淺析南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)作品中的種族意識(shí)

張涵池

內(nèi)容摘要：《湯姆叔叔的小屋》和《飄》是描述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間種族歧視的優(yōu)秀文學(xué)作品，從中可以看到黑人蓄奴制下黑人奴隸的悲慘生活和即使蓄奴制廢除后人們心中仍根深蒂固存在著的歧視。

關(guān)鍵詞：美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng) 種族歧視 《飄》 《湯姆叔叔的小屋》

美國(guó)的種族歧視可以追溯到歐洲的奴隸貿(mào)易時(shí)期，通過(guò)三角貿(mào)易路線，歐洲人將黑人作為廉價(jià)勞動(dòng)力出售給美洲的種植園。在此過(guò)程中，黑人沒(méi)有人權(quán)可言。奴隸販子總是使黑人人數(shù)增加一倍，以賺更多的錢，他們將奴隸塞進(jìn)機(jī)艙，使他們像“勺子”一樣卷曲，毫無(wú)尊嚴(yán)可言。一旦航行受到暴風(fēng)雨襲擊或糧食用盡，黑人將被無(wú)情投擲到海中。當(dāng)這些黑人被運(yùn)送到北美種植園時(shí)，他們悲慘生活正式開始。他們的生活甚至比動(dòng)物還差。奴隸主有權(quán)任意處置奴隸，包括買賣，毆打甚至殺害。黑人被視為白人的附屬物，受到歧視，沒(méi)有人權(quán)。即使在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后，黑人蓄奴制被取消，從表面上看，“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”，但是，在內(nèi)戰(zhàn)期間甚至以后，種族歧視仍無(wú)處不在。

一.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)作品中的種族歧視

1.無(wú)盡的歧視和酷刑——《湯姆叔叔的小屋》

湯姆叔叔的小屋是一本反蓄奴制小說(shuō)，由美國(guó)作家斯托夫人在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕于1852年出版。這本書圍繞著一位賢惠的黑人保姆湯姆叔叔的生活展開。本書中很明顯地看到了北美人工林對(duì)黑人的不人道待遇。非洲裔美國(guó)人無(wú)尊嚴(yán)地作為商品買賣，被用作耕作動(dòng)物，沒(méi)有人權(quán)，甚至沒(méi)有被視為獨(dú)立的人。只要他們不聽從主人的安排并且沒(méi)有完成他們的日常工作，奴隸主有權(quán)自由處置它們，或者與他們戰(zhàn)斗或殺死。小說(shuō)的開頭向我們展示了相當(dāng)溫暖的黑色生活。湯姆有一個(gè)善良的主人謝爾比，但之后由于謝爾比正面臨因債務(wù)而失去領(lǐng)域的窘境，他決定將幾名奴隸賣給奴隸販子以籌集急需的資金，其中包括老仆湯姆。由此可見，即使種植園里存在善良，但這種善良并沒(méi)有抹去階級(jí)和人格的差距，黑人可以隨意被買賣的事實(shí)并沒(méi)有被改變，他們的存在只是附屬物。湯姆被賣到路易斯安那州鄉(xiāng)下后遭受的折磨是殘酷的，新主人極度暴力，湯姆看到剛出生的嬰兒被扔進(jìn)了水中，看到正在奔跑的奴隸被毆打致死。

可以說(shuō)，斯托夫人描述的悲慘而真實(shí)的黑人生活對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。林肯總統(tǒng)曾經(jīng)開玩笑說(shuō)斯托夫人是“引起大斗爭(zhēng)的小女人”。這本書極大地刺激了廢奴主義的興起。這是一部出色的作品，描繪了南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的殘酷種族主義和非裔美國(guó)人的悲慘生活。

2.虛假的自由和平等——《飄》

這個(gè)故事的背景發(fā)生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)。南方軍隊(duì)被擊敗，黑人奴隸重新獲得自由，南方奴隸主的生活發(fā)生了巨大變化。故事的主人公斯嘉麗是一個(gè)農(nóng)夫的女兒。她是一個(gè)年輕的女士，早已習(xí)慣高高在上被黑人服侍的生活，但不同的是，她和她的家人對(duì)奴隸比較友善。奴隸和主人之間有不平等但相對(duì)友好的關(guān)系。這就是為什么在南方大國(guó)被擊敗之后，幾乎所有的奴隸主都被他們以前的奴隸們羞辱了，而斯嘉麗的仆人卻竭盡全力保護(hù)他們的前主人。

這本小說(shuō)與湯姆叔叔的小屋不同，后者主要描述了奴隸的悲慘生活。南部的種植園是一個(gè)寧?kù)o的地方。沒(méi)有黑人奴隸對(duì)目前的狀況感到不滿，黑人和白人之間沒(méi)有沖突，書中的白人是主人，但他們大多善良和慈善，黑人是奴隸，但他們?cè)敢馀ぷ鞑⒅艺\(chéng)于他們的主人，但這并沒(méi)有改變不平等的事實(shí)。

盡管這本書描述了蓄奴制被廢除之后的美國(guó)南方社會(huì)，但此后，從奴隸開始報(bào)仇到后來(lái)他們都不知道如何獨(dú)立生活，這些都表明內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束并沒(méi)有真正解決黑人和白人之間的沖突。即使他們獲得了公民的權(quán)利，他們?nèi)匀粵](méi)有得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可。

3.不同程度的種族歧視主義

僅從黑人得到的待遇和白人對(duì)黑人的態(tài)度來(lái)看，《湯姆叔叔的小屋》展現(xiàn)的是極度的蔑視人性與否定人格，《飄》中則展示了殘酷的蓄奴制下的溫情所在，表面上看，黑人得到了關(guān)心與溫暖，其實(shí)這只是從另一方面的展現(xiàn)了對(duì)于蓄奴制的推崇，而這一點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面看出。

上文提到，《飄》中的奴隸主和奴隸保持著相對(duì)友好，甚至是像家人一樣的關(guān)系，所以奴隸們才會(huì)再解放后仍然保護(hù)著他們的主人。從這一點(diǎn)，作者表達(dá)出了蓄奴制也不一定只有血腥與殘殺。另外，《飄》還花了大筆墨描寫了南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，黑人奴隸生活無(wú)法自保，沒(méi)有謀生手段，受人欺負(fù)的悲慘生活，表達(dá)了即使蓄奴制被推翻，黑人奴隸也不一定就能從此過(guò)上幸福的生活，不一定會(huì)比當(dāng)奴隸時(shí)過(guò)得好。可以說(shuō)，《飄》中作者對(duì)于蓄奴制被推翻前后的描寫都表現(xiàn)了黑人奴隸受到的不公待遇并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是蓄奴制導(dǎo)致的。蓄奴制被推翻之前，白人主人與黑人奴隸之間有著明顯的階級(jí)差異，有著嚴(yán)重且不加掩飾的種族歧視主義;而蓄奴制被推翻之后，黑人奴隸名義上擁有了一切權(quán)力，可他們受到的歧視并沒(méi)有被完全消除，這時(shí)的種族歧視主義像一個(gè)輕薄的大氣泡，不引人注目卻籠罩著所有人。

毫無(wú)疑問(wèn)的是，《湯姆叔叔的小屋》中表現(xiàn)出的種族歧視主義與《飄》中相比是最為嚴(yán)重的。老湯姆最初受到過(guò)的那一丁點(diǎn)兒善意與整本書展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于黑人人格的踐踏，言語(yǔ)的侮辱，身體的鞭打相比根本不值一提。

4.種族歧視主義的背后

兩本書所表現(xiàn)的不同程度的種族歧視主義，和對(duì)于蓄奴制看法的不同很大程度上取決于兩書作者不同的生活經(jīng)歷。

《湯姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人出生在一個(gè)神學(xué)家庭，從小便深受廢奴運(yùn)動(dòng)的影響。斯托夫人一家人都非常的同情黑人，她從小聽說(shuō)、目睹過(guò)不少黑人的悲慘遭遇，更使她下決心為黑人的解放做些什么，于是她便寫了這本激勵(lì)了一代人廢奴運(yùn)動(dòng)的小說(shuō)。

而小說(shuō)《飄》中的重要城市亞特蘭大正是作者瑪格麗特米切爾的出生地，她從小就對(duì)亞特蘭大的故事展現(xiàn)出濃厚的興趣。她從小生活的菲茨塔拉德莊園便成了文中野餐烤肉的重要場(chǎng)景，那個(gè)場(chǎng)景下的一切都是美好的，戰(zhàn)爭(zhēng)未到來(lái)時(shí)的祥和，從小陪伴斯嘉麗長(zhǎng)大的黑人保姆與白人主人像家人一般的相處。可即使他們關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的黑人奴隸，也只是將他們看作是自己的私有財(cái)產(chǎn)，可以憐憫但從不尊重。可以說(shuō)，米切爾雖沒(méi)有公開智齒過(guò)蓄奴制，卻也不乏展現(xiàn)出對(duì)以往蓄奴制的懷念與對(duì)北方的不滿，她既不認(rèn)為蓄奴制是壞事，但也不贊同黑人與白人平等的觀點(diǎn)。我們也不能否認(rèn)，米切爾是站在南方的立場(chǎng)上考慮的，而且《飄》里描寫的多數(shù)還是仁慈的白人，勤勤懇懇的黑奴，所以才會(huì)有較為溫情的場(chǎng)景出現(xiàn)。

二.南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的假象

1863年1月1日，亞伯拉罕·林肯發(fā)布了《解放宣言》，賦予所有奴隸以自由。但是，種族歧視根本沒(méi)有消除。美國(guó)政府甚至宣布“分離但平等”，在任何公共場(chǎng)所，黑人都不能干預(yù)白田并保持絕對(duì)孤立。內(nèi)戰(zhàn)只是從表面上廢除了蓄奴制，但并沒(méi)有真正終止種族歧視。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，黑人的總體狀況沒(méi)有改善，許多不再是奴隸并流向北方的黑人的命運(yùn)更加悲慘。白人思想里一直對(duì)黑人有深深的歧視，他們只是解放了奴隸，卻從來(lái)真正尊重過(guò)他們。當(dāng)種植園被焚毀，黑人開始大批的涌向北方，這時(shí)候北方人才真正接觸到黑人，他們雖然不再奴役他們，但是他們從未將黑人當(dāng)成人格健全的人來(lái)看待。于是解放奴隸之后，北方卻出現(xiàn)了只有白人能做的汽車，只有白人能去的餐廳，和只有白人能上的學(xué)校。所以南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至今，才會(huì)發(fā)生那么多的黑人游行示威活動(dòng)，可以說(shuō)，到目前為止，美國(guó)的種族歧視還沒(méi)有完全消除。

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（作者單位：三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）