論文化和旅游融合發(fā)展

陳軍

近十年來(lái)，伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化與旅游融合發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中的高頻詞之一。特別是習(xí)近平總書記2020年9月22日在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展。”更是吹響了文化與旅游戰(zhàn)線追求創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。

文化和旅游融合發(fā)展的提出，自改革開放以降的40多年里，經(jīng)歷了從行政配合到有效整合，再到深度融合的跨越過(guò)程。改革開放以來(lái)的中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展特征，大致可以歸納為：國(guó)際旅游先于國(guó)內(nèi)旅游，經(jīng)濟(jì)、外交功能先于人文休閑目的。自發(fā)展旅游業(yè)伊始，我們就敏銳地關(guān)注到其綜合性行業(yè)的特點(diǎn)，鄧小平于1979年1月就明確提出“旅游行業(yè)要變成綜合性的行業(yè)”的發(fā)展要求。作為綜合性行業(yè)，旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)必要求包括交通、印刷、宣傳、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與銷售、服務(wù)業(yè)、人員培訓(xùn)等其他行業(yè)的合作配合，正如國(guó)務(wù)院1981年召開全國(guó)第一次旅游工作會(huì)議上所說(shuō)：“制訂規(guī)劃要充分考慮各方面的因素，如民航、鐵路、交通、水運(yùn)、農(nóng)牧、輕工、商業(yè)、園林、城建等等。旅游事業(yè)的發(fā)展有賴于這些部門的配合和相應(yīng)的發(fā)展。離開了這些部門的合作配合，要發(fā)展旅游事業(yè)是不可能的。”伴隨旅游業(yè)的快速發(fā)展，“黨政軍民學(xué)，大家辦旅游”，各部門之間協(xié)作的矛盾也日漸凸出，加強(qiáng)部門之間合作配合的要求因此亦屢屢見諸國(guó)家層面的政策、通知、文件。谷牧同志1987年對(duì)此反思說(shuō)：“有的是一個(gè)地方占一個(gè)山頭，有的是園林、文物、宗教單位和旅游部分各把一攤，矛盾重重，扯不完的皮，發(fā)揮不出應(yīng)有的效益……總的來(lái)說(shuō)，這種協(xié)調(diào)配合的形式還是低層次的。它不是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿原理所形成的有機(jī)的結(jié)合，而更多是靠行政干預(yù)手段搞的一種配合。”1993年在國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的積極發(fā)展旅游業(yè)的文件中提出：“各地區(qū)、各有關(guān)部門要進(jìn)一步打破地區(qū)、部門界限，在旅游交通、景區(qū)建設(shè)、產(chǎn)品開發(fā)和客源輸出與接待等方面聯(lián)合協(xié)作，共同發(fā)展。”在20世紀(jì)末，旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中行政配合有余而有機(jī)結(jié)合不足的評(píng)價(jià)，應(yīng)該說(shuō)是非常深刻到位的，比較準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時(shí)旅游業(yè)與文化及其他產(chǎn)業(yè)之間的實(shí)際關(guān)系狀況。

旅游與其他行業(yè)關(guān)系發(fā)展的第二個(gè)重要節(jié)點(diǎn)是2001年國(guó)務(wù)院在進(jìn)一步加快旅游業(yè)發(fā)展的文件中首次提出“大旅游”概念，提出“有效整合”，大力發(fā)展區(qū)域旅游，堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，通過(guò)旅游活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，指導(dǎo)思想層面的轉(zhuǎn)型升級(jí)為改善提升旅游業(yè)與其他相關(guān)行業(yè)關(guān)系創(chuàng)造了良好條件;在實(shí)際實(shí)施層面，除了1988年成立國(guó)家旅游事業(yè)委員會(huì)之外，又建立了全國(guó)假日旅游部際協(xié)調(diào)會(huì)議制度、全國(guó)旅游信息統(tǒng)計(jì)制度和預(yù)報(bào)系統(tǒng)，探索休閑度假旅游、會(huì)展旅游等新型旅游方式，開放博物館、文化館、體育館、圖書館等公用設(shè)施以服務(wù)旅游的擴(kuò)容與疏導(dǎo)，國(guó)家級(jí)新聞媒體開辟旅游信息發(fā)布專欄等等，呈現(xiàn)出多途徑、立體化的深度有機(jī)整合態(tài)勢(shì)。直到2011年，中共中央關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定文件中，第一次出現(xiàn)“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”的新表述，文化與旅游融合發(fā)展的提法初見雛形。2018年3月，文化和旅游部成立，其主要職責(zé)之一即“推進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展”。2020年習(xí)總書記則圍繞文化與旅游融合發(fā)展予以進(jìn)一步深化，提出“以文塑旅、以旅彰文”八字指導(dǎo)方針，鮮明揭示了融合發(fā)展的具體內(nèi)涵和正確方向。值得一提的是，早在2004年，習(xí)近平總書記在浙江任職期間，就透露出文化與旅游融合發(fā)展的思想，他在談及加快發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的文章中強(qiáng)調(diào)：“旅游與文化密不可分”，“要把歷史文化與現(xiàn)代文明融入旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中”。

文化與旅游融合發(fā)展，除了旅游行業(yè)發(fā)展內(nèi)在之需、機(jī)構(gòu)合并外在之勢(shì)兩個(gè)相關(guān)因素之外，亦與文化這一極的影響作用不無(wú)干系。我國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視文化在國(guó)家治理和社會(huì)生活中的不可忽視的重要功能。毛澤東于1944年指出：“文化是不可少的，任何社會(huì)沒有文化就建設(shè)不起來(lái)。”鄧小平指出：“精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重要保證。”文化在精神文明之中占據(jù)“完全必要”的地位。江澤民指出：“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明……當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。”胡錦濤指出：“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是文化的地位和作用更加凸顯，經(jīng)濟(jì)較量中的文化因素日益突出。”改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一，逐步從富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)闊步邁進(jìn)。當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)中國(guó)從未像今天如此靠近世界舞臺(tái)中央，當(dāng)中華民族奮力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年中國(guó)夢(mèng)，“我們把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義‘四個(gè)自信”。不止于此，習(xí)近平總書記還如此定位文化在新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的重要地位：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”為此，習(xí)近平總書記為文化建設(shè)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新同樣指出了融合發(fā)展這條路。其實(shí)，習(xí)近平總書記2020年9月22日在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話中提出“要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)“要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)”。對(duì)照同年9月16—18日，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話：“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才。”可見，習(xí)近平總書記在關(guān)于文化建設(shè)重要指示中，推進(jìn)“文化和旅游融合發(fā)展”是和推進(jìn)“文化和科技融合”一同提出的。因此，從這個(gè)角度而言，文化和旅游融合發(fā)展的要求，與加快文化自身建設(shè)也是密不可分。

文化與旅游融合發(fā)展是項(xiàng)精細(xì)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)的是兩大產(chǎn)業(yè)元素系列之間的多重嫁接、深度化合。文化與旅游融合，不等于文化旅游、旅游文化之類的偏正結(jié)構(gòu)關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)兩者之間平等交互性的并列同重，兩者追求在融合中分享共贏的最大紅利。就以文塑旅層面而言，融合至少可以體現(xiàn)在下列方面：一是在思想理念方面，要堅(jiān)持以生態(tài)理念做好旅游資源開發(fā)與保護(hù)利用。這和習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的新發(fā)展理念、綠水青山就是金山銀山理念、人民為中心的思想等一脈相承。習(xí)近平總書記多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)指出：原生態(tài)是旅游的資本，發(fā)展旅游不能犧牲生態(tài)環(huán)境。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提。要以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度發(fā)展旅游，避免過(guò)于形式化，貪大求洋反而適得其反。要注重加強(qiáng)旅游業(yè)理論研究，更好指導(dǎo)旅游業(yè)的綜合改革與體制創(chuàng)新，大力保障旅游業(yè)發(fā)展始終行駛在良好質(zhì)態(tài)軌道上。通過(guò)理論研究，進(jìn)一步提升旅游資源的內(nèi)在吸引力和審美價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)旅游設(shè)施設(shè)計(jì)、布局、運(yùn)營(yíng)的科學(xué)合理性，進(jìn)一步提升旅游服務(wù)的精準(zhǔn)化、人性化、個(gè)性化、多元化、舒適度。二是在實(shí)踐操作方面，要積極拓展多元旅游產(chǎn)品，將文化產(chǎn)業(yè)元素旅游產(chǎn)品化，放大文化產(chǎn)業(yè)元素附帶的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。時(shí)下諸如城市書房、圖書館、廣播電視臺(tái)、工藝品店、劇院、文化類展館等文化場(chǎng)館都有納入旅游參觀體驗(yàn)范圍。要注重加強(qiáng)旅游從業(yè)人員業(yè)務(wù)能力、職業(yè)道德修養(yǎng)、綜合素養(yǎng)的提升培訓(xùn);要健全完善各項(xiàng)旅游行業(yè)管理規(guī)章制度，持續(xù)優(yōu)化旅游市場(chǎng)管理和執(zhí)法環(huán)境，以旅游文明環(huán)境倒逼文明旅游，以文明旅游共建旅游文明環(huán)境;要善于調(diào)動(dòng)和組織廣電影視紙網(wǎng)等各類媒體資源力量，全方位實(shí)施對(duì)包括導(dǎo)游詞、廣告語(yǔ)、形象宣傳片、短視頻、出版物、境內(nèi)外廣告推銷等內(nèi)容在內(nèi)的旅游業(yè)的宣傳、包裝，積極造勢(shì)，營(yíng)造形象，增強(qiáng)旅游吸引力;要加強(qiáng)策劃與頂層設(shè)計(jì)，集思廣益，匯聚英才，以文藝創(chuàng)作升華旅游資源內(nèi)涵，以文藝創(chuàng)作推廣旅游資源形象，以文藝創(chuàng)作拓展旅游休閑娛樂廣度與深度;要凸顯特色樹品牌，因地制宜、雅俗共賞、兼顧實(shí)用地設(shè)計(jì)開發(fā)旅游資源及其旅游文創(chuàng)商品，提高旅游附加值和綜合效益;要堅(jiān)持系統(tǒng)思維和立體思維，從景點(diǎn)設(shè)施到各類建筑、餐飲品質(zhì)等旅游業(yè)方方面面注重塑造適宜的美學(xué)品位與風(fēng)格，從旅游的始終，以精致的細(xì)節(jié)美、細(xì)膩的服務(wù)美、細(xì)心的環(huán)境美，讓游客乘興而來(lái)，盡興而歸，高質(zhì)量滿足旅游需求;要借力公共文化服務(wù)的多元延伸，以諸如景區(qū)和民宿、賓館的書籍流通點(diǎn)、移動(dòng)書亭等建設(shè)，助力旅游業(yè)服務(wù)升級(jí);要高度重視信息化、人工智能建設(shè)，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”“人工智能+旅游創(chuàng)意”工程，打造覆蓋全區(qū)域的智慧文旅信息平臺(tái)，服務(wù)全旅游行業(yè)質(zhì)量監(jiān)控與高效運(yùn)營(yíng)管理。

就以旅彰文層面而言，隨著我們對(duì)于旅游業(yè)認(rèn)識(shí)和觀念的變化，旅游業(yè)功能觀也有一個(gè)相應(yīng)的從以旅促政經(jīng)外交到以旅彰文的時(shí)代更替。改革開放之初直到20世紀(jì)末，旅游觀主要側(cè)重在旅游業(yè)對(duì)于國(guó)家對(duì)外開放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)收入的作用方面。鄧小平于1978年指出：雖然中美兩國(guó)關(guān)系沒有正常化，可以先發(fā)展商務(wù)關(guān)系，民航可以同外國(guó)公司簽訂協(xié)議，可以考慮將泛美航空公司做我們旅行社代理人，這樣非常有利于民航和旅游業(yè)的發(fā)展。1981年全國(guó)旅游工作會(huì)議對(duì)旅游業(yè)的定義就是“一項(xiàng)綜合性的經(jīng)濟(jì)事業(yè)”。1988年全國(guó)旅游局長(zhǎng)會(huì)儀總結(jié)了旅游的意義和功能包括民間外交以增進(jìn)各國(guó)人民之間的友誼、促進(jìn)改革開放、增加外匯收入等三大方面，提出：“無(wú)論從經(jīng)濟(jì)上看，從政治上看，我們都應(yīng)該把旅游業(yè)放在一個(gè)很重要的位置上。”1991年，又提出旅游業(yè)“不僅有經(jīng)濟(jì)上的意義，還有政治上、外交上的意義”。1994年江澤民為上海中國(guó)國(guó)際旅行社成立40周年的題詞寫道：“發(fā)展旅游，增進(jìn)友誼，服務(wù)社會(huì)，繁榮經(jīng)濟(jì)。”進(jìn)入新世紀(jì)，對(duì)旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)才逐漸從經(jīng)濟(jì)功能轉(zhuǎn)向休閑娛樂。2003年，提出“旅游是一項(xiàng)集觀光、娛樂、健身為一體的愉快而美好的活動(dòng)”。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”。“讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美”。以旅彰文成為新時(shí)代旅游業(yè)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。個(gè)中緣由至少在于：

一是由旅游商品本身性質(zhì)決定的。旅游商品既有經(jīng)濟(jì)屬性，更有社會(huì)文化屬性。旅游商品構(gòu)成本來(lái)就離不開文化，歷史古跡、革命遺址、民族習(xí)俗、餐飲娛樂之類都承載著各種文化基因或記憶。離開文化，旅游機(jī)體就會(huì)變得異常貧瘠，甚或消亡。習(xí)近平總書記以博物館為例指出：博物館陳列的文物都是歷史、是文化。中國(guó)各類博物館不僅是中國(guó)歷史的保存者和記錄者，也是當(dāng)代中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的見證者和參與者。因此，旅游消費(fèi)過(guò)程的實(shí)施，同時(shí)就是展開文化畫卷、聆聽文化訊息、感受文化魅力的一個(gè)審美教育和休閑娛樂的過(guò)程。此可謂以旅彰文的一般性層面。二是新時(shí)代提出以旅彰文，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、中華民族共同體理念之需。旅游是中外溝通的友誼橋梁，是增強(qiáng)人們親近感的最好方式。世界各地豐富多樣的旅游資源成為發(fā)展旅游業(yè)、開啟旅游消費(fèi)行為的最好憑證。通過(guò)旅游資源的欣賞，世界各國(guó)各地區(qū)的人民得以親身感受、密切交流、互通有無(wú)，在美好體驗(yàn)感受中學(xué)會(huì)互相尊重各自文化的魅力和地位，促進(jìn)建構(gòu)和諧的國(guó)家秩序、世界和民族大團(tuán)結(jié)，促進(jìn)關(guān)心和珍惜同一個(gè)地球的綠色健康、全人類的安全幸福。日益擴(kuò)大的國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游，有助于加速人類命運(yùn)共同體、中華民族共同體理念的形成與傳播。習(xí)近平總書記為此指出：要加強(qiáng)上海合作組織成員國(guó)包括旅游、文化在內(nèi)的各領(lǐng)域的交流合作，促進(jìn)民心相通，構(gòu)建人文共同體。要深入挖掘云岡石窟蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是新時(shí)代提出以旅彰文，是樹立文化自信之需。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華民族歷史悠久，文化燦爛，在世界民族之林，獨(dú)樹一幟，博大精深，蔚為大觀。特別是隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、物質(zhì)文明是一個(gè)體現(xiàn)方面，精神文明、文化軟實(shí)力更是不可或缺的最核心的一端。旅游業(yè)作為國(guó)際交流開放的窗口行業(yè)之一，不僅為國(guó)內(nèi)一代又一代人民群眾，更要為世界其他國(guó)家和民族，充分展示華夏深厚文化積淀和璀璨耀眼的文明成果，要充分展示中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，充分展示中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。以旅彰文，亦是全力為奠定文化自信的堅(jiān)實(shí)根基服務(wù)。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記之所以屢屢強(qiáng)調(diào)：“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”，“要讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話”。就是要在新時(shí)代加速推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與開發(fā)，最大限度、最大效果地激發(fā)人民的民族自豪感和自信心。因此，針對(duì)文旅部的成立就有評(píng)論指出：“千年的競(jìng)爭(zhēng)是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，振興文化自信，應(yīng)該借力旅游的強(qiáng)大動(dòng)力，跨越堅(jiān)實(shí)地跳躍。”四是新時(shí)代提出以旅彰文，是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供巨大精神支撐。這主要是就旅游具有的美育功能而言的。豐富多彩的旅游資源本身就是悠久歷史和民族文化的載體，在奮力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史征程中，大力發(fā)揮旅游具有的愛國(guó)主義教育功能，大力弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以旅游為媒，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心、寓教于樂、潤(rùn)物無(wú)聲，充分激發(fā)起全國(guó)各族人民內(nèi)心深處的民族自豪感、文化自信心，助力實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族人民愛國(guó)愛黨、熱愛社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)自覺、行動(dòng)自覺，進(jìn)而達(dá)到思想高度統(tǒng)一，行動(dòng)高度統(tǒng)一，凝聚起億萬(wàn)人民群眾蘊(yùn)藏的磅礴力量。

由此可見，以旅彰文在新時(shí)代的提出，具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和理論創(chuàng)新性。既尊重旅游業(yè)自身客觀規(guī)律，又突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代特征，體現(xiàn)了一般性與個(gè)別性的統(tǒng)一。在構(gòu)成個(gè)別性的三方面內(nèi)容中，文化自信之需是核心關(guān)鍵。以旅彰文裨益于文化自信，為推進(jìn)形成中華民族共同體、人類命運(yùn)共同體，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐創(chuàng)設(shè)了前提保障和實(shí)現(xiàn)可能。總之，以旅彰文的學(xué)說(shuō)具有鮮明中國(guó)時(shí)代烙印，是中國(guó)特色旅游理論的重要?jiǎng)?chuàng)新性成果。

當(dāng)然，貫徹落實(shí)以文塑旅，以旅彰文重要指示精神，全力加速文化與旅游融合發(fā)展，還需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全行業(yè)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高站位，凝聚共識(shí)，以體制機(jī)制創(chuàng)新為以文塑旅積極創(chuàng)造有利空間，以高質(zhì)量服務(wù)努力踐行以旅彰文。同時(shí)也必須清醒認(rèn)識(shí)到，文旅行業(yè)只是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的有機(jī)組成部分之一，唯有全社會(huì)形成萬(wàn)涓成河、百川歸海之勢(shì)，以文塑旅，以旅彰文方可永葆活力，方才不失意義。

（作者系南京圖書館館長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：張蔚菊