歲月自有教誨

魯先圣

撒開(kāi)網(wǎng)，即使999次落空了，還有第1000次呢

我一直這樣認(rèn)為，既然有幸成為這個(gè)時(shí)代的一分子，就應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)景的一部分。

有朋友請(qǐng)我談關(guān)于創(chuàng)作靈感的話題，我說(shuō)，不論是誰(shuí)，都一定有這樣的經(jīng)歷：因?yàn)榕既徽J(rèn)識(shí)的一個(gè)人，自己的人生走向徹底改變了;我的很多著作，都起源于一個(gè)偶然的念頭，比如，我的那部《杰出的中國(guó)母親們》，那是為中國(guó)歷史上100位杰出的母親立傳的書(shū)，這部書(shū)啟示于一家雜志社約我寫(xiě)自己的母親，我突然想，我為什么不把天下那些杰出的母親都寫(xiě)出來(lái)。這就是靈感吧，一個(gè)小小的念頭，在心靈深處開(kāi)花結(jié)果，最后變成遼闊蒼穹。

作家宮澤賢治寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“前方的路不管有多苦，只要走得方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。”少年時(shí)代的宮澤賢治，以這樣的雄心開(kāi)始自己的文學(xué)之旅。當(dāng)時(shí)他的家鄉(xiāng)還是貧困的農(nóng)村。但是，100年后的今天，這里因?yàn)檎Q生了作家宮澤賢治，而成為觀光景點(diǎn)，這里所有的景點(diǎn)、酒店、物品都以他的名字命名，宮澤不僅僅自己得到了他說(shuō)的幸福，他的家鄉(xiāng)也因?yàn)樗呦蚴澜纭?/p>

中年時(shí)期的歌德，已經(jīng)是19世紀(jì)初德國(guó)最偉大的思想家和作家，這個(gè)時(shí)候，他在一次青年的集會(huì)上說(shuō)：“青年，小心你在年輕時(shí)許下的愿望，中年的你可能真的會(huì)實(shí)現(xiàn)。”有一個(gè)青年人問(wèn)我要走多少路，才能成為一個(gè)男子漢，我說(shuō)，下一次再見(jiàn)面的時(shí)候，你也許就不再問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題了，因?yàn)槟汩_(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，就已經(jīng)在成為一個(gè)男子漢的路上了。一個(gè)青年，一旦你確定了自己的人生，除了奮發(fā)進(jìn)取別無(wú)選擇，你的未來(lái)也只剩下一種結(jié)果——舍我其誰(shuí)。

林肯說(shuō)：“每個(gè)人都應(yīng)有堅(jiān)忍不拔、百折不撓、勇往直前的使命感。”努力拼搏是每個(gè)人的責(zé)任，我對(duì)這樣的責(zé)任懷有一種舍我其誰(shuí)的耐心、毅力和信念。

梁漱溟說(shuō)：“人一輩子首先要解決人和物之間的關(guān)系，再解決人和人之間的關(guān)系，最后解決人和自己內(nèi)心的關(guān)系，而且要按照時(shí)間順序，不能錯(cuò)。”這話發(fā)人深省，青年時(shí)期要努力把生活問(wèn)題解決好，中年時(shí)期要把為人父、為人子、為人友與職位工作的事情處理好，而中年以后，要把“我是否無(wú)愧于父母、無(wú)愧于生活、無(wú)愧于世界”的內(nèi)心之問(wèn)思考回答好。這樣三個(gè)問(wèn)題解決好了，就可以欣慰地對(duì)世界說(shuō)：“不虛此行！”

一家媒體請(qǐng)我以“普通人的幸福”為題，說(shuō)一下自己的看法。我說(shuō)，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，如果能做到“做自己喜歡的事”，“給自己一份好生活”，就是一個(gè)幸福的人了。生活不是每天要有驚天動(dòng)地的情節(jié)，而是讓每天的單調(diào)、瑣碎、機(jī)械的重復(fù)、乏味變得扎實(shí)而有聲有色。我們回憶童年的時(shí)候，記憶最深的，往往是房前屋后的樹(shù)。因?yàn)椋徽擄L(fēng)霜雪雨，也不論歲月經(jīng)歷了多久，不論家庭成員發(fā)生了什么變化，不論你走向了哪里，它們一直在原地，生生不息、根深葉茂，它們是我們?nèi)松凶钣篮愕娘L(fēng)景。

世上總是有人與你談不來(lái)的，你不可能贏得每個(gè)人的心。其實(shí)，不必在意別人怎么看你，只要你自己看重自己，你就不會(huì)差。大都會(huì)里找生活的人，最后大多數(shù)都是千瘡百孔、落荒而逃。如果你心中沒(méi)有企圖，你就不會(huì)上當(dāng)受騙。

一個(gè)沒(méi)有什么建樹(shù)的人，說(shuō)自己沒(méi)有什么本事和才干，沒(méi)有什么志向和能力，這不是謙虛，只能說(shuō)是人生的無(wú)奈。謙虛是需要資格和底氣的，事業(yè)成就巨大而不驕傲，眾人心悅誠(chéng)服而不頤指氣使，名滿天下而依然平易近人、包容弱小，既有仁者的慈悲、發(fā)自內(nèi)心的善良，又有時(shí)時(shí)低調(diào)處世的雅量，這才是真正的謙虛。最近常常想到“仁”字。“仁”字拆開(kāi)就是“二人”，寓意是在兩個(gè)人以上的關(guān)系中，才會(huì)看到道德的高尚。一個(gè)人可以成不了圣賢，但是可以成為一個(gè)不做壞事的好人;一個(gè)人可以做不到舍己為人，但是不能損人利己。不然，一旦失去了這人性最后的屏障，必然慢慢陷于萬(wàn)劫不復(fù)。

老柴易燃，上善若水，一個(gè)人經(jīng)歷越豐富，越接近世界的本真。在這個(gè)世界上，所有的成功者，都是從一個(gè)信念開(kāi)始的，而且信念可以無(wú)償獲得。老子說(shuō)“大道至簡(jiǎn)”，真理是很簡(jiǎn)單的。只是，又有多少人能夠以至誠(chéng)之心，領(lǐng)受歲月的教誨！

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）