趣說標點

劉福琪

為了讓學生重視標點符號，20世紀50年代初，語文老師給我們講過一個小故事。說舊社會男婚女嫁，信媒妁之言，媒人搞文字游戲，兩頭吃。某媒人將女方相貌寫在紙上，不加標點，送達男家。男方家長讀后，非常滿意：“麻子沒有，頭發黑，腳不大，周正。”娶進門一看，大呼上當。媒人辯解道：“我白紙黑字寫得清清楚楚——‘麻子，沒有頭發，黑，腳不大周正。”

為了讓學生重視標點符號，20世紀60年代初，身為語文老師，我也給學生講過一個小故事。說一個下雨天，某客棧客滿，老板在門口掛出一塊大牌子，平列兩句話，分別是“下雨天留客”和“天留我不留”。一客人冒雨進門，要求住宿。老板說：“門口有牌子，客滿了。”客人說：“我看得明明白白，‘下雨天，留客天。留我不？留！”

歷代文人墨客，常以標點符號搞幽默，戲弄權貴或頑劣之徒。明朝書法家祝枝山應某財主之邀寫春聯，全文無一標點。老財主這樣斷句：“明日逢春，好不晦氣;來年倒運，少有余財。”見財主動怒，祝枝山一笑，另作一解：“謬矣誤矣，本人在為員外祝福啊。‘明日逢春好，不晦氣;來年倒運少，有余財。”

可以說，標點符號是閱讀書文時語氣、語勢和節奏的指路燈與指揮棒，但不重視標點符號的現象由來久遠。對于不會斷句知道請教老師，而不明白文中道理卻不向老師求教的現象，文學大師韓愈就錯誤地認為是“小學而大遺”——殊不知“句讀”非小事，斷錯句子，勢必會影響對“道”的理解。

中國的標點符號從無到有，從殘缺不全到完美無缺，歷經兩千多年歷史。1995年12月正式發布的《標點符號用法》，應視為我國最具權威性的標點符號法規。但是，忽略和濫用標點符號現象，屢見不鮮，比比皆是。比如，一些政府公文和學術論文，往往分條列款，無論以中文數字還是以阿拉伯數字為順序號，數字之后，應標頓號或實心圓點，與此條此款的正文隔開。相關人員在朗讀或廣播時，自然會停歇剎那。如若不然，朗讀者就會讀得局促，甚至有歧義產生。

可以說，標點雖小，作用不小，圈圈點點，各有擔當。

（馮忠方摘自今晚網）