在古詩詞鑒賞中提升大學(xué)生的審美

張覓

內(nèi)容摘要：古典詩詞鑒賞是指導(dǎo)學(xué)生如何來品鑒欣賞古典詩詞的審美文化教育。教師可通過品評和分析古典詩詞中自然之美、情感之美、風骨之美、閑雅之美等多層次的審美內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生對自然山水、復(fù)雜情感、家國情懷、人生意趣等進行具體和感性的認識，從而深入培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古典詩詞 鑒賞 審美文化教育

古典詩詞是中國古代文學(xué)中的精華，蘊含著極其豐富的思想內(nèi)涵與審美意蘊。習(xí)近平主席曾指出：“學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀?！痹诠P者所在的高校，古典詩詞鑒賞教學(xué)作為一門公選課，面對的是全校學(xué)生，主要是指導(dǎo)大學(xué)生如何來品鑒與欣賞古典詩詞以及領(lǐng)悟古代文學(xué)之美，是一種通識性的審美文化教育。對大學(xué)生來說，古典詩詞鑒賞教學(xué)既可以引導(dǎo)他們對繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情與興趣，又可以充實他們的心靈，陶冶他們的情操，緩解精神的焦慮，還能在輕松愉快的教學(xué)氛圍中潛移默化地培養(yǎng)和提高他們的人文素養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，因此具有不可忽略的重要意義。

古詩詞搖曳生姿、含蓄蘊藉的美感使其讀起來有一種滌蕩心靈的超逸之感。清代著名文學(xué)家袁枚說：“美人之光可以養(yǎng)目，詩人之詩可以養(yǎng)心”①，從審美客體來說，古典詩詞之美可以解析為語言之美、意象之美、意境之美、音律之美等層次②;從審美內(nèi)容來說，古典詩詞之美則主要體現(xiàn)在自然之美、情感之美、風骨之美、閑雅之美等多個方面。古典詩詞鑒賞教學(xué)，也就是引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握古詩詞中這些不同層次的審美意蘊，使他們能真正領(lǐng)悟到其中所蘊含的審美內(nèi)容，感受其審美愉悅，使得他們對古代文學(xué)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，從而涌起對中國文化的自信之感和自豪之意。筆者在教學(xué)實踐中，親身感受和體驗到學(xué)生們對古典詩詞學(xué)習(xí)的熱情，可以說，古典詩詞可使心靈不死，令激情不滅。

一.古典詩詞鑒賞教學(xué)，可引領(lǐng)大學(xué)生感受自然之美

古典詩詞之中，有大量描寫山水田園的作品，唐詩之中還形成了以王維、孟浩然為代表的“山水田園派”。而唐詩之外，也有很多詩人涉足山水田園詩?！肮沤耠[逸詩人之宗”東晉大詩人陶淵明《飲酒》有云：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”淡筆摹寫田園風光，一派恬然幽靜。南朝詩人吳均著有《山中雜詩》：“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出?！睒O清美雋秀，詩句都是純用白描手法，并無一句用典，每一句，都單獨描繪了一處靈動山景。唐代詩人王維的《山中》：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！泵鑼懬迩锷街芯吧鹁鋵懬逅资?，次句寫蒼山紅葉，對比鮮明，色彩明麗。明明沒有下雨，那濃翠仿佛含有雨意，幾乎要沾濕人衣，令人禁不住想象那清新的青碧之色，該是怎樣地舒暢了詩人的眼睛。唐代詩人李白的《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！鄙n涼、渾厚而開闊。一人一山，相看無言，也無須多言，詩人的精神已經(jīng)和這蒼茫青山融為一體。唐代詩人杜甫《曲江》中的“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，仿佛細節(jié)特寫鏡頭，筆觸溫柔而充滿喜悅。唐代詩人孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的“荷風送香氣，竹露滴清響”更是清新疏淡之句，令人感到寧靜而美好。宋代詞人辛棄疾《清平樂·博山道中即事》中的“柳邊飛鞚，露濕征衣重。宿鷺驚窺沙影動，應(yīng)有魚蝦入夢。一川淡月疏星，浣沙人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲?！眲t是以喜悅溫情之筆，勾勒了一幅安謐淡靜的田園風光圖?！耙凰梢恢裾媾笥?，山鳥山花好弟兄”，品讀這些山水田園詩人的出色之作，可以感受到自然的博大，溫柔與和諧。古典詩詞中的自然之美，可以撫慰如今快節(jié)奏高壓力下大學(xué)生們焦慮的心，暫時擺脫現(xiàn)實的煩憂，求得內(nèi)心的寧靜。

二.古典詩詞鑒賞教學(xué)，可引領(lǐng)大學(xué)生感受情感之美

人類情感幽微復(fù)雜，又極難描述，而古典詩詞極細膩宛轉(zhuǎn)，將這些情感一一道盡。詩詞用語凝煉簡凈，卻蘊含著極其深厚豐富的情感。親情、友情、愛情、以及樸素溫暖的人情、鄉(xiāng)情，無不被描述得含蓄蘊藉，蕩氣回腸，正如《毛詩·大序》上所說：“情動于中而形于言”③。唐代女詩人上官婉兒的《彩書怨》：“葉下洞庭初，思君萬里馀。露濃香被冷，月落錦屏虛。欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居?！睂懙氖情|怨，似有綿延不盡之意，用筆旖旎柔美，秀婉清麗。唐代詩人韋應(yīng)物《秋夜寄邱員外》：“懷君屬秋夜，散步詠涼天?？丈剿勺勇?，幽人應(yīng)未眠?！庇裳矍爸埃肫鹆诉h方摯友之情，用筆淡雅，情景交融，溫暖感人。唐代詩人戴叔倫《題稚川山水》：“松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。行人無限秋風思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！庇汕镲L云樹而起思想之情，親切無比。唐代詩人白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”是雪天里對友人的誠摯邀請，滿蘊溫厚的情意。唐代詩人司空曙《喜外弟盧綸見宿》：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親?！彪m描繪的是蕭瑟之景，但細細描摹了人情溫暖，整首詩也透出一種淡淡溫情。宋代詞人秦觀的《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤?！币悦舾欣w細之心，描寫極幽微要眇的閑愁哀情。宋代詞人范成大的《霜天曉角》：“晚晴風歇，一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來去，當選枝雪。勝絕，愁亦絕，此情誰共說。惟有兩行低雁，知人倚畫樓月?！鼻鍢O麗極，宛若不食人間煙火的姑射真人。那低徊的情懷，也如冰雪一般晶瑩通透。宋代詞人蔣捷的《虞美人》：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”截取人生的三個片段，抒發(fā)歲月如梭、時不我待的悵惘之情。掌握古典詩詞中的情感之美，有助于大學(xué)生們認識與了解情感的豐富與細膩，懂得情感的復(fù)雜與多變，從閱讀與學(xué)習(xí)中達到情感共鳴，獲得情感宣泄，有助于身心健康。

三.古典詩詞鑒賞教學(xué)，可引領(lǐng)大學(xué)生感受風骨之美

許多文人都有著積極入世的進取精神、高尚的人格情操、悲天憫人的宏大情懷，滿懷著愛國情懷與報國之志，反映在詩詞之中，就是風骨之美。唐代詩人李白的《行路難》云：“行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”雖然屢受挫折，但詩人依然對前路滿懷信心，豪情萬丈。唐代詩人杜甫《茅屋為秋風所破歌》道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”詩人自己身居茅屋，卻依然心憂天下，胸懷“安黎元、濟蒼生”的理想。唐代詩人劉禹錫的《秋詞》曰：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！币郧缈诊w空的鶴自比，盡顯積極昂揚、奮發(fā)向上的樂觀精神。唐代詩人柳宗元的《江雪》說：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！比绱诉|遠開闊的天地，卻又是如此孤獨驕傲的人，有一種“世人皆醉我獨醒”的清高。唐代詩人杜牧《沈下賢》云：“斯人清唱何人和，草徑苔蕪不可尋。一夕小敷山下夢，水如環(huán)佩月如襟?！币悦骼试律珌肀扔魃蛳沦t的襟懷高潔。宋代詞人蘇軾《定風波》道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。”詞人胸懷曠達，這首詞也滿蘊瀟灑剛健之意。宋代詩人陸游《十一月四日風雨大作·其二》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！痹娭谐錆M了對家國的無限熱愛，蘊含了保家衛(wèi)國的堅定信念。古詩詞中的風骨之美，可使大學(xué)生了解古代詩人詞人的精神境界，并被他們的精神所深深激勵和感染，有利于健康人格的形成。

四.古典詩詞鑒賞教學(xué)，可引領(lǐng)大學(xué)生感受閑雅之美

古代詩人詞人飽讀詩書、胸藏萬卷，他們的筆下，彌漫著文人閑雅之趣，充滿著詩意棲居之味。唐代詩人李遠《慈恩寺避暑》：“香荷疑散麝，風鐸似調(diào)琴。不覺清涼晚，歸人滿柳陰。”整首詩涼意沁人，像是畫在紙扇上或者細瓷杯外的一幅寫景小品。唐代詩人張旭的《清溪泛舟》：“旅人倚征棹，薄暮起勞歌。笑攬清溪月，清輝不厭多?！眲t是清麗可喜，如同清風明月一般通透清靈。唐代詩人東方虬的《春雪》：“春雪滿空來，觸處似花開。不知園內(nèi)樹，若個是真梅。”溫柔朦朧，充滿了明亮清新的喜悅之情。宋代詞人蘇軾的《阮郎歸·初夏》：“綠槐高柳咽新蟬，熏風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過、小荷翻，榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓?！备挥猩顨庀ⅲ逍驴蓯?。宋代詩人楊萬里的《初夏睡起》：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”夏日的閑適生活，如此悠然自在。通過對這些詩歌的學(xué)習(xí)與鑒賞，可以使得大學(xué)生們學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊細小微妙的美好之處，懂得人生的趣味所在。

古典詩詞蘊藏極其豐富的內(nèi)容，是古人留給我們的精神寶庫。古典文學(xué)教授葉嘉瑩說過：“學(xué)習(xí)古典詩詞，還不僅是學(xué)習(xí)一種學(xué)問、知識而已，重要的是要使青年人的心靈復(fù)活起來，讓他們以生動活潑的心靈，來欣賞、體會中國古代詩歌中的一些偉大、美好的生命?！雹芨咝９诺湓娫~教學(xué)不應(yīng)當僅僅停留在啟蒙教學(xué)、基礎(chǔ)教學(xué)，而應(yīng)該進一步深入到審美教育，要深入到大學(xué)生心靈中去，讓大學(xué)生學(xué)會品鑒和欣賞古典詩詞中不同層次的美感，并借助想象，進入詩人詞人們所構(gòu)建的那個豐富廣闊的藝術(shù)空間與精神世界，感知他們對國家、對自然、對親友、對生命深沉的愛，喚起自身許多美好的感情，從而提高他們的人文素養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻

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注 釋

①葉嘉瑩.唐宋詞名家論稿[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008年4月，第102頁.

②程磊.論高校文學(xué)通識課教學(xué)中的詩詞經(jīng)典激活[J].武陵學(xué)刊2020.11.

③郭紹虞主編.中國歷代文論選（第一冊）[M].上海：上海古籍出版社，2001年，第63頁.

④黃曉丹.詩人十四個[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2019.7.

（作者單位：湖南中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院）