樹立正確黨史觀的路徑選擇

宋學(xué)勤

【關(guān)鍵詞】正確黨史觀 黨史學(xué) 政治性 科學(xué)性 【中圖分類號】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)、改革的一次又一次勝利，實現(xiàn)了近代以來仁人志士使中華民族重新屹立于世界的夢想，更為人類文明的發(fā)展開辟出一條新的道路。在慶祝我們黨百年華誕的重要時刻，開展黨史學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時。黨史觀是一系列有關(guān)黨史、黨史學(xué)觀念的集合，其在本體論意義上包括黨史是什么、黨史學(xué)是什么，這些問題的答案決定了學(xué)習(xí)黨史的意義；在方法論意義上則包括如何學(xué)習(xí)、研究黨史，這反映、影響著對黨史本體論的理解。要更好地發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育的積極意義，必須樹立正確的黨史觀。

研究黨史需要堅持本體論和方法論兩個維度

中國共產(chǎn)黨歷史是中國共產(chǎn)黨從革命時期至今百年歷史的集合，它由一系列客觀事實組成。然而，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時期的歷史地位和現(xiàn)實意義注定了它的歷史不同于某一門一般的歷史。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，黨史國史學(xué)界已經(jīng)就黨史學(xué)的性質(zhì)達(dá)成共識，即中共黨史學(xué)是一門具有政治學(xué)特點的歷史學(xué)科。換言之，在某些歷史學(xué)研究那里完全的“價值中立”，僅僅停留在把一件小事講清楚的“村莊故事”，并不適用于中共黨史的研究與學(xué)習(xí)。黨史學(xué)要求學(xué)習(xí)者精準(zhǔn)把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)，關(guān)注重大問題，“正本清源、固本培元”，以此確立對中國現(xiàn)實和未來的正確理解。本體論意義上的黨史觀應(yīng)同時包含對中共黨史客觀性、中共黨史學(xué)政治性與科學(xué)性的確認(rèn)。在這一前提下，也就很容易理解黨史學(xué)習(xí)教育的必要性和意義：我們不是為了滿足好奇心，也不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了從黨的建設(shè)、理想信念等方面汲取力量以更好地走向未來。要達(dá)到這一目標(biāo)，還需要在方法論意義上對黨史研究、學(xué)習(xí)有全面的認(rèn)識。既然黨史學(xué)具有政治性和科學(xué)性，如何處理兩者的關(guān)系，就成為樹立正確黨史觀的關(guān)鍵。

樹立正確的黨史觀必須旗幟鮮明講政治

從歷史上看，黨史學(xué)表現(xiàn)出鮮明的政治性。蔡和森同志較早地注意到了系統(tǒng)總結(jié)、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史的必要性。他指出，一名好黨員需要“親切的深刻的知道黨的歷史”，以明白自身責(zé)任，若要理解黨發(fā)展到什么階段、程度，未來發(fā)展道路何在，就需要“用歷史的方法”進行研究①。這意味著黨史學(xué)不是書齋里的學(xué)問，而是關(guān)乎合格黨員培養(yǎng)、黨前進方向選擇的一門具有較強政治性和現(xiàn)實性的研究。由此可見，早期中國共產(chǎn)黨人在中共黨史研究起步之初就已經(jīng)認(rèn)識到并闡述了它的政治屬性、政治功能。

延安時期，毛澤東同志指出，“把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚，這對研究今天的路線政策，加強黨內(nèi)教育，推進各方面的工作，都是必要的”②。經(jīng)過整風(fēng)運動、黨史學(xué)習(xí)，中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織、軍事上達(dá)到了前所未有的高度統(tǒng)一，為黨在新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)中取得一個又一個勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會后，正確認(rèn)識和評價1949年后的黨史與重要黨史人物成為“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的重要前提。鄧小平同志指出，處理遺留問題、分清功過、糾正冤假錯案“是解放思想的需要，也是安定團結(jié)的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變”③?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的討論、起草與修改對于統(tǒng)一全黨認(rèn)識，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心起到了重要作用，為改革開放做了思想上的準(zhǔn)備。改革開放新時期，黨史研究和學(xué)習(xí)對于堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要作用。江澤民同志高度重視黨史學(xué)習(xí)，曾多次指出黨史學(xué)習(xí)對于堅定理想信念、執(zhí)行基本路線、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)具有重要意義。胡錦濤同志要求更加重視用中國歷史，特別是中國革命史教育全黨、人民，要求把革命史學(xué)習(xí)同理想信念教育、先進性建設(shè)結(jié)合起來④。中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平總書記更是把學(xué)習(xí)黨史、新中國史當(dāng)作“堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”，要求圍繞“三個為什么”廣泛開展宣傳教育⑤。

從現(xiàn)實上看，當(dāng)前我國發(fā)展面臨的內(nèi)外部環(huán)境要求我們重視黨史學(xué)的政治性。越是接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越會遇到復(fù)雜的風(fēng)險考驗，世界百年未有之大變局的加速深刻演變更增添了國內(nèi)外形勢的復(fù)雜性。欲滅其國，先滅其史。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，攻擊、否定黨的歷史就是否定中國特色社會主義事業(yè)，否定中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。只有清醒地認(rèn)識到黨史學(xué)的政治性，才能旗幟鮮明地與歷史虛無主義作斗爭，維護和鞏固意識形態(tài)安全。馬克思主義者善于從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，中國共產(chǎn)黨的歷史也是一部正確對待錯誤、曲折以迎接和戰(zhàn)勝新的挑戰(zhàn)的歷史。這種善于總結(jié)和學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)世界觀、方法論的體現(xiàn)，也是黨先進性的體現(xiàn)。總之，黨史學(xué)從誕生之初就具有鮮明的政治性，這一屬性讓黨史學(xué)習(xí)研究在黨的事業(yè)中占據(jù)了重要地位。當(dāng)今中國的現(xiàn)實也要求重視、發(fā)揚黨史學(xué)的政治性，明確這一屬性將是正確學(xué)習(xí)黨史的第一步。

樹立正確的黨史觀必須堅持實事求是的認(rèn)識方法

旗幟鮮明地堅持黨史學(xué)的政治性并不意味著抹殺其科學(xué)性，黨史學(xué)要求客觀評價歷史，以實事求是的態(tài)度和方法回應(yīng)現(xiàn)實問題，并積極吸取國內(nèi)外史學(xué)發(fā)展的營養(yǎng)。國際共產(chǎn)主義運動曾因難以客觀認(rèn)識歷史而蒙受巨大損失。蘇共二十大對斯大林的全面否定在一定程度上造成了社會主義陣營內(nèi)的思想混亂，是波匈事件的誘因之一。中國共產(chǎn)黨吸取蘇聯(lián)教訓(xùn)，面對全面否定和全面肯定毛澤東的觀點，鄧小平同志堅持評價人物、歷史要采用“全面的科學(xué)的觀點”，避免感情用事，要求用“準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想”指引黨和人民。胡喬木同志曾指出，以政治需要為借口要求歷史學(xué)違背事實，將破壞歷史學(xué)和社會主義政治，歷史學(xué)滿足政治需要的表現(xiàn)應(yīng)是歷史向社會和政治提供新的成果，社會和政治把成果作為向?qū)Б?。根?jù)以上認(rèn)識，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》將毛澤東同志晚年的錯誤與毛澤東思想加以區(qū)別，公正客觀地評價了毛澤東同志及中國共產(chǎn)黨五十多年來的探索與成就。在中國這樣一個落后的農(nóng)業(yè)大國建設(shè)社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化沒有任何先例，馬克思主義適應(yīng)中國實際的過程注定艱難，曲折和錯誤是難免的，關(guān)鍵在于如何評價和對待這些錯誤。從革命時期起，中國共產(chǎn)黨就善于以科學(xué)的態(tài)度評價歷史，勇于承認(rèn)和改正錯誤，這種思想傳統(tǒng)推動黨和人民的事業(yè)走向一個又一個高峰。