好點子來自節日

管家琪

從節日中，有時也會得到好點子。

我們先從講故事這個事開始說起。講故事是一門古老的藝術，尤其在過去教育還不是那么普及的時候，許多常識和大道理都是借由故事來傳遞的。

講故事也是一件很有情趣的事。比方說，想象一下，在中秋節晚上，全家人一起坐在院子里，在涼爽的秋風徐徐吹送之下，一邊吃著月餅，一邊賞月，一邊閑聊。不過，孩子們對大人閑聊的內容通常都沒什么興趣，這時就很可能會要求大人“講個故事吧”。大人若愿意應孩子們的要求講故事，孩子們一定會很開心，可如果大人一開口，居然講起屈原的故事，或是伍子胥的故事，這是不是很奇怪？中秋節，當然應該講后羿射日、嫦娥奔月或是吳剛伐樹的故事啊。

這就叫應景?？纯粗袊鴤鹘y節日，從春節開始，清明節、端午節、乞巧節、中秋節、重陽節……哪個傳統節日沒有應景的故事？都有啊，可見古人已經很有“賀歲片”的概念了。每到過年的時候，影院上映的不幾乎都是一些喜劇片嗎？大概就是因為這樣的片子很適合過年歡樂的氣氛吧。不同的節日，我們總需要一些不同的應景的故事。

對于作家來說，應編輯之邀來寫應景故事猶如寫“命題作文”。很多作家應該都有過這樣的經驗吧，我也碰到過很多回。最初我對于這種“命題作文”式的寫作頗為反感，總覺得創作應該是想寫什么就寫什么，可后來我慢慢覺得如果能夠把“命題作文”寫好，那也是一種本事。寫節日應景故事，關鍵在于能不能把這個節日當成一個靈感迸發的著力點，進而激發創意。

十九世紀末的英國著名作家狄更斯，似乎就是將圣誕節當成了一個激發靈感的著力點。從三十一歲（1843年）開始，一連六年，除了1847年這一年沒有之外，狄更斯每年都在圣誕節發表一篇中篇小說，分別是《圣誕頌歌》（1843年）、《古教堂的鐘聲》（1844年）、《爐邊蟋蟀》（1845年）、《人生的戰斗》（1846年）以及《著魔的人》（1848年），其中《圣誕頌歌》最為知名，講一個吝嗇鬼的故事。后人將這五篇圣誕故事結集成書，這就是在英國家喻戶曉的《圣誕故事集》。

在西方，不止圣誕節，情人節、復活節、感恩節、萬圣節等節日也都有傳統的節日傳說，而以這些節日傳說為背景的文學佳作也有很多。譬如歐·亨利的《麥琪的禮物》，就是一個很好的例子：一對貧窮夫妻為了給對方買一個理想的圣誕禮物，妻子賣掉自己的秀發為丈夫的懷表配了一條表鏈，而丈夫賣掉了懷表，為的是給妻子買一把漂亮的梳子。陰錯陽差，這是歐·亨利作品中常見的技巧。

美國當代繪本大師奧爾斯伯格的《極地特快》，也以圣誕節為故事背景。

總之，把節日當成激發創意、尋找好點子的著力點，是可行的。

也許你會說：可是在過節的時候，大家做的事都差不多，譬如過年時，不都是等著吃年夜飯、領壓歲錢、玩炮仗之類的嗎？如果要以這些為題材，豈不是寫來寫去都大同小異？

這個時候，你就需要把自己放進去，要謹記現在是“我”在寫作文，這個“我”至關重要，要把“我”的真實感受寫出來。不必什么都寫，而是著重寫自己最有感覺的那些部分。

以描寫過年為例，我就看過不少取材出色的作文，有的寫和家人一起大掃除，除舊布新，或是協助媽媽和奶奶準備年夜飯;有的寫和表兄弟一起玩炮仗，險些受傷;有的寫第一次成功守歲;有的寫參加“春聯揮毫比賽”;有的寫在年夜飯吃餃子時吃到一顆紅棗，大人都說這將帶來好運;有的寫全家一起在春節長假中的旅游經歷;有的寫自己千辛萬苦的返鄉之旅……

這些作文，都沒有試圖把春節中的活動一網打盡，更沒有像記流水賬一樣，將春節假期期間發生的事從頭寫到尾，而是只挑選一個自己在過年期間感受最深的素材來寫，突出了“我”的存在，這樣完成的作文就不容易和別人的雷同，也容易寫出自己的特色。