都不如。

李世民曾大力稱贊魏征，說魏征看到缺點和問題，從來不保持沉默，總是大膽地提出來，對國家有益。不僅僅是魏征，歷史上很多有名的諫官，如鄒忌、寇準、范仲淹、海瑞等，他們都不愿做沉默者，而是敢于仗義執言，直陳時代弊病。正是他們的諫言諍言，在一定程度上弘揚了正氣，推動了社會發展。

為官者不僅要造福一方百姓，還肩負著治國理政、教化一方群眾的重要職責，發現問題一定要大膽講、敞開說，萬萬不可做一個沉默者。我們黨自成立以來，就提倡知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉，賦予黨員干部充分的監督權、建議權。粟裕多次斗膽直陳，建議中央軍委延緩渡江南進，遂有了淮海戰役的偉大勝利，也助推了解放戰爭的提前勝利。可以說，不搞“沉默是金”那一套，敢于為黨、國家和人民利益仗義執言，不僅有利于各種斗爭的勝利，也是黨員干部應有的覺悟和黨性。

“一句真話比整個世界的分量還重。”然而，現實中仍有少數黨員干部信奉“沉默是金”，搞明哲保身那一套，他們有的怕得罪人，即使看到問題，也不敢說出來；有的甘做老好人，你好我好大家好，放任問題發酵，讓小問題演變成大問題；有的明知問題癥結，只要不關乎自己利益，就藏著掖著，總是揣著明白裝糊涂。

王陽明說：“破山中賊易，破心中賊難。區區剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績。”“默之賊”，其實是“心中賊”。一個人若心中只想著自己那點“小九九”，想著自己的選票、自己的利益、自己的“朋友圈”，就不敢大膽指出問題，也不敢批評和監督他人。這樣的黨員干部，實質是“心中賊”滋長，丟了操守，害了自己，誤了事業。

今天，隨著全面從嚴治黨深入推進，我們應提倡黨員干部相互督促提醒、相互提領扯袖。黨員干部一方面要修好共產黨人的“心學”，加強自我革命，摒棄皮袍下藏著的“小”，有問題就大聲說出來，有事情就擺到桌面上來；另一方面要嚴格遵守黨內政治生活準則，勇于拿起批評和自我批評的武器，敢于指出同志身上的問題和不足，在相互批評和監督中共同成長進步，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。