米麗宏

安靜,表現(xiàn)在一個(gè)人身上,是那種不驚乍、不張揚(yáng)的氣質(zhì);在內(nèi),則充溢著欣然和向上的活力。這種美好狀態(tài),在日本茶道大家森下典子的《日日是好日》一書(shū)中得以具體呈現(xiàn),她寫(xiě)雨天聽(tīng)雨:“身心完全自由,享受著溫暖大雨的沖刷。無(wú)論到多遠(yuǎn)的地方,皆可看見(jiàn)自我開(kāi)闊的前景。可以一直在這兒,哪兒都不必去。沒(méi)有任何不可以做的事,也沒(méi)有任何非做不可的事。沒(méi)有任何的不足夠。”
這種寧?kù)o與自足,可以用心理學(xué)的一個(gè)詞來(lái)解釋——“心流”,指處于安靜之中、極度專(zhuān)注時(shí)產(chǎn)生的一種開(kāi)放式心理狀態(tài)。這是當(dāng)今世界公認(rèn)的勵(lì)志大師拿破侖·希爾的理論,他說(shuō),聰明人不能成功,是由于他們?nèi)鄙賵?jiān)韌的毅力和安靜的稟賦;普通人不能成功,是因?yàn)樗麄兊念^腦時(shí)常處于喧囂和浮躁?duì)顟B(tài),做一件事情時(shí),還在想著另一件事情。
種種微利之誘、五色之惑涌起的喧囂之聲,雍塞了通往智慧和成功的路。“人靜而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。”靜,才能觀(guān)照萬(wàn)物,更好感受四時(shí)人間,更易找到靈感與規(guī)律,也更易塑造出開(kāi)闊與自由的自我。
因此,春風(fēng)得意的浮躁,有時(shí)倒是一種遮蔽;逆境的冷靜,則成為一種成全。
1079年,蘇東坡遭遇彈劾陷害,一番生死憂(yōu)懼的磨礪后,他被貶到黃州,自食其力,與漁樵雜處,放浪山水。一次,他到夜市喝酒,遇一個(gè)刺青壯漢。壯漢把他打倒在地,罵道:“什么東西,你敢惹我不快!你不知道我在這里的名聲嗎?”倒地的蘇東坡瞬間開(kāi)悟,對(duì)人生有了重新解讀——“自喜漸不為人知”。他的生命開(kāi)始匯入安靜的力量。他去掉了唯我獨(dú)尊的傲慢,多了虛懷若谷的寬容;去掉了文人的酸腐氣,養(yǎng)成了博大的丈夫心胸。這也讓他迎來(lái)了藝術(shù)生涯的高峰:《念奴嬌》《赤壁賦》在此時(shí)創(chuàng)作,寫(xiě)意書(shū)法的代表《寒食帖》在這里完成,“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的安靜心態(tài)形成,也是在這一時(shí)期。
安靜,這種不動(dòng)聲色的力量,幫蘇東坡逆旅行舟,實(shí)現(xiàn)了人生的脫胎換骨。
能在逆境中做到靜和定,一般都是那些極有力量、起碼是潛藏了某種大能量的人,體能過(guò)人,或思想過(guò)人,譬如陶淵明、蘇東坡之類(lèi)的優(yōu)秀者。
據(jù)說(shuō),古人舉大事之前,往往安排一個(gè)儀式——沐浴更衣、焚香獨(dú)守。想來(lái),那香煙裊裊處,心外無(wú)求,獨(dú)坐此中,只得一股寧謐靜寂。
想來(lái),這不過(guò)就是為自己設(shè)置一個(gè)超然空間,于安靜中求得一種專(zhuān)注沉潛的力量。這種力量,貫通天地,牢靠穩(wěn)妥,幫你踏踏實(shí)實(shí),成就人生新境界。
(編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com,敏寶繪圖)