中國古代書籍裝幀形式的發展與特點

摘要：隨著現代社會的改革和發展，出版市場也隨之不斷發展，個人和企業集團承包書籍裝幀設計的現象日益增多，這對書籍裝幀文化的發展具有直接的影響。目前，各大高校也將書籍裝幀設計當作一門獨立的學科來開展教學，從而進行藝術上的探索。這些研究不僅為社會文明和藝術的發展提供了資源，也為書籍設計藝術提供了靈感。本文主要分析中國古代書籍裝幀設計的發展。

關鍵詞：中國 書籍 裝幀設計 發展史

書籍是人類進步的階梯和人類文明的象征。中國是世界四大文明古國之一，有著豐厚的文化遺產。從古至今，人們不斷研究和探索，利用書籍記錄和傳承知識和思想文化，讓我們能夠有相當可靠的歷史資料來研究豐富多樣的歷史文化。在中華5000多年的歷史長河中，書籍文化占據重要地位。隨著各種技術的更新，制作圖書所運用的材料和各種裝幀材質也在不斷演變。要想深入了解這種變化，就要對古代書籍裝幀的發展有感性和理性的認知。

一、古代文字的出現及書籍萌芽

漢字是世界上使用時間最長久的文字之一。商朝早期，我國社會文明已發展到一定水平，主要特征之一就是產生了甲骨文，甲骨文是刻在龜殼和野獸骨頭上的象形文字。到了商代，甲骨成了占卜的用具，君王在做決策之前都要占卜一下。甲骨文的出現為我國書籍中的文字發展提供了基礎。到了周朝，中國文化進入第一個繁榮時期，社會上各種流派和學說相繼出現，相互競爭發展。后來出現了鐘鼎文，也稱金文，是一種刻在青銅器上的銘文，用來顯示達官貴族的權勢。到了秦代出現了篆書和隸書，字體在逐漸簡化。到了東漢末年，有了楷書的出現并被我們沿用至今。從“今”“時”“心”“五”這些漢字的變化，很明顯地看出漢字在各個時期的形式。它們演變的總趨勢是越來越簡單，越來越容易書寫。

我國最早的文字載體不稱為書。當時書籍還不是便攜材質。古代人用木頭、墻壁、瓷器、石頭作為記載文字的工具。我國迄今為止發現的最早的文字載體是在河南“殷墟”發現的大量刻有文字的甲骨。當時由于甲骨文還沒進行規范，文字的形式復雜、差別大，無法統一編排。即使后來在陶瓷和青銅器上發現了我們所說的銘文，但它們還不是書籍的樣子，只是一種器具的信息記載形式。

中國官方書籍最早的載體是竹子和木頭。將竹子加工成規格均勻的竹片，然后放在火上烘干，把竹子中的水分去掉，防止竹片生蟲子腐蝕。然后在竹片上書寫文字，這就是竹簡。再把竹片用繩子相連成“冊”，稱之為“簡冊”。簡冊的裝訂方式為中國古代書籍裝訂提供了基礎，這種簡冊的裝訂方法使中國早期書籍裝幀方式有了基本的形態，為現代書籍裝幀設計做了鋪墊。

綿帛是絲綢材料的總稱，與如今我們書畫中使用的絲綢大致相同。先秦曾多次提到絲綢是書寫的材料，“古代絲綢是根據書的長度對比著剪下來的。”縑常被用作書寫材料，它與簡冊在同一時期發展。但是綿帛沒有被廣泛使用，因為其價格昂貴，不是大眾消費得起的材料，只有達官顯貴才使用。

二、中國古代書籍裝幀的發展階段

中國作為四大文明古國之一，中國古代的發明必然對現代設計產生重大影響。其中造紙術和印刷術的發明大大地改變了制作書籍的材料和書籍生產的方式方法。大部分人認為東漢年間蔡倫發明了紙張，但實際上紙早在西漢年間就出現了，蔡倫是發展和改進造紙技術者。魏晉南北朝時期，造紙術和印刷工藝為我們現代的造紙技術奠定了基礎，在這一時期得到了重大發展。到了東晉末年，紙張逐漸代替了貴重的綿帛。有了紙張的使用才真正出現了可以規整裝訂成冊的書籍。紙張制作的書籍輕巧且便于攜帶，書籍真正有了基本的形式就是因為紙張迅速取代了其他材質成為書籍的主要材料。后來雕版印刷的發明更是為書籍大量生產提供了技術上的支持。人們不再利用人工抄寫文字，而是用機器印刷來取代這項繁重的任務，這樣既使書籍生產時間減少，又讓書籍質量得到了提高，更加統一化。書籍文化在這一歷史階段又有了進一步的發展。有了造紙術和印刷術后，書籍裝幀也經歷了數次變化，越來越完善，從最初的卷軸裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝，到現在的簡裝和精裝。

（一）竹葉簡冊

龜冊是3000多年前殷商文化的遺跡，是中國現存最古老的書籍形式。它是一本用漢字龜甲組成的書。一個接一個的竹片用繩子連接起來叫簡冊，它們的上面都是象形文字。簡編叢書的做法不僅適應了書籍的特點，還對后世書籍的裝幀設計產生了影響。

（二）卷軸裝

隨著佛教文化在唐代的蓬勃發展，人們逐漸需要大量閱讀佛教文獻經書，而卷軸裝沉重復雜，不方便攜帶。比如翻閱卷軸裝書籍的后部分時需要從頭翻閱一遍，看完內容后還需要再卷起來，這使閱讀非常麻煩。這一現象促使了制作書籍的裝幀形式的改變。所以，人們制作出了經折裝，這種形式大大方便了閱讀和存取，其形狀和現在的書籍有很大的相似度，有很多優點，易于書寫、攜帶和收集。

（三）冊頁時期

五代時期，人們發明了雕版印刷，這種印刷技術逐漸盛行。唐代書籍需求量大，以前的書籍裝幀形式已經不能適應書籍文化的快速發展。經過反復研究，人們發明了蝴蝶裝的包裝形式。蝴蝶裝是將印有文字的面朝內折疊，再以中間為準，把所有頁面放齊，然后把他們粘貼在包背紙上，最后裝訂成書。但是隨著社會的不斷發展，書籍裝幀形式也要改革，才能跟上社會發展的步伐。蝴蝶裝雖然有很多優點，但同時也有缺點，每翻閱兩頁就會遇到空白頁，翻動多次會脫落。所以元代人們又創造了包背裝。包背裝和蝴蝶裝的區別是文字頁朝外，版心在書口處并把書頁折好疊在一起，版心內側用指捻串起來。包背裝的書和現在的書籍包裝很相似。線裝是古代書籍裝幀的最后一種形式，線裝和包背裝的內頁裝訂方式一樣，除了護封，兩張紙分別貼在封面和封底。它是古代書籍文明發展的又一大成果。書皮和書信的外觀設計不僅起到了裝飾作用，而且起到了保護書籍的作用，其上面的一些語言文字和圖案的構造都相當精美。

三、中國古代書籍裝幀形式發展的特點

（一）材料隨時間變化

古代所謂的書是用石頭、玉石、竹片甚至獸骨做的。書籍的制作材料不同會直接影響到書籍裝幀的方式。書籍裝幀方式的不斷變化才能適應社會歷史文化背景的變化，最后才會得到一個正常的發展。例如，甲骨的采取鉆孔的方法，這是由于甲骨文化載體材質獸骨的特點決定的。到了利用竹簡的階段，古人就可以用繩子連起來;紙張的發明對人類社會文化的貢獻是不可估量的，這也使中國書籍裝幀發展也發生了巨大改變。紙具有絲綢的柔軟性，還便于書寫攜帶，所以它首先模仿絲綢卷軸，然后不斷發展有了折疊、旋風等裝訂形式。

（二）形式隨著文化背景變化

中國古代書籍裝幀方式的變化不能脫離當時時代的發展和歷史文化的背景。書籍反映了當時社會文化和人們的生活需求。從最早的卷軸、小冊子，到最后出現最完美的裝幀設計形式——線裝，這些都是古代人民隨著文化技術發展創造的智慧結晶。古人為了展現唐代佛教繁榮的文化現象，經折裝應運而生。這種形式符合誦經的特點。唐朝正是詩詞歌賦創造發展的鼎盛時期。人們對書籍的需求量大大提高，所以旋風裝的形式是在特定歷史時期形成的裝幀形式，它符合當時的文化特點和文化需求，達到了方便翻閱檢查的目的。蝴蝶裝則是按照宋代教育書籍的教學方法而形成的，并且充分發展起來，反映了當時不同風格和文化教育的要求。由此看來，每種書籍裝幀的改變都有著文化背景的決定性影響。

中國古代書籍的起源和裝幀形式的演變發展已有2000多年的歷史。我們來進行詳細的分析研究是有趣的，同時也是有益的。在現代社會，每一種圖書設計者都面臨著現代與傳統融合與沖突的問題。因此，我們不能自我封閉，要去學習其他國家的設計優點。但是拋棄5000年的中國文明必然是錯誤的，我們要把傳統文化和現代設計融合起來，要積極研究古代書籍的裝幀設計形式，汲取古代人的智慧創造成果，借鑒古人的裝幀經驗，將其融入現代的工藝技術，促進書籍裝幀的進一步發展。

四、未來書籍的發展方向

我們通過對書籍裝幀歷史的研究可以發現，書籍裝幀的變化無非是書籍材料的變化和裝幀方式的改變，是隨著當時社會的技術水平發展而進行改變的。迄今為止，我們采取紙張作為書籍材料已經有了一千多年的歷史，所以未來書籍的變化將是在書籍材料和裝訂方式上進行質的改變。紙張確實是非常好的書籍材料，但是隨著現代工業的發展，生態環境日益惡化，對樹木的大量砍伐來造紙將不是長遠的發展辦法，那么，尋找一種代替紙張的全新材料將成為我們的重要任務。

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[4]李致忠.中國古代書籍史[M].北京：北京文物出版社，1985.

（作者簡介：杜薇，女，碩士研究生，哈爾濱師范大學，研究方向：視覺藝術<平面設計>）

（責任編輯 王瑞鋒）