如何在古詩(shī)中滲透思政教育

段淑君

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.06.047

【案例背景】

何為思政，立德樹人?！对?shī)經(jīng)》中的家國(guó)情懷，憂患意識(shí)恰是激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，使命擔(dān)當(dāng)最好的載體。新冠肺炎疫情期間，中國(guó)與各國(guó)物資互贈(zèng)上的詩(shī)句讓我們記憶猶新?！巴段乙阅咎?，報(bào)之以瓊瑤”“豈曰無衣，與子同袍”……這些詩(shī)句都出自《詩(shī)經(jīng)》。在災(zāi)難面前，我們選擇用詩(shī)詞來表達(dá)自己美好的祈愿與祝福，詩(shī)詞早已是我們文化的根基，在漫長(zhǎng)的歲月更迭中化為血液代代相傳。

【案例描述】

《詩(shī)經(jīng)·采薇》是一首戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。詩(shī)中所描寫的士卒們?yōu)閲?guó)赴難的責(zé)任感和戀家思親的個(gè)人情是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的典范。但詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)上的古今差異，詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景等，都造成了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的障礙。六年級(jí)的學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助注釋，能大致理解詩(shī)意。但由于其本身的閱歷限制，還不能深入理解詩(shī)人所表達(dá)的真情實(shí)感。課堂上，教師應(yīng)該努力營(yíng)造寬松、和諧的氣氛，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生走入詩(shī)人所處的時(shí)空中，在古詩(shī)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

基于以上內(nèi)容分析，針對(duì)學(xué)情，我制定了如下目標(biāo)：

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇（節(jié)選）》，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。

2.搜集整理小學(xué)階段所學(xué)古詩(shī)詞，初步了解“柳”在古詩(shī)中的意象。

3.在賞析中感受我國(guó)燦爛的古詩(shī)文化，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。

課堂上，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、意的感知——未成曲調(diào)先有情

詩(shī)詞之美，美在意境。在入課第一環(huán)節(jié)“意的感知”中，我向?qū)W生介紹了“柳”在歷史積淀中形成的各種意象，先入為主，讓學(xué)生對(duì)“柳”有了一個(gè)初步的感知。

二、意象的追溯——何處離愁先喚起

1.字字落實(shí)

2.朗朗上口

3.津津有味

4.歷歷在目

5.層層深入

第二環(huán)節(jié)，通過多種方法的誦讀追溯“柳”最初的意象——“離別”?！叭衷?shī)靠七分吟”。課上，我通過“字字落實(shí)、朗朗上口、津津有味”三個(gè)步驟，先讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。然而，相隔千年，如何能讓學(xué)生讀懂詩(shī)人內(nèi)心的哀傷呢？我設(shè)計(jì)了兩個(gè)小練筆：離鄉(xiāng)時(shí)的送別場(chǎng)景，回鄉(xiāng)時(shí)的時(shí)移世易。通過歷歷在目的想象，引導(dǎo)學(xué)生與作者的心靈展開對(duì)話。隨后，補(bǔ)充全詩(shī)，帶領(lǐng)學(xué)生品讀千年前的戰(zhàn)士那保家衛(wèi)國(guó)的激情，和眷戀家鄉(xiāng)的感慨，從而與詩(shī)人的心靈共振，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

【教學(xué)片段1】

歷歷在目（體悟詩(shī)情，感受離別）

師：是啊，詩(shī)人為何悲傷，為何沒人能懂他的悲傷，他到底經(jīng)歷了什么，讓我們?cè)倩氐皆?shī)中，去做一回詩(shī)人的知己，或許隔著千年亦可撫慰那顆顫抖的心。

預(yù)設(shè)1——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

師：戰(zhàn)士們遠(yuǎn)征總帶著保家衛(wèi)國(guó)的使命感，帶著許多人的牽掛，讓我們回到當(dāng)時(shí)出發(fā)的場(chǎng)景。（課件出示句子，音樂響起）

站在依依的柳樹下，我真想對(duì)（ ? ）說：

站在依依的柳樹下，我還想對(duì)（ ? ）說：

生：（略）

師：而如今，他返鄉(xiāng)歸來，又是怎樣的情景？（課件出示小練筆二）

昔日的 ? ? ? ? ? ? ?沒有了，如今只有雨雪霏霏。

生：（略）

……

師：艱苦的軍旅生活，我們?cè)诩{蘭性德的《長(zhǎng)相思》和王翰的《涼州詞》中也讀到過。（生齊讀）

生：風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

生：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

師：他還會(huì)想到什么呢？

生：敵人還會(huì)來犯嗎？父母還平安嗎？妻子孩子還在等著他回去嗎？

師：這樣的擔(dān)心，我們?cè)谒沃畣柕摹抖蓾h江》中讀到過。

生：近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（生齊讀）

……

師：孩子們，讀完全詩(shī)，你感受到了什么？

預(yù)設(shè)1：將軍和戍卒保家衛(wèi)國(guó)的決心。

師：是啊，天下興亡，匹夫有責(zé)。這樣的決心，我們?cè)谕醪g的《從軍行》中學(xué)到過——“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！保ㄉR讀）

……

【教學(xué)片段2】

層層深入（回顧總結(jié)，提煉意象）

千年的佳話流傳，今人的幽思依然。緣柳抒情并不是古人的專利。當(dāng)歷史的煙云離我們漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，“柳”卻仍在詩(shī)人們的筆下翩翩起舞?！境鍪拘熘灸Φ摹对賱e康橋》和李叔同的《送別》】

徐志摩，李叔同雖身在異國(guó)他鄉(xiāng)，卻依然用中國(guó)特有的文化符號(hào)來表達(dá)自己的情感，正是因?yàn)榍陚鞒械闹袊?guó)文化給他們的生命打上了民族的底色。此刻，“柳”所承載的“離別”意象已深深印在學(xué)生心中。或許，就在他們即將畢業(yè)的時(shí)候，也會(huì)借“柳”來抒發(fā)自己對(duì)同學(xué)，對(duì)教師的留戀。

三、境的探究——個(gè)中意味誰探尋

接著，我通過“境的探究”引領(lǐng)學(xué)生去主動(dòng)探究更多柳的意象。在《春夜洛城聞笛》中體會(huì)李白的思鄉(xiāng)情切;在賀知章的《詠柳》中，去感受春柳的嫵媚多姿;在文天祥的《過零丁洋》中，感受他的民族氣節(jié)。古往今來，詩(shī)人們將“柳”作為自己詩(shī)中的主角，創(chuàng)造出了一系列的千古絕唱。正是我們民族博大的文化土壤，才孕育了詩(shī)人們心中的“柳”。這些融合在古詩(shī)中的智慧、操守等，在教師的潛移默化下，將內(nèi)化為學(xué)生永恒的信念。

【案例反思】

古詩(shī)詞的教學(xué)承載著語(yǔ)文核心素養(yǎng)中“文化的傳承與理解”的重要使命。課標(biāo)要求“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”。統(tǒng)編版教材非常重視古詩(shī)文教學(xué)。

1.創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)生命，厚植情懷

明代詩(shī)論家謝榛的《四溟詩(shī)話》主張“誦要好，聽要好……誦之行云流水，聽之金聲玉振”。這節(jié)課，我設(shè)計(jì)了很多讀的環(huán)節(jié)。字字落實(shí)、朗朗上口、津津有味、歷歷在目，分別從不同的層次走進(jìn)文本，口誦心惟，咀嚼體悟。在反復(fù)的吟誦中，學(xué)生走進(jìn)一位歷經(jīng)滄桑的士兵返鄉(xiāng)時(shí)那無處訴說的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話，起到潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂的作用。

其次，我在課上善于創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)聯(lián)想。學(xué)生在充滿詩(shī)意的情境中，與作品、作者進(jìn)行深刻的對(duì)話。體會(huì)到作者在今昔對(duì)比中，對(duì)生命流逝的無限感慨?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義”。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生深深體會(huì)到戰(zhàn)士戀家思鄉(xiāng)的個(gè)人情和為國(guó)赴難的責(zé)任感。而《詩(shī)經(jīng)》正是這種家國(guó)意識(shí)形成的重要源頭之一，國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，中華兒女總是表現(xiàn)出一種高度的愛國(guó)熱忱和大無畏的英勇獻(xiàn)身精神，這也是中華民族綿延五千年生生不息的原因所在。

2.抓住意象，感悟文化，提升素養(yǎng)

古典詩(shī)詞言約義豐，貴在含蓄，非想象、聯(lián)想不能領(lǐng)悟其意境。在講完《采薇》后，我點(diǎn)出了“柳”的文化意象。然后，在優(yōu)美的音樂聲中，和孩子們一起品味那些帶“柳”的詩(shī)句?！嬅?、朗讀、音樂，學(xué)生在聯(lián)想中進(jìn)入了古典的詩(shī)畫氛圍。此時(shí)此刻，他們不是在思考詩(shī)歌，而是感受這深情綿邈的詩(shī)情畫意。

本次古詩(shī)教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)地與經(jīng)典展開心靈的對(duì)話，在唯美深遠(yuǎn)的意境中，學(xué)生以自己全部的生命體驗(yàn)與文本背后潛藏著的生命進(jìn)行交流。在這時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)空曠的回音中，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我生命的成長(zhǎng)和提升。

3.不足之處：體會(huì)寫法

本節(jié)課重在體悟品味，在詩(shī)歌的寫法上著墨不多。“以樂景寫哀，以哀景寫樂”這種相反的景物來襯托感情的寫法，是這首詩(shī)之所以能成為千古傳誦的經(jīng)典之句的原因。課堂上沒有讓學(xué)生探究這一寫法，是為此教學(xué)的遺憾之一。