知竹魂，知足樂(lè)——紫砂壺作品“拈花一笑”的創(chuàng)作及評(píng)析 *

裴俊偉

(裴俊偉紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

中國(guó)紫砂壺藝術(shù)的誕生、成長(zhǎng)與成熟均是建立在文化基礎(chǔ)之上的，這是一國(guó)之經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)形式所必備的品質(zhì)，是展現(xiàn)民族審美特征、文化思想以及精神境界等內(nèi)容的重要方式。竹文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，紫砂壺創(chuàng)作對(duì)這一文化也十分熱愛，通過(guò)融合竹文化使本就優(yōu)雅的紫砂壺展現(xiàn)出民族氣節(jié)，有藝術(shù)的深度。“知足常樂(lè)”這件紫砂壺就選擇了竹的造型進(jìn)行表現(xiàn)，在漢語(yǔ)發(fā)音中，“竹”與“足”二字諧音，所以“知足”在此壺中亦可理解為“知竹”，文化感更勝一籌，使作品不僅有一種安慰的作用，更具提醒、鼓勵(lì)的意義，讓人在紫砂花器的形體中得到樂(lè)趣，讓人明白生活的真諦。

1 經(jīng)典的竹段造型

作為一種常見的自然植物，人們對(duì)竹子的外形特征是比較熟悉的，它有著纖細(xì)挺拔的身姿，環(huán)環(huán)的竹節(jié)是它的風(fēng)骨，終年青翠欲滴，不畏風(fēng)霜雨雪，是古典文化中“君子”的人格象征，古有“竹林七賢”現(xiàn)代人也都知道竹子的“寧折不彎”竹文化本身就為紫砂藝術(shù)創(chuàng)作奠定了豐富的文化基礎(chǔ)。在紫砂壺制作中，手工藝人們常將竹段造型作為壺體框架，配合清晰的竹節(jié)、竹葉裝飾，形成了“竹段壺”這一經(jīng)典的紫砂壺類型，展示了中國(guó)獨(dú)特的竹文化。由于竹子的特性，即便是現(xiàn)代社會(huì)亦能時(shí)長(zhǎng)見到，其與生活的緊密聯(lián)系讓人無(wú)法忽視其背后所帶來(lái)的種種內(nèi)涵，人們熱愛生活，也因此喜愛竹子。

此件作品即繼承了“竹段壺”造型，壺身的整體輪廓是一個(gè)圓柱體，粗細(xì)適中，頂面與底面可見對(duì)稱的圓形面，證明了作品結(jié)構(gòu)的完美。筒身部分原本是直上直下的壺面有了一些變化，在中央的部分微微向內(nèi)收緊，從正面看，壺的上下兩端要明顯更寬一些，中間形成了纖細(xì)的“腰”，這樣的設(shè)計(jì)是符合竹子的自然形態(tài)的，體現(xiàn)了創(chuàng)作對(duì)于竹子的模仿是力求真實(shí)的，竹段的基本形態(tài)也就呈現(xiàn)出來(lái)了(見圖1)。

2 泥料與結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)

此壺在泥料的選擇上偏向于經(jīng)典化，運(yùn)用了紫砂壺中比較常見的紫檀色泥料。泥料顏色飽滿深厚，有博大、沉穩(wěn)的氣質(zhì)，細(xì)膩的質(zhì)感為作品帶來(lái)的是光滑如玉的表面，泥料整體上是啞光的狀態(tài)，烘托竹謙遜的品格，在些結(jié)構(gòu)比較立體的部分又比較明亮，可見紫砂泥自身的層次就是比較豐富的，樸實(shí)之中包含著自信，將紫砂壺優(yōu)雅又博大的氣質(zhì)與中國(guó)古典美完美地表達(dá)了出來(lái)。

在結(jié)構(gòu)上，圓形的壺蓋邊緣平且薄，與壺身相接嚴(yán)絲合縫，頂部則圓圓的鼓起，形成了圓潤(rùn)的頂面，表現(xiàn)的是竹節(jié)之間的結(jié)構(gòu)。壺身對(duì)稱的兩側(cè)鑲嵌了彎彎的壺嘴與耳狀環(huán)形把手，壺嘴的高度腰略微高于把手，總體上又比較協(xié)調(diào)，保證作品的實(shí)用性與結(jié)構(gòu)美。壺蓋中央的壺鈕是一個(gè)比較低矮的半環(huán)形，左邊又向上直直地伸出一小段，是創(chuàng)作懟竹子的“擬態(tài)”。

圖1 知足常樂(lè)

在壺鈕、把手以及壺嘴上，創(chuàng)作永立體的圓線進(jìn)行了裝飾，這樣就將三者打造成竹子的形態(tài)，十分地逼真，與壺身的竹段造型能夠形成一個(gè)整體。這些竹節(jié)的線條干凈立體，是有竹制風(fēng)骨的，是自然性與文化性的統(tǒng)一。

另一部分裝飾就是竹葉，這是能夠烘托出竹子生命力的裝飾。在壺蓋頂面左側(cè)以及壺身左側(cè)，創(chuàng)作運(yùn)用紫砂壺裝飾中經(jīng)典的陶刻技法雕刻出幾片清晰又清爽的竹葉圖案，竹葉體態(tài)纖細(xì)銳利，在與壺面達(dá)到完美融合的基礎(chǔ)上又具自身的立體效果，有浮雕的效果，可從平面上去增強(qiáng)壺面的立體感。創(chuàng)作用一條立體的竹枝分別將竹葉裝飾與壺鈕、壺嘴連接起來(lái)，形成一個(gè)整體，整件作品的自然效果就漸漸呈現(xiàn)出來(lái)了。

壺鈕是作品中比較特別的一個(gè)部分，它的形狀接近于餃子形狀，底部較平，頂部是圓弧形，并帶有一些線性的紋理，仔細(xì)看起來(lái)，壺鈕的造型像是一只蠶寶寶，這一新的生靈的存在無(wú)疑使作品的生命色彩更加豐富了。壺鈕也是作品中的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)，創(chuàng)作擁有一種大視角，用生態(tài)和諧來(lái)表達(dá)美好，用這種美好去引發(fā)人們的心靈感悟，就能自然而然地領(lǐng)悟到知足常樂(lè)的內(nèi)涵了。

在壺身上部與下部，創(chuàng)作還運(yùn)用了立體的紋線進(jìn)行裝飾，上部一條，下部?jī)蓷l，中間留白的空間開闊，這些立體的線條都是互相平行的，又為作品增添了線性得層次美，竹段的造型也更加逼真。

此件作品充分還原了竹的形態(tài)，將竹挺拔、堅(jiān)韌與正直的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，用竹之魂牢牢地從內(nèi)在支撐著整件作品，形成作品的民族底色。自然界中本身就存在著眾多的美好，而藝術(shù)所塑造的就是這些美好的集合，將人們希望的元素塑造并糅合在一起，正是紫砂花器塑造的意義。“知足常樂(lè)”是中國(guó)的成語(yǔ)，指人要懂得滿足，才能夠快樂(lè)，這件作品利用了民間廣泛存在的諧音文化，用知了代表知道，將“竹”引申成“足”，而兩種形象結(jié)合所營(yíng)造的趣味，自然就變成了快樂(lè)。

人們可以像竹子一樣，身姿挺拔一身浩然正氣，也可彎下腰來(lái)虛心接收，所以創(chuàng)作才會(huì)選擇竹來(lái)表現(xiàn)主題，提醒人們保持君子的品格，懂得知足常樂(lè)的重要意義，去真正地?zé)釔凵睿３至己玫男摒B(yǎng)，先“知竹”后“知足”，用優(yōu)秀的民族精神去引領(lǐng)生活。“知足常樂(lè)”這件作品以優(yōu)美的藝術(shù)形象和精湛的工藝完美呈現(xiàn)了竹子的自然之美，將中國(guó)式的人生智慧融入其中，這亦是紫砂壺藝術(shù)容納能力的體現(xiàn)，它能容一捧香茶，能容自然萬(wàn)物，更能容中華民族之傳統(tǒng)美德與偉大精神。

3 結(jié)語(yǔ)

“知足常樂(lè)”是一件帶有自然清新氣息的紫砂壺作品，在紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中，貼近自然，以自然的角度來(lái)思考形體的意義，可以對(duì)形體本身有著更為深刻的理解，在理解的基礎(chǔ)上就能夠?qū)κ挛锏淖兓巳挥谛亍１疚姆譃閮蓚€(gè)大方面對(duì)作品的創(chuàng)作進(jìn)行了分析，說(shuō)明了作品對(duì)竹子形態(tài)的表現(xiàn)以及選擇這一造型的意義。紫砂壺作品可以有令人感覺到溫暖的一面，也可以有深邃的思想，在此件作品中，這兩方面得到了融合，這便是“知足常樂(lè)”最與眾不同的藝術(shù)魅力。