徐三庚、趙之謙篆書藝術比較研究

王梓泓 黃睿 陳雅霓

摘要：徐三庚、趙之謙是清末繼鄧石如之后在小篆書寫上風格獨特、勇于創新的書法大家。他們早年取法鄧石如，擅長魏碑，并以北碑筆法入篆隸，所以在篆書風格方面有很多類似之處。本文從二人篆書風格產生的原因、篆書形式的創新和篆書書風對后世的影響等角度展開對比，旨在對這兩位清代碑派書法家有更清晰深入的了解。

關鍵詞：徐三庚;趙之謙;篆書藝術;碑學書法

中圖分類號：J292.26 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-0-02

徐三庚、趙之謙是晚清時期以碑法入篆、入古出新的書壇巨匠，他們在篆書風格、實踐創作等方面有諸多的相似之處，筆者試將徐三庚與趙之謙在篆書書風形成等角度作比較。

1 二人所處時代背景

清代早期的書法，大體繼承晚明書法的大勢，帖學書法繼續向前發展。顧炎武、朱彝尊等人主張的考據學，使得金石銘文拓片逐漸被越來越多的書畫家青睞，并引發了大規模的發掘和研究，拉開了清代碑學書法的序幕。

乾隆至嘉慶時期，清代書法發展到中期，這個階段以碑學、傳統帖學并行發展為整體特點。由于乾隆、嘉慶時期大興“文字獄”，士人為躲避禍患，便更加專注于金石研究和經史考證，因此出現了大批在金石碑刻研究方面有所建樹的書法家，例如鄭燮、金農、鄧石如等。由此，清代的好古風尚，進一步促進篆書藝術領域的繁榮。

道光年間，清朝慢慢地衰落，國事衰微，但書法藝術卻有所發展，尤其是碑學書法發生了翻天覆地的變化，逐漸掩蓋了傳統帖學的鋒芒，康南海在《廣藝舟雙楫》更是將碑派書法吹捧到了無法企及的高度。隨著碑學的興起，民間開始大規模地開采與挖掘墓志、造像，豐富多彩的石刻藝術品得以重回大眾視野，自此一批非常著名的碑學研究書家涌現出來，例如趙之謙、徐三庚、何紹基、康有為等。同樣，他們在碑學與傳統帖學的進一步融合方面也作出了非常突出的貢獻。

2 二人生平經歷

徐三庚（1826—1890）的生平經歷，文獻記載很少。《上虞縣志》的相關記載僅寥寥幾句：“徐三庚……大勤鄉西山村人。”

在《光緒上虞縣志校續》卷十五記載道：徐三庚，字辛谷，世代居住在南鄉象山。曾繪制《象田貽轂圖》彰顯志向，擅長篆書隸書，尤其精通模刻金石文字。凡是書畫家印章，大多出自其手，名動公卿，先后為徐學使樹銘，楊撫軍昌高，連將軍幕僚。別名金杯道人，有《似魚室印譜》流行于世[1]。

趙之謙因傳世作品、手札、題跋、印章邊款較多，生平較徐三庚詳盡。在《稿本清代人物史料三編·皇清人物考略》中記載道：“趙之謙，字撝叔，一字益甫，號冷君，又號梅庵，浙江會稽人，咸豐已未舉人，由國史館謄錄，議敘知縣，分發江西，歷署鄱陽、奉新、南新（城）等縣事。工篆刻善分隸，著有《補寰宇訪碑錄》六卷、《六朝別字記》一卷、《悲庵居士詩剩》一卷。”[2]

綜上所述，徐三庚出生貧苦之家，年紀尚小又苦于生計，只能在道觀打雜養活自己，因禍得福的是在道觀有一位道士，在困苦的日子里教授其書法篆刻知識，這也是徐三庚在往后的歲月中能夠將書法篆刻作為生計來源的主要原因。后來，他常常以道人、道士自稱，也與小時候的這一段痛苦經歷有關。與徐三庚不同，趙之謙出身于世代富商家庭，本人又天賦異稟，“家故豐厚，多藏書”，可見趙之謙早年的讀書條件是十分優越的。趙之謙與徐三庚，年歲相近又是同鄉，徐三庚是職業書畫家，終生賣字刻印，趙之謙則是文人、學者，一生都在追求仕途的道路上奔走。

3 二人篆書風格的形成與發展比較

趙之謙在學書早期，對傳統貼學作過一些研究，他曾經向王羲之、王獻之父子和顏真卿學習，后受鄧石如入室弟子包世臣所作的《藝舟雙楫》中崇尚碑學的思想影響，開始師法北碑，致力于《石門銘》《龍門造像》等魏碑研究。在篆書書寫過程中，在學習鄧石如風格的基礎上加入魏碑筆法，加入墓志與造像的方棱險峻，摩崖書刻的蒼勁綺麗，用筆加入北碑的起收筆與提按變化，將刀法融入筆法，使篆書風格更加渾厚雄偉，更具金石氣，也更靈動飄逸。后人對趙之謙的評價褒貶不一，魏錫曾評價趙之謙“但開先河不為師”，康有為曾評價趙之謙的北碑為“靡靡之音”。這樣的評價在現在看來是有些苛責，但卻不能否認趙之謙的書法成就，他成功地將碑帖結合在一起，體現了當時碑帖結合的風尚，他的魏碑書風在當時乃至后世近百年書壇都有很大的影響。趙之謙篆書，也受胡澍的影響，在用筆上并不強調逆鋒起筆，更注重神韻，并融入魏碑筆意;不強調字形的方正與對稱，追求姿態的生動變化，顯示出強烈的個性。趙之謙又將魏碑筆法中的直入平出和折筆融入篆書中，加強了字形線條的弧度，異于時俗。

趙之謙篆書早年取法鄧石如，《臨嶧山碑》就是趙之謙繼承鄧石如風格的代表作品，結構在鄧石如、胡澍之間，筆力尚乏沉雄（見圖1）。同治三年（1864年）所作《饒歌冊》，其面貌開始有古意，有隸書筆法匯入其中，字形變長為方。在用筆上，起筆處或方或圓，或藏或露;收筆或藏鋒或出鋒;行筆使轉自如，線條沉實厚重，粗細變化明顯，極具魏碑筆勢神韻。《鐃歌冊》結構具備清代小篆細腰長腳特征，注重內部的緊與放，用筆含蓄內斂，風格也由圓潤婉轉變為渾厚拙樸。同治九年（1870年）所作《篆書龔儀部詩七言聯》，完美地融合了流媚婉轉與古拙渾厚風格，是體現其自身獨特風格的篆書作品。觀察趙之謙篆書風格的形成與發展可以看出，趙之謙的早期篆書作品結構多受鄧石如影響，渾厚欠缺。《許氏說文敘冊》這冊中篆書部分是來源于許慎的《說文解字敘》，當時這冊書是弟子用于臨摹的范本。這本書的書法結構非常嚴謹端正，篆法精美流麗，起步收筆的地方并沒有明顯的藏鋒，而他這樣做的意義是為了使弟子們臨摹學習這本書冊時能夠清晰地看出其中所蘊含的筆法，使他們有獨特的感悟[3]。他的篆書不同于常見篆書圓潤流麗的美感，形成了自己獨有的風格特征（見圖2）。這本書冊具體的書寫時間不得而知，但是觀察其中展現的書法風格和他為弟子書寫示范的情況，我們可以將其看作趙之謙中年之后的作品。晚年篆書作品《為伯寅七言聯》用筆老辣渾厚，北碑筆法融入其中，自然流暢，已經達到人書俱老的境界，其風格在鄧石如、吳熙載之外獨樹一幟。

晚清時期的碑派書家，大都側重學習北碑的古拙質樸，在自己的書法創作中極力求“古”。而趙之謙則另辟蹊徑，看重北魏造像當中遒勁豪邁的風格面貌，竭力追求活潑靈動之意，并將這種風格運用到篆隸書書寫創作中，在晚清書壇上獨樹一幟，為碑派書法樹立新風。

徐三庚最初致力于兩漢碑刻研究，篆書最初取法鄧石如、吳熙載，篆書中融入北碑筆法;后研究三國時期吳國的《天發神讖碑》，且對商周金文、各類漢碑如《祀三公山碑》等進行融合形成了自己獨特的篆書風格，其線條遒勁，婀娜多姿，極具裝飾性，妍媚飛動，有“曹衣出水、吳帶當風”之美譽。與此同時，有人認為他過于強調曲線，妖冶太過，用筆纖細。對于書家及其作品應該全面具體地分析，第二種看法未免太過偏頗。徐三庚在篆書書寫過程中把篆書形態的疏密結構加以改造，擴其疏，緊其密，增加曲線，延長伸展，體現了他以曲、柔為美的藝術觀。徐三庚在篆書藝術上的大膽創造是難能可貴的。

徐三庚的篆書風格大致可分為兩種：一是主要取法《天發神讖碑》，筆法奇特，書風屬雄強一路;另一種則是學習鄧石如、吳熙載的小篆，并融合《華山碑額》《韓仁銘額》《天發神讖碑》，最終形成自家獨特風格，遒勁秀美。癸酉年（1861年）所作《篆書臨天發神讖碑四屏》用筆方圓結合，強化了線條的橫粗豎細，字形與原碑相比略長，塑造出拙樸渾厚與飄逸流暢相融合的獨特風格。從用筆上來看，《天發神讖碑》摻雜隸書筆意，徐三庚借鑒其中“折刀頭”筆法，起筆方勁，行筆講究頓挫起伏，線條極具節奏感。丙戌年（1865年）作篆書四言對聯“常逗快樂，咸大歡喜”，筆意果斷剛健，起收筆分別呈“折刀頭”“倒薤”筆法的明顯特征，鋒芒畢露，既有平正穩健，又有氣象萬千之感。

晚清時期，鄧石如以隸意作篆的篆書新風為主流，徐三庚繼承此類篆書書風，將隸書中獨有的提按和頓挫融入篆書的筆法之中，使得其篆書在轉折的地方不只有圓潤的筆法，也有方折的感覺，增強了筆法上的豐富性。丁亥年（1887年）所作《出師表冊》中“疲”字內部與“敝”字右部并不過分強調弧度的變化，用筆柔和，方圓并用，變圓為折，體現平和的美感。再比如一些篆書扇面，其中每一個字在曲線部分用筆都有一種含蓄的美感，轉折處不僅有明顯的方折，還融入了圓轉，使得其作品筆勢方中可以瞥見圓潤，平正中又可窺見生動，同時筆畫中充滿了溫潤的筆力，形成了一種流暢和遲緩的對比之美。徐三庚對鄧石如、吳熙載篆書的學習，開始于二十九歲前[4]。徐三庚早年作品中常可以窺見鄧石如小篆風格，如《海上忘云圖篆書額》，篆字結體偏瘦長，用筆圓潤厚實，有明顯的吳、鄧篆書意蘊[5]。癸未年（1883年）所書作品《篆書冊頁倪寬傳、張湯傳等》，這是徐三庚眾多篆書作品中繼承吳、鄧風格的典型之作（見圖3）。徐三庚可以同時將兩種不同風格的篆書拿捏得當足見他的書法功底之深，一是取法《天發神讖碑》，方筆側鋒居多，厚重拙樸又具飛動之勢;后者繼承吳、鄧篆體的藏鋒圓筆，姿態輕盈。

4 結語

總結二人篆書風格的形成與發展，可以發現徐三庚與趙之謙都繼承與發揚了鄧石如、吳熙載的篆書，從生平經歷、學識天賦、對后世的影響來看，徐三庚都稍遜色于趙之謙。徐三庚與趙之謙在篆書書寫中有很多相似的地方，二人受鄧、吳的影響，后又都專注于魏碑研究，碑法入篆書。徐三庚篆書的意態雖略遜色于趙之謙，但作為清末的重要書畫家之一，徐三庚的篆書在清代書壇有重要地位。

本文主要對比徐三庚、趙之謙篆書書風形成發展及創作中的表現，以進一步了解和研究這兩位篆書名家書法中所蘊含的問題。徐、趙二人在篆書方面與常人的不同之處在于，他們的作品能夠讓后世產生思考和學習的靈感，激發人們創作獨具風格的篆書作品，也為后世提供了重要的創作規范和審美標準。盡管后人對他們的評價褒貶不一，但是他們為清代篆書的發展和碑帖結合作出的顯著貢獻是不容置疑的。

參考文獻：

[1] 郭鋒利.徐三庚生平交游及其篆刻藝術[D].南京：南京藝術學院，2014.

[2] 張蘭平.趙之謙篆書研究[D].南昌：江西師范大學，2017.

[3] 許立群. 趙之謙篆書研究[D].杭州：中國美術學院，2018.

[4] 張小莊.徐三庚的生平交游及其書法藝術[J].中國書法，2018（23）：54-69.

[5] 宋立.徐三庚篆書的取法[J].中國書法，2018（23）：76-85.

作者簡介：王梓泓（1997—），女，山東淄博人，碩士在讀，研究方向：美術學（書法創作與理論）。

黃睿（1995—），男，山東菏澤人，碩士在讀，研究方向：風景園林規劃設計與理論。

陳雅霓（1998—），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：美術學（書法創作與理論）。