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“雷州石狗”傳統(tǒng)文化美育教育融入兒童書籍設(shè)計探究

2021-08-29 07:02:30羅小燕吳炳玲
藝術(shù)與設(shè)計·理論 2021年8期
關(guān)鍵詞:兒童文化設(shè)計

羅小燕,吳炳玲

(廣東海洋大學(xué),廣東 湛江 524088)

一、“雷州石狗”傳統(tǒng)文化元素融入兒童書籍設(shè)計中的價值和意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化的精髓,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用于我國文化事業(yè)發(fā)展和建設(shè)之中。在此背景下,我們必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能提高民族文化自信,更好地推動我國文化、教育事業(yè)的發(fā)展。

我國雷州半島有著獨特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是“雷州石狗”雕刻藝術(shù)。為了更好地弘揚雷州地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分挖掘和利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好地實現(xiàn)創(chuàng)新與傳承,因此,該研究主要探討將“雷州石狗”傳統(tǒng)文化元素融入到兒童書籍設(shè)計中,讓“雷州石狗”這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化得到更好的傳承;探討將傳統(tǒng)文化運用到兒童立體書籍中的互動性設(shè)計,為我國兒童書籍設(shè)計的創(chuàng)新研究而努力。

兒童書籍的互動性設(shè)計是為了滿足兒童在閱讀過程中的好奇心以及探索欲望,而互動設(shè)計是輔助兒童理解書籍內(nèi)容的一種形式。該研究在于打破傳統(tǒng)單一的兒童書籍裝幀形式,展現(xiàn)出新的兒童書籍互動閱讀形式。加強兒童對“雷州石狗”傳統(tǒng)文化的印象與認(rèn)知,讓兒童感受到傳統(tǒng)文化的魅力,通過立體的互動設(shè)計為兒童帶來具有傳承性與教育意義的書籍。在兒童書籍中融入傳統(tǒng)文化并進(jìn)行交互設(shè)計創(chuàng)新,能更好地培養(yǎng)兒童對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,吸引兒童主動去了解和學(xué)習(xí)。

二、“雷州石狗”傳統(tǒng)文化融入兒童書籍設(shè)計的創(chuàng)新性

書籍是人類獲取知識、開展文化交流活動的主要途徑之一,也是兒童了解和感知世界的重要載體。將“雷州石狗”傳統(tǒng)文化融入兒童書籍設(shè)計中時,必須以兒童的身心健康為前提,為兒童提供有趣味、互動、美觀、簡潔、有教育意義的兒童書籍。兒童書籍中立體和互動性的設(shè)計創(chuàng)新,可以有效地提高兒童閱讀的積極性,也能更好地將兒童帶入到情景中,從而輕松地學(xué)習(xí)和掌握知識。因此,兒童書籍設(shè)計的創(chuàng)新具有重要的意義和作用。

(一)兒童書籍的互動設(shè)計與適齡性設(shè)計

設(shè)計兒童書籍時,應(yīng)考慮兒童成長期的心理年齡特征,不同年齡段的兒童對書籍設(shè)計的要求不同。因此,為了更好地做到兒童書籍的適齡性設(shè)計,首先要重視色彩的運用,兒童書籍設(shè)計的色彩應(yīng)明快、鮮明、生動,同時還要尊重物體色彩的客觀真實性,并對兒童進(jìn)行正確的色彩引導(dǎo),不宜使用大片的灰色調(diào)作為主題色。其次,兒童書籍中的插畫設(shè)計要做到符合當(dāng)前年齡段兒童的主觀意識和自我情感的表達(dá),插畫形式風(fēng)格可以運用卡通類的繪畫等多種方式,概括抽象的繪畫方式更能激發(fā)兒童的想象力。

(二)兒童書籍的參與性互動設(shè)計

圖2 身飾辮子的鎮(zhèn)宅石狗雕刻造型

圖3 腳踩船錨的鎮(zhèn)海石狗雕刻造型

兒童書籍中可參與性的互動性設(shè)計是在平面類兒童書籍的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,通過立體化與多層次的互動設(shè)計呈現(xiàn),使兒童在閱讀時獲得視覺與觸覺的體驗。兒童書籍中立體化場景的重現(xiàn)和互動方式可以更好地讓兒童置身于場景中,使其在閱讀時更有參與感。兒童書籍中的立體互動設(shè)計,可以很好地體現(xiàn)“雷州石狗”傳統(tǒng)文化的雕刻藝術(shù)和造型特點,從而更好地向兒童展示和傳遞“雷州石狗”傳統(tǒng)文化。

(三)兒童書籍的文化傳承性與教育性設(shè)計

隨著時代的進(jìn)步,現(xiàn)在兒童書籍的發(fā)展已逐漸與教育性相融合,現(xiàn)有的兒童書籍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足家長們對兒童教育的需求,兒童書籍的教育性與文化傳承性成為當(dāng)下家長關(guān)注的焦點。兒童書籍互動設(shè)計與“雷州石狗”傳統(tǒng)文化相結(jié)合,使兒童書籍憑借著新穎的互動方式、獨特的開本形式、生動有趣的排版設(shè)計和明亮鮮艷的色彩與材質(zhì)上的應(yīng)用,給予兒童最佳的閱讀體驗,從而實現(xiàn)兒童書籍的文化傳承性與教育性相結(jié)合,在滿足家長需求的同時,也使兒童對“雷州石狗”傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,在閱讀中不知不覺的接受傳統(tǒng)文化的熏陶,讓兒童了解并加深對我國雷州半島優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,達(dá)到傳遞和弘揚我國傳統(tǒng)文化的目的。

三、“雷州石狗”的造型元素融入兒童書籍設(shè)計

“雷州石狗”文化元素融入兒童書籍設(shè)計研究,主要是探究兒童書籍裝幀設(shè)計的形式和書籍設(shè)計中的互動方式。設(shè)計中把“雷州石狗”雕刻中豐富多彩的造型融入兒童書籍中,從而激發(fā)了兒童的想象力和熱愛我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之情,起到了對傳統(tǒng)文化的傳播作用。以“雷州石狗”雕刻藝術(shù)造型風(fēng)格的“演變”為主線設(shè)計,分別對每個時期的“雷州石狗”造型風(fēng)格、各朝代的石狗特點、生存環(huán)境、社會功能、傳承與保護(hù)等多個方面進(jìn)行設(shè)計。在兒童書籍設(shè)計時注重插畫和場景的設(shè)計呈現(xiàn),讓兒童更直接地了解到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雷州石狗”,從而激發(fā)兒童對傳統(tǒng)文化閱讀的興趣。

(一)“雷州石狗”造型元素的提取

“雷州石狗”造型元素的提取,決定了兒童書籍設(shè)計的立體形態(tài)效果。設(shè)計時從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——“雷州石狗”的抽象類、具象類石狗雕刻中提取藝術(shù)造型元素,如豐收的石狗、司天的石狗、正義的石狗、鎮(zhèn)宅的石狗、鎮(zhèn)海的石狗、獅像型的石狗、熊像型的石狗等,根據(jù)造型和功能的不同進(jìn)行元素的提取。兒童書籍是根據(jù)石狗造型特點和環(huán)境進(jìn)行提取與概括,通過圖形設(shè)計、顏色設(shè)計等向兒童進(jìn)行直觀的展示。在進(jìn)行立體互動書籍設(shè)計時要充分的考慮到空間的合理性,既要遵循石狗造型藝術(shù)的客觀存在也要使書籍設(shè)計符合兒童的審美需求。根據(jù)兒童閱讀時對書籍的專注力較短的特點,我們在設(shè)計書籍的內(nèi)容與頁數(shù)時,設(shè)計越簡潔越容易讓兒童接受。提取“雷州石狗”元素時,應(yīng)挖掘特征較強的石狗造型,強調(diào)石狗的可識別性,讓兒童容易記住,從而大大提高兒童的閱讀興趣。(圖1—3)

圖1 腳踩法網(wǎng)的正義之神石狗雕刻造型

(二)書籍的互動設(shè)計

在進(jìn)行兒童書籍互動性設(shè)計時,首先應(yīng)通過對“雷州石狗”傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史、造型藝術(shù)、社會功能、分布特點等的研究,來確定兒童書籍設(shè)計的整體思路。該書籍設(shè)計是以互動立體的形式向兒童傳遞文化知識,并利用場景的重現(xiàn)讓兒童有身臨其境的感受,書籍的內(nèi)容通過提取和概括雷州石狗的造型藝術(shù),充分利用色彩的能動性進(jìn)行表現(xiàn)。兒童書籍整體開本造型合理、色彩豐富、內(nèi)容生動夸張,立體的多層次變化富有空間感,帶給兒童驚奇的閱讀感受,激發(fā)了兒童的閱讀興趣。

四、“雷州石狗”傳統(tǒng)文化元素融入兒童書籍的整體設(shè)計

(一)書籍封面設(shè)計

在兒童書籍中,一個好的封面設(shè)計可以快速的吸引兒童及家長的注意力,兒童書籍的購買者普遍都是家長,所以在進(jìn)行兒童書籍封面設(shè)計時不僅要面向兒童群體,同時也要設(shè)計出符合家長審美需求的封面,這就要求兒童書籍的封面設(shè)計要做到生動、形象,具有吸引力。

進(jìn)行兒童書籍封面設(shè)計時,需注意運用圖形、文字、色彩相結(jié)合的方式進(jìn)行設(shè)計,這樣的兒童書籍會更形象生動。書籍的封面圖形設(shè)計應(yīng)與書籍內(nèi)容相吻合,并且應(yīng)把圖形設(shè)計在書籍的視覺中心點上,這樣可以讓讀者快速地判斷出書籍的大致內(nèi)容和信息。兒童書籍封面的色彩設(shè)計要豐富、色調(diào)要簡單明快,書籍標(biāo)題的設(shè)計要簡明、有趣味性,這樣兒童在見到書籍封面時才會有想動手打開閱讀的欲望,從而引起兒童以及家長的注意,一本好書的封面設(shè)計是一個無聲的推銷者。

(二)書籍的插畫設(shè)計

在兒童書籍的內(nèi)容中插畫設(shè)計是最重要的表現(xiàn)形式,插畫可以通過形象、夸張、生動的造型吸引兒童的目光,還可以通過色彩的變化引起兒童的思考。兒童在進(jìn)行書籍閱讀時對文字閱讀的興趣并不大,我們可以采用豐富多彩的插畫設(shè)計結(jié)合少量文字的運用,很好地向兒童傳遞傳統(tǒng)文化知識,滿足兒童閱讀的需求。運用“雷州石狗”傳統(tǒng)文化元素插畫設(shè)計在一定程度上可以提高兒童的審美品位,具有一定的教化和美育功能。(圖4)

圖4 雷州石狗造型元素插畫

(三)書籍的材料設(shè)計

在兒童書籍設(shè)計中,采用不同的材料,可以讓兒童產(chǎn)生不同的觸覺感受,而觸覺的感受是兒童成長過程中認(rèn)識和感知事物的重要來源。因此我們在兒童書籍設(shè)計時在材質(zhì)選擇上應(yīng)注意運用厚度適中的材質(zhì),同時避免使用過于鋒利的材質(zhì),要選用耐磨、耐折、防水的安全環(huán)保材料進(jìn)行書籍的設(shè)計與制作,最好運用硬紙板和特種紙張相結(jié)合的方式進(jìn)行設(shè)計。硬紙板的材質(zhì)比較硬,適合運用在封面設(shè)計上,這樣既可讓書籍的封面不易變形,又可以起到保護(hù)書籍內(nèi)頁的作用。特種紙張的運用則為書籍在設(shè)計和制作時具有更豐富的造型和互動方式創(chuàng)造了條件,也可讓紙張不易撕裂或變色。材料選擇應(yīng)多樣性,運用合適的材料進(jìn)行重組和設(shè)計兒童書籍,可以得到很特別的藝術(shù)效果。

(四)書籍的印刷設(shè)計

兒童書籍的印刷設(shè)計,首先是要確保書籍內(nèi)容的清晰,色彩設(shè)計顯示的準(zhǔn)確。在印刷時書籍的大小比例要合適,書籍尺寸要有年齡的針對性,在裁切書籍時不要有鋒利的外邊,以確保兒童閱讀時的安全性。在印刷時,應(yīng)選擇稍微偏黃的紙張,這樣可以更好地保護(hù)兒童的眼睛。在印刷時,應(yīng)注意所使用字號的大小以及排版設(shè)計要合理、美觀,以符合兒童的閱讀習(xí)慣,書籍排版要注重圖文結(jié)合,這樣會使書籍內(nèi)容更生動有趣,從而為兒童閱讀書籍提供全方位的保障。

五、“雷州石狗”文化融入兒童書籍中的成果案例

“雷州石狗”傳統(tǒng)文化兒童立體書籍設(shè)計是以互動的方式來呈現(xiàn),以立體式的兒童書籍設(shè)計為手段。根據(jù)“雷州石狗”造型的功能劃分,在立體書籍設(shè)計中對石狗的生長環(huán)境進(jìn)行虛擬重現(xiàn),使兒童在閱讀時有身臨其境的感受,讓兒童對“雷州石狗”傳統(tǒng)文化有一個較為全面而深刻的了解。“雷州石狗”傳統(tǒng)文化融入兒童立體書籍設(shè)計的案例,成功地吸引了兒童的注意力。有利于培養(yǎng)兒童對傳統(tǒng)文化的興趣,能夠讓兒童在閱讀的過程中體驗和領(lǐng)悟到民族文化的內(nèi)涵,同時也能起到弘揚與傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,讓更多的人認(rèn)識“雷州石狗”傳統(tǒng)文化。(圖5—9)

圖5 腳踩船錨的鎮(zhèn)海石狗立體書造型實例

圖6 抽象型土地神石狗立體書造型實例

圖7 豐收石狗立體書造型實例

圖8 旋轉(zhuǎn)立體書造型實例

圖9 繪畫本造型實例

六、結(jié)論

本研究是以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雷州石狗”雕刻藝術(shù)為切入點,將“雷州石狗”造型元素融合到兒童書籍設(shè)計中進(jìn)行創(chuàng)新。該書籍設(shè)計巧妙地把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與兒童美育教育相結(jié)合,通過兒童的視覺、觸覺上的體驗,為兒童展示了豐富多彩的“雷州石狗”傳統(tǒng)文化,增強了兒童對“雷州石狗”傳統(tǒng)文化的印象與認(rèn)知,從而激發(fā)兒童大腦的想象力,讓兒童在參與書籍閱讀互動時主動地接受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——“雷州石狗”文化的知識,增強了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。由此可知,把傳統(tǒng)文化的知識融入到書籍設(shè)計中,對我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承具有重要的作用。

在兒童書籍中進(jìn)行立體互動設(shè)計,符合當(dāng)代兒童的身心發(fā)展需求,可以讓兒童更好地感受到傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)青少年兒童對我國傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)意識。書籍不僅僅是文化的載體,一本優(yōu)秀的兒童書籍設(shè)計往往蘊含著一個國家和民族的文化理想信念及審美價值理念,讓兒童在閱讀時領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,更好地傳承與創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)文化,同時也起到美育教育的作用。

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