新桂商文明建設與媒介形象打造

陳筱 楊海健

桂商文明代表著廣西商幫文化，自春秋戰國時起廣西就開辟了與中原地區的商業往來，靈渠的修建不僅實現了秦始皇統一嶺南的計劃，更是讓中原與嶺南之間的交通，尤其是商貿運輸得到了質的飛躍。黃金水運線促進了桂商同內陸的交流，隨后廣西的飲州便成為中國南方最重要的對外貿易港口之一，商貿繁盛，四通八達的水運使得巨賈云集，欣欣向榮的桂商文化應運而生。面對新的歷史時刻，傳承并建設新桂商文明，大力打造新桂商良好的媒介形象，才能更好地推動廣西企業高質量高水平發展。

伴著中國經濟社會的不斷變遷和發展，商人與商幫的歷史地位也變得舉足輕重起來。廣西商人自明清以來跟隨商品經濟的進程，逐步由松散商業群發展成為具有地域本土特色的商幫，“桂商”由此而生。“新桂商”作為廣西地區商業代表的全新一代，既傳承上代桂商優良品質，同時又具備了新時代商人的創新思維，在這個全方位開放式的發展新時代，如何重振并發揚新桂商精神和打造其媒介形象，將成為重要議題。

一、關于新桂商的研究

縱觀現有研究，國內很多學者如岳金林、馮思寧、吳興興、曾強等在研究中雖對桂商問題進行過論述，卻并無對“桂商”或“新桂商”有較為清晰的概念界定。常言道商場如戰場，早年人們也常常把經商稱為“下海”，在商場里獨立難支的感覺催生了商人們對商會組織的渴望，因地域和文化習慣的不同影響又形成了各地商幫，商幫隨歷史發展進程也在不斷成長，桂商應運而生，經歷了漫長的過程，在生產力逐步提高、社會經濟快速發展的現代，新桂商隊伍也逐漸成型并逐年壯大起來。

（一）新桂商的定義

部分企業家指出，桂商就是對廣西商人的簡稱，包括在廣西本土或異地從事商業活動的廣西籍企業家。一些學者也以兩廣地區為例，指出桂商是對明清及近代以來經營本土商貿的商人及其后代、紳商等所組成的商人群體的一個統稱。同時也有部分學者把近代至改革開放之后在廣西壯族自治區內經辦工商實業的經濟群體認定為近代“廣西企業家”，這更接近于“新桂商”的概念。筆者認為新桂商是隨著改革開放成長發展起來的，受桂商文明影響的桂籍和在桂本土投資、創業的企業家們，以及對廣西經濟發展做出重要貢獻的商業群體。

（二）國內外研究現狀

“新桂商”一詞，因包含較多中國特色，所以截至目前，國外對該領域的研究與挖掘還是相對有限，很難收集相關文獻和資料。國內方面，桂商、新桂商相關研究隨著各地廣西企業商會的誕生逐漸興起，學界關于新桂商文明與媒介形象的研究、歸納和總結，對新桂商未來發展的研究提供了寶貴的學科支撐。

二、關于建設新桂商文明

桂商精神與桂商文明對于新桂商而言，是血脈的傳承與發揚。尤為重要的是，在滾滾歷史長河中，曾經的桂商先輩們用卓越政績和累累戰功在商界打出了一條獨特的精神文化道路！先輩們走過的商路，至今還會觸動新桂商們記憶深處的豪情與柔情。

（一）新桂商文明的起源

廣西商人自清初便通過采礦業和商貿推進商業發展，廣西最早的商會如南寧商會、桂林商會等雖已有100多年的歷史，但桂商在中國商幫歷史中還是鮮有人提及。改革開放給了新桂商發展機遇，中國-東盟自由貿易區的成立連同廣西北部灣經濟區的迅速發展，讓新桂商們有機會走向中國乃至世界商貿前臺。2006年10月，百名新桂商在首都北京齊聚一堂，自此以實踐闖天下的新桂商精神和文明承擔起創造輝煌的歷史使命。

2007年7月，中國柳州投資說明會同樣在北京舉行，有“二十世紀最佳運動員”之稱的李寧作為成功轉型經商代表參加了此次會議，他與在各地奮斗的新桂商們一樣，都在思考如何闖出桂商的新商道。

2012年3月10日，首屆全球桂商發展論壇暨北京廣西企業商會成立5周年慶典在北京舉行。海內外近30個廣西商會及代表圍繞“新時期廣西與桂商發展機遇和挑戰”和“探索全球桂商合作，共建現代桂商文明”兩大主題展開激烈討論。直至第二屆全球桂商發展論壇舉辦，參會代表已增加到近600人，“商天下”成為新桂商們的新論題。

（二）建設新桂商文明的原因

作為新時代中國商貿群體中的一個重要組成部分，新桂商產業已遍布世界各地，并持續加速拓展。在如此快速發展的經濟社會中，如果新桂商放棄了作為歷史推動器的光榮使命，就等于喪失了強大的精神動力與文化支持。生死攸關之際，廣西新一代商人們只有多思考、重振新桂商精神文明建設，才能持續生存發展，才會更加接近新桂商文明其核心內容，建立一個具有傳統與現代先進精神文明并存的商業模型和文化，才會幫助新桂商在全球范圍內取得更高的商業影響力，從而獲得商業、事業上的雙贏。

首先，經濟活動是社會文化傳承的強大載體，而商幫文明是推動經濟可持續發展的強大動力。不少企業家們已經意識到建設新桂商文明是全球桂商經濟體系保持持續發展的迫切需要。如果一個商人只關注財富積累，也許我們可以承認他很有實力，但是長久發展過后，他會發現可能無法得到商業個體甚至整個商業群體的尊重。其中存在的問題就是缺乏核心精神文明與文化影響力，這就導致商業活動中必須付出更多的時間和精力。

其次，繼承發揚建設新桂商文明，是吸收桂商先輩們在政治、軍事、商業、文化各領域積累的寶貴經驗，用輝煌成就鼓舞和激勵當代廣西商人提升自身自信心與榮譽感，從而激發新桂商的新使命和新行動力。

再者，新桂商目前并不屬于歷史上的十大商幫，創造屬于自己的商幫文明，對整個廣西商人群體來說是非常重要的，當下新桂商文明的建設和推廣顯然有些滯后，相當多的桂商對桂商文明知之甚少，對桂商古今發展的來龍去脈也不甚了解。桂商文明的弱勢已經給部分異地商會帶來一定壓力，與十大商會相比，新桂商商幫文明的發展差距還是比較大的，重振新桂商精神、建設新桂商文明，已經刻不容緩。

（三）新桂商文明建設的主要措施

提到浙商，我們首先想到的是那種互幫互助、抱團協作的團結精神，這正是新桂商需要關注與借鑒的地方。縱觀歷史，江浙一帶較早就出現了系統的商業理論體系，明清時期溫州永嘉學派便出現了“事功派”學者與思想家。這些大學者統一了“義”與“利”的根本關系，新桂商群體應樹立以合理合法得財、互幫互助得利、回報社會得義的文化氛圍。