論加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性及對(duì)策

周宜

[摘 要] 勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。高校大學(xué)生作為我國未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，需要對(duì)其加強(qiáng)勞動(dòng)教育。文章分析了高校大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)薄弱的成因，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性——?jiǎng)趧?dòng)教育可以使高校大學(xué)生強(qiáng)健體魄、砥礪意志、創(chuàng)新思維、審視自身，同時(shí)突出了高校應(yīng)將勞動(dòng)教育融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及實(shí)踐中，提高高校勞動(dòng)教育的實(shí)效性，以此積極響應(yīng)習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出的“五育并舉”教育方針，為國家培養(yǎng)高質(zhì)量的綜合性人才，增強(qiáng)國際競爭力。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；勞動(dòng)教育；重要性；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-1722（2021）11-0082-03

★課題項(xiàng)目：HLZXW20001，項(xiàng)目名稱：高校勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐路徑—--基于習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)的重要論述

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，不僅是提高生活生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”[1]馬克思這個(gè)觀點(diǎn)，在當(dāng)今時(shí)代不僅沒有過時(shí)，反而越來越具有現(xiàn)實(shí)性。勞動(dòng)隨著時(shí)代的變化，范疇也在變化。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，勞動(dòng)更多指的是體力勞動(dòng)；在工業(yè)時(shí)代，勞動(dòng)便與腦力勞動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系；在現(xiàn)代的服務(wù)業(yè)時(shí)代，勞動(dòng)的范疇又發(fā)生了巨大的變化，它既包括體力勞動(dòng)，也包括腦力勞動(dòng)，涵蓋生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、生活服務(wù)勞動(dòng)等多方面。當(dāng)今我國的高校普遍重視大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，在對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育上明顯缺失。由于當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，各國之間的競爭，究其根源變成了人才之間的競爭，而高校大學(xué)生作為我國未來社會(huì)發(fā)展與壯大的主力軍，是社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者與接班人。因此加強(qiáng)高校大學(xué)生的勞動(dòng)教育，可以有效增強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變他們的勞動(dòng)觀念，讓他們懂得勞動(dòng)的重要性，并且積極地參與相關(guān)勞動(dòng)活動(dòng)，為他們更好地適應(yīng)社會(huì)做好早期準(zhǔn)備，為我國未來事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，提供人才保障。

一、高校大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)匱乏的成因

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，物質(zhì)生活也越來越富足，人們的生活質(zhì)量也隨之提高，這使得人們的思想觀念也隨之改變。由于我國很多家庭只養(yǎng)育一個(gè)孩子，容易導(dǎo)致有的家庭對(duì)孩子過于溺愛；由于受我國傳統(tǒng)儒家學(xué)派關(guān)于知識(shí)本位思想的影響，有的家庭教育將其與體力勞動(dòng)對(duì)立起來；受社會(huì)風(fēng)氣影響，人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的選擇甚至對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生偏見。此外，隨著國內(nèi)外交往越來越密切，隨之而來的各種社會(huì)思潮魚龍混雜，很多大學(xué)生的思想觀念也逐漸被西化；高校對(duì)大學(xué)生未采取相應(yīng)的管理勞動(dòng)機(jī)制等原因，使得我國高校很多大學(xué)生缺乏勞動(dòng)意識(shí)，接下來筆者將從認(rèn)知上、情感上、觀念上以及行動(dòng)上，即知、情、意、行四個(gè)方面來解析我國高校學(xué)生缺乏勞動(dòng)意識(shí)的成因。

（一）認(rèn)知上：勞動(dòng)意識(shí)不足

隨著獨(dú)生子女政策的普及，在我國家庭教育中，很多家庭只養(yǎng)育一個(gè)孩子，并且極其寵愛，因此作為家庭團(tuán)寵的孩子，長輩們幾乎不讓他們參與任何勞動(dòng)活動(dòng)；在學(xué)校教育中，由于受升學(xué)率與綜合考核機(jī)制的影響，使得校方對(duì)勞動(dòng)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，且勞動(dòng)意識(shí)也比較淡薄，以至于經(jīng)常出現(xiàn)以課代勞、以教代勞、以說代勞、以畫代勞的現(xiàn)象；在社會(huì)生活中，各行各業(yè)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)都顯得不足，企業(yè)與個(gè)人似乎只關(guān)注自身的經(jīng)濟(jì)效益與實(shí)際效能，對(duì)勞動(dòng)對(duì)于企業(yè)與個(gè)人的發(fā)展的重要性與認(rèn)識(shí)極為不重視或者不予考慮。這些現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｆ毡椋捎谡麄€(gè)社會(huì)系統(tǒng)對(duì)勞動(dòng)教育的整體認(rèn)識(shí)不足以及意識(shí)淡薄，使得高校大學(xué)生群體不重視勞動(dòng)教育，缺乏勞動(dòng)意識(shí)。

（二）情感上：勞動(dòng)傳承不連續(xù)

我國是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的文明古國，勤勞善良更是中華民族特有的精神氣質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來。”[2]隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)條件的極大豐富，人們的生活水平日益提高，導(dǎo)致了很多人認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就是為了解放雙手，脫離勞動(dòng)活動(dòng)。同時(shí)在社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)整體風(fēng)氣也發(fā)生了巨大變化，急功近利似乎是每一個(gè)行業(yè)以及個(gè)人追求的快捷目標(biāo)。以此導(dǎo)致了很多人雖然明白躬行實(shí)踐的道理，但是在工作與學(xué)習(xí)中還是喜歡借鑒別人的勞動(dòng)成果來解決實(shí)際問題，從而達(dá)到不勞而獲的“效果”。由于社會(huì)多個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)傳承的不連續(xù)，不重視，使得高校大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)認(rèn)知不足，情感不濃厚。

（三）觀念上：勞動(dòng)定位根源化

在我國古代，在農(nóng)業(yè)與手工業(yè)并不發(fā)達(dá)的前提下，讀書成了底層人民改善生活與功成名就的唯一機(jī)會(huì)。這種與體力勞動(dòng)在某種程度上對(duì)立的觀點(diǎn)，直到今天也未完全根除，尤其在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，這種觀念更為深重。由于整個(gè)大環(huán)境出現(xiàn)了重視智力教育，輕視其他“四育”的現(xiàn)象，并且受到一些根源化思想的影響，他們對(duì)勞動(dòng)教育的定位也出現(xiàn)了偏差，使得高校大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育出現(xiàn)根源化誤解，最終導(dǎo)致在觀念上對(duì)勞動(dòng)教育這一方面是空缺的。

（四）行動(dòng)上：勞動(dòng)落實(shí)不到位

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。我們重新審視全社會(huì)對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度貌似好像只停留在五一勞動(dòng)節(jié)這個(gè)口號(hào)上。在家庭生活中，父母一直教育孩子學(xué)習(xí)成績是第一位的，因此很多家長從不讓孩子參與家庭勞動(dòng)；在教育系統(tǒng)中，部分學(xué)校雖然開設(shè)了勞動(dòng)教育課程，但是僅僅是為了考查科目而設(shè)置，并未真正地開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，加之學(xué)校對(duì)于勞動(dòng)教育未有一個(gè)健全的考核評(píng)估機(jī)制，使得眾多教師以及學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育更加不予重視；此外一些相關(guān)企業(yè)單位雖然倡導(dǎo)要組織員工戶外活動(dòng)或者參加具體實(shí)踐活動(dòng)，但是在具體落實(shí)上都有所欠缺。諸如此類的現(xiàn)象在我們的生活中屢見不鮮，這就導(dǎo)致了很多大學(xué)生雖已成年，由于沒有具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐機(jī)會(huì)，勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能都相對(duì)較弱。

二、高校加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要意義

高校大學(xué)生群體作為我國未來社會(huì)的骨干力量，對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了更高的要求。勞動(dòng)教育不僅可以深化高校學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，而且可以使大學(xué)生強(qiáng)健體魄、砥礪意志、創(chuàng)新思維以及審視自身。因此高校應(yīng)該重視對(duì)大學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)教育，這不僅是國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是促進(jìn)人才日益發(fā)展與技術(shù)更新的應(yīng)有之義。同時(shí)在“以勞動(dòng)托起中國夢(mèng)”的新時(shí)代也顯得更合時(shí)宜。

（一）強(qiáng)健體魄

毛主席很早就提出：“現(xiàn)在這種教育制度，我很懷疑。從小學(xué)到大學(xué)，一共十六七年，二十多年看不見稻、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農(nóng)民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人。”[3]毛主席大力提倡要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，多參與實(shí)際鍛煉，這不僅能增強(qiáng)其基層實(shí)踐能力，還能很好地鍛煉身體素質(zhì)。毛主席的這些提議并不是一句空口號(hào)，他本人也以身作則，做出了很好的表率。習(xí)近平總書記在青年時(shí)期去陜西插隊(duì)，在七年知青歲月中，很好地鍛煉了總書記的勞動(dòng)技能和強(qiáng)健的身體素質(zhì)。當(dāng)今的大學(xué)生群體愈發(fā)要重視勞動(dòng)給自己帶來的益處，適當(dāng)?shù)貐⒓觿趧?dòng)可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，長期勞動(dòng)可以保持身心的健康，頭腦的清醒，延長大腦思考的時(shí)間等。大學(xué)生要養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，這樣才能向爭做德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)努力，才能為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（二）砥礪意志

近些年，我國在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來物質(zhì)生活不斷富足，綜合國力不斷強(qiáng)盛的同時(shí)，各種思想觀念也異彩紛呈。這對(duì)高校大學(xué)生來說，由于缺乏有效的甄別能力，無疑會(huì)受各種社會(huì)思潮的影響。典型的表現(xiàn)就是當(dāng)代的高校大學(xué)生意志相對(duì)比較薄弱，愛幻想，因此稍遇學(xué)業(yè)、情感上的挫折，便會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題，甚至走入極端。而勞動(dòng)教育可以磨煉大學(xué)生的意志，增強(qiáng)其抗壓與耐挫力，是在困難中百折不撓，尋求解決問題的最佳辦法，也是讓其擺脫虛幻的想象，回歸現(xiàn)實(shí)生活的最佳良方，同時(shí)也能使其心理承受能力，以及抗壓、抗挫折能力大幅提高。使其在日后復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中以及承載壓力巨大的工作環(huán)境中能游刃有余。

（三）創(chuàng)新思維

在新時(shí)代，勞動(dòng)精神是“對(duì)廣大勞動(dòng)者勞動(dòng)實(shí)踐的高度肯定與科學(xué)總結(jié)，勞動(dòng)精神是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論、勞動(dòng)觀的豐富和發(fā)展，勞動(dòng)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，與勞模精神、工匠精神相互包容。”[4]同時(shí)，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)者的知識(shí)和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大。面對(duì)日趨激烈的國際競爭，一個(gè)國家發(fā)展能否搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)，越來越取決于國民素質(zhì)特別是廣大勞動(dòng)者素質(zhì)。”[5]在高校中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，有助于在全社會(huì)形成熱愛勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、自愿勞動(dòng)的良好氛圍。在此氛圍中；有助于大學(xué)生不斷發(fā)展自身的創(chuàng)造思維，在自己的學(xué)業(yè)中打拼出一片廣闊的天地，在工作中，激發(fā)更多的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新激情。

（四）審視自身

從戰(zhàn)略角度來看，各行各業(yè)，尤其是高新技術(shù)行業(yè)的迅速崛起，使得各國之間的競爭更加激烈，因?yàn)檫@關(guān)乎一個(gè)國家綜合國力的強(qiáng)盛與國家發(fā)展質(zhì)量的高低。但是無論這些技術(shù)的發(fā)展到何種程度，落腳點(diǎn)始終是人才，因此國家之間的競爭最終表現(xiàn)為人才之間的競爭。雖然現(xiàn)在的知識(shí)技能很重要，但是科技的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)人才只需要技能的范疇。為此，大學(xué)生不僅需要掌握扎實(shí)的專業(yè)技能，同時(shí)還要掌握基層實(shí)踐的能力、抗壓的能力、解決問題的能力，重要的是要有一個(gè)好的身體素質(zhì)，而這一切，都需要通過勞動(dòng)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。有了經(jīng)得起考驗(yàn)的專業(yè)本領(lǐng)以及一個(gè)良好的身體素質(zhì)，才能讓大學(xué)生在以后的生活和工作中走得更加長遠(yuǎn)。只有具備這些能力，才能讓大學(xué)生成為“又專又紅”的合格的社會(huì)主義建設(shè)者，才能為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

三、高校加強(qiáng)勞動(dòng)教育的途徑

在認(rèn)真分析高校對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要意義基礎(chǔ)之上，高校理應(yīng)采取與之相對(duì)應(yīng)的措施來落實(shí)好勞動(dòng)教育的各項(xiàng)工作，把具體的勞動(dòng)教育方針落到實(shí)處，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育對(duì)于全社會(huì)、各大高校以及大學(xué)生個(gè)人的積極意義。高校在響應(yīng)具體勞動(dòng)教育方針的同時(shí)，應(yīng)把勞動(dòng)教育融入大學(xué)生的課程教學(xué)、日常活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐中，把勞動(dòng)教育貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的全過程，通過強(qiáng)制性以及潛移默化的方法策略，以此來提高勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

（一）把勞動(dòng)教育融入課程教學(xué)中

思想意識(shí)在很多時(shí)候需要進(jìn)行外部灌輸，大學(xué)生群體作為高知識(shí)群體，本身學(xué)習(xí)與接受消化能力很強(qiáng)，因此，把勞動(dòng)教育融入高校大學(xué)生的課程教學(xué)中，會(huì)引起大學(xué)生的高度重視；與此同時(shí)高校要經(jīng)常舉辦有關(guān)勞動(dòng)教育的專題講座與主題活動(dòng)；并且把有關(guān)勞動(dòng)教育的講座與活動(dòng)計(jì)入課程學(xué)分和制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，讓大學(xué)生樂于參加，勤于參加相關(guān)勞動(dòng)教育活動(dòng)，讓大學(xué)生感受到寓教于樂的氛圍；同時(shí)高校可以制定切實(shí)可行的規(guī)章制度，將勞動(dòng)教育這門課程納入教師與大學(xué)生的成績考核之中。以此讓老師和大學(xué)生更加注重勞動(dòng)教育，從而發(fā)揮勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

（二）把勞動(dòng)教育融入大學(xué)生的活動(dòng)中

除此之外，勞動(dòng)教育不僅是校風(fēng)建設(shè)的重要手段，還是高校大學(xué)生參與校風(fēng)建設(shè)的途徑之一。把勞動(dòng)教育融入大學(xué)生的日常活動(dòng)中，可以培養(yǎng)高校大學(xué)生的集體榮譽(yù)感和高度的集體責(zé)任感；更重要的是，把勞動(dòng)教育融入大學(xué)生的日常活動(dòng)中，在潛移默化的影響中，可以讓高校大學(xué)生積極有效地適應(yīng)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)其熱愛勞動(dòng)、自愿勞動(dòng)、積極勞動(dòng)的良好品質(zhì)，增強(qiáng)其學(xué)會(huì)生存、熱愛生活、重視學(xué)習(xí)的實(shí)際本領(lǐng)。通過在生活中的潛移默化，發(fā)揮勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

（三）把勞動(dòng)教育融入社會(huì)實(shí)踐中

理論要應(yīng)用于實(shí)踐，才能彰顯其生命力。各大高校可以利用假期實(shí)習(xí)機(jī)制，以及大學(xué)畢業(yè)生的實(shí)習(xí)就業(yè)機(jī)制，有目的地去培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。例如讓有寒暑假實(shí)習(xí)任務(wù)的大學(xué)生，真正做到參加具體的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)要求其所在實(shí)習(xí)部門開具真實(shí)有效的實(shí)習(xí)證明；對(duì)于應(yīng)屆參加實(shí)習(xí)工作的大學(xué)生，高校應(yīng)與相關(guān)企業(yè)簽訂相應(yīng)的合同。通過種種措施，讓勞動(dòng)教育這一概念，真正被大學(xué)生所接受，從而讓大學(xué)生真正養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的精神品質(zhì)，使其日后的工作、生活與學(xué)習(xí)之路更為順暢。

高校大學(xué)生作為具有較高文化水平的群體，作為我國未來社會(huì)發(fā)展不可或缺的中堅(jiān)力量，社會(huì)對(duì)其要求越來越高。勞動(dòng)教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生存發(fā)展意義重大，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑。因此，高校加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性是不容忽視的。當(dāng)代的高校更要通過相應(yīng)的措施，努力把大學(xué)生群體培育成為綜合發(fā)展以及全能型的人才，使其為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)添磚加瓦，為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

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